李光地的“慎独”说

“慎独”是儒家心性修养工夫中的一个重要概念。朱子以“存诚”“谨几”为核心,对“戒慎恐惧”与“慎独”两个概念进行了系统阐发,并对两者的动静性质作了界定。王阳明、湛若水等明代心学家则以“独知”“独体”为核心对“戒慎恐惧”“慎独”进行统摄,使之呈现出一个不断内化的演变历程。在去本体化思潮蔚然成风的清代初叶,李光地兼采朱子、阳明、蕺山之说,对“慎独”进行创造性诠释,他高度评价了朱子将“戒慎恐惧”“慎独”二分的思路,却又汲取晚明儒者之论,将“意”释为“心之所主”,将“慎独”与“诚意”释为同义。这一诠释思路使李光地的“慎独”说尊朱而不述朱,在新旧学风交替的清初具有独特的思想史意义。

调神解痉针刺法治疗中风后上肢痉挛性瘫痪临床观察

目的观察调神解痉针刺法治疗中风后上肢痉挛性瘫痪的临床疗效。方法将90例中风后上肢痉挛性瘫痪患者随机分为观察组和对照组,每组45例。观察组予调神解痉针刺法治疗,对照组予常规针刺治疗。观察记录治疗前、治疗2星期、治疗4星期和治疗后3个月改良Ashworth痉挛分级量表(MAS)、上肢运动功能简化Fugl-Meyer量表(SFMA)及日常生活能力Barthel指数评分,并于治疗前后测定患者血清?-氨基丁酸(GABA)浓度水平。结果观察组总有效率为83.3%,对照组总有效率为61.0%,观察组疗效优于对照组(P<0.05)。两组患者治疗后各项评分与同组治疗前比较均有改善(P<0.05),且观察组的改善更明显(P<0.05)。在随访时,观察组各项评分有持续改善,优于对照组(P<0.05);观察组治疗后GABA浓度水平高于对照组(P<0.05)。结论调神解痉针刺法可有效改善患者上肢痉挛状态,改善上肢运动功能,提高日常生活能力,并能够保持远期疗效,优于常规取穴治疗,其作用机制与调节血清GABA水平相关。

益肾解毒方配合血液透析治疗尿毒症28例临床观察

目的:进一步提高终末期尿毒症维持性血液透析(血透)患者的透析效果及生活质量。方法:采用益肾解毒方配合血透治疗终末期尿毒症患者28例,并设对照组28例,仅予常规血透。两组疗程均为1个月,连续观察3个月。结果:治疗组28例中所测得的平均时间尿素氮浓度(TACurea)、蛋白质分解率(PCR)及G—S指数(KT/V值)均明显优于对照组(P<0.05)。结论:益肾解毒方配合血透在提高透析充分性及患者生活质量方面优于单纯的血透。

洁悠神用于放射性皮肤损伤的疗效观察

目的观察洁悠神对放射性皮肤损伤的预防和控制效果。方法将86例接受放疗过程出现急性放射性皮肤损伤的鼻咽癌患者随机分成2组。观察组40例使用洁悠神治疗,对照组46例只作常规的宣教以及皮肤护理。结果观察组2级以上皮肤反应发生率及程度明显低于对照组,两组差别有统计学意义。结论洁悠神能降低放射性皮肤损伤的发病率,促进放射性皮肤损伤的愈合,保证放射治疗的顺利进行。

洁悠神在PICC皮肤护理中的应用

目的探讨洁悠神喷雾剂预防PICC置管后局部感染及皮肤过敏的疗效。方法选择44例PICC置管术后使用3M透明敷料覆盖穿刺点患者作为对照组,44例PICC置管术后使用3M透明敷料覆盖穿刺点前喷洒洁悠神长效抗菌剂的患者作为实验组,比较两组的使用效果。结果实验组局部感染发生率为2.3%,对照组为12%;实验组皮肤过敏比率为2.3%,对照组为16%,2组比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论洁悠神长效抗菌剂预防PICC穿刺局部感染及皮肤过敏均具有良好效果。

申捷(单唾液酸四己糖神经节苷酯)治疗急性脑梗死的临床研究

目的探讨申捷(单唾液酸四己糖神经节苷酯注射液)治疗急性脑梗死的疗效。方法随机选出74例急性脑梗死患者分为两组,两组均给予常规治疗,观察组用单唾液酸四己糖神经节苷酯注射液40 mg加入生理盐水250 ml静脉滴注,1次/d,14 d为1个疗程。对照组用胞二磷胆碱注射液0.75 g加入生理盐水250 ml静脉滴注,疗程及用法同观察组。结果观察组总有效率(89.19%)明显高于对照组总有效率(59.46%),两者有统计学意义(P<0.05)。结论早期应用单唾液酸四己糖神经节苷酯注射液治疗急性脑梗死,可加速神经功能的恢复,提高患者的生存质量,改善预后。

早期药物联合治疗对急性脑梗死患者MMSE、ADL、SSS等指标的影响研究

目的观察早期单唾液酸四己糖神经节苷脂(申捷)联合丹红注射液治疗急性脑梗死的临床疗效。方法将120例急性脑梗死患者随机分为3组,每组各40例,3组患者均予常规对症治疗。观察组在常规治疗基础上加用申捷40mg,静脉滴注,1次/d,共15d;丹红注射液40ml,静脉滴注,1次/d,共15d。对照组A在常规治疗的基础上加用申捷40mg,溶于0.9氯化钠注射液250ml中静脉滴注,1次/d,15d为1个疗程。对照组B在常规治疗基础上加用丹红注射液40ml/次,静脉滴注,1次/d,共15d。观察3组临床疗效及神经功能评分。结果观察组有效率为75.0%,显著高于对照组A、B的50.0%,两组比较具有统计学意义(P<0.05)。3组MMSE、ADL、SSS、HAMD评分与治疗前比较均好转(P<0.05),但观察组治疗效果显著优于单纯加用神经节苷脂或者丹红注射液治疗(P<0.05)。结论申捷联合丹红注射液治疗急性脑梗死临床疗效满意。

中西医结合治疗急性病毒性心肌炎临床研究

目的 :观察中药参芪芩连解毒汤、黄芪注射液加口服西药与单纯口服西药治疗急性病毒性心肌炎 (VMC)的疗效。方法 :将 118例急性 VMC患者随机分成三组 :参芪芩连解毒汤 (治疗 组 )、黄芪注射液 (治疗 组 )、常规治疗 (对照组 )。观察各组临床疗效、心电图、心功能等改善情况。结果 :经 3周治疗后 ,总有效率 ,治疗 组 88.64% ,治疗 组 93.18% ,对照组 73.33%。心电图改善 ,治疗 组与对照组比较 ,P<0 .0 1,与治疗 组比较 ,P<0 .0 5。心功能改善 ,左室射血分数 (LVEF) ,治疗 、 组与对照组比较 P<0 .0 5,与治疗前比较 P<0 .0 5。结论 :中药参芪芩连解毒汤、黄芪注射液均为临床治疗急性病毒性心肌炎安全而有效的药物。中西医结合互相补充 ,能有效控制延缓病情恶化 ,缩短疗程 ,提高疗效 。

许慎《说文解字》部首排列系联方式新探

《说文解字.序》中"其建首也……"这段话是理解《说文》540部首排列系联方式的重要钤键。空间展开的据形系联是《说文》部首排列的表层规则,而在540部首的排列次序的深层结构中意联起主导作用;同时,部首的排列次序还体现了其深刻的哲学思想。

健肾解毒腹膜透析液HPLC-ELSD定量方法的建立

目的为安全有效地控制健肾解毒腹膜透析液的质量提供实验结果依据。方法运用HPLC-ELSD法现代色谱分析技术,选择黄芪甲苷为指标成分,对健肾解毒腹膜透析液中药复方制剂进行含量测定方法的研究。结果建立了健肾解毒腹膜透析液测定指标成分黄芪甲苷含量的RPHPLC-ELSD的定量分析方法。结论所建立的健肾解毒腹膜透析液复方制剂定量分析方法,可有效地控制健肾解毒腹膜透析液的质量,为研制安全有效的健肾解毒腹膜透析液提供了新的实验基础。

试论沈涛的《说文》逸字研究

清代沈涛的《说文古本考》虽非研究《说文》逸字的专门之作,但其补充《说文》失收的逸字凡141个,数量可观。在详细考察所补逸字的基础上,总结其考证条例有二:一、根据《说文》本书和他书的说解作为内证增补逸字;二、利用他书引用《说文》的异文作为外证增补逸字。进一步利用后世发现的沈涛所未见及的前代典籍印证《古本考》的结论,认为《古本考》方法可行,征引资料丰富,考证翔实有据,因而结论大多可信。尽管在过去学界对《古本考》很少关注,但事实已经证明它的价值不容忽视。沈涛的研究方法将为我们提供有益的借鉴,他的研究成果是《说文》校勘和大型辞书编纂的有益资粮。

中药口服及灌肠治疗慢性肾衰竭临床观察

目的观察中药。肾衰合剂口服、清热解毒灌肠液保留灌肠对慢性肾衰竭患者。肾功能的影响。方法87例慢性。肾衰竭患者，按照。肾功能分层及就诊顺序分为治疗组和对照组。对照组口服爱西特片5～8片，百令胶囊5粒或者金水宝3～6粒，每日3次；治疗组给予。肾衰合剂50ml口服，每日两次，同时给予清热解毒灌肠液保留灌肠，每次100ml，每日1次。两组疗程均为1个月。观察治疗前后患者。肾功能、血浆蛋白、血钙和血磷的变化。结果两组治疗后。肾功能均有显著改善，但是治疗组血肌酐和尿素氮明显低于对照组，治疗组血浆白蛋白上升、血磷下降、血钙恢复正常。结论。肾衰合剂口服，同时给予清热解毒灌肠液保留灌肠可以改善慢性肾衰竭患者。肾功能，血浆白蛋白上升、血磷下降、血钙上升。

北宋儒学背景下沈括的科学研究

沈括是北宋乃至整个古代最伟大的科学家之一。当我们从文化的角度审视这位科学家的时候,发现他还是一位儒家学者。他推崇儒学,研习儒家经典,养浩然之气,行君子之道,穷理尽性,以民为本;他对自然界的事物及其变化具有浓厚的兴趣和爱好;北宋儒学的济世精神、博学精神、怀疑精神和求理精神深深地影响着他的科学研究,以致于他的科学研究明显带有北宋儒学的特征。

《说文解字》中宇宙全息思想的蕴涵

许慎的《说文解字》蕴涵了很深的宇宙全息思想,这可以从他关于文字创制的思想、540部首的建立、始一终亥的排次等方面去认识。对于许慎的宇宙全息思想,我们得出初步结论为:第一,观象别异:精神对物质的全息重演;第二,部首的建立:宇宙结构模式的全息重演;第三,始一终亥:宇宙生成演化的全息重演。

从《说文解字》看汉代人对刑罚文化的认识

汉字蕴藏着很多古代社会情况的材料。从汉字中,我们可以了解到中国社会生活的各个方面。《说文解字》作为一部系统的字书,记录了秦汉以前的社会生活文化,特别是对刑罚文化的记载具有重要的文化价值。以许慎解释的视角,分析30个刑罚字的字形、字义,可以看出汉代的刑罚类型、力度、工具的发展以及制度的演变。

南宋党争与湖州德清沈氏家族及其文学语言的心理特性——以沈与求、沈介为例

德清沈氏家族自宋初至宋末,与党争发生关系的有沈与求、沈介、沈诜三人。沈与求为主战派谏官,他虽无意介入党争,却客观上推动了南宋党争,且成为被打击的对象。沈介为议和正旦使,为维护秦桧以来的"国是",不报金朝欲南攻之实,实为罪人。南宋党争对他们文学的影响当是多方面的,其中之一是影响到其文学语言的贴切性与情境性。以南宋党争与德清沈氏家族及其文学创作的关系为考察对象,能够看出即使是同一个家族,对党争的态度也可能完全不同,以此对其文学创作的影响也有所不同。

《说文解字》:中国辞书奠基之作

《说文解字》不仅是汉语文字学的宝典，而且也是中国辞书奠基之作。这里从辞书收字立目、部首的创造、“六书”的界说、元语言的使用、体例、书证、字条模式化、二度立目、重视理论、优良学风等十个方面，论述《说文解字》所以垂范千古的原因。

释“曑”

从"曑"的字形结构、源流变化和词义引申,"曑"的同族字以及"曑"、"參"的同音假借四个方面考释"曑"的形义,认为许慎"曑"的本义为"商星"、"■声"的说法及约斋、林义光等人的释义均有误。在金文中"■"本当为象形,象參宿七星之形;"曑"字形为三星连成一线,就具有了"三"的意义,"三"又被"參"同音假借过去,用作数词;"曑"的两组同族字意义均与"三"和參星关系密切。后来由于隶变、传写等原因,"曑"简化为"参","参"变形为"叁",但其意义均与參星有关。故"曑"应为象形字,其本义为參宿星,因參宿是古晋地的分野,是为晋星。

沈涛的《说文》异文研究

在仔细研读《说文古本考》,归纳总结沈涛对《说文》异文字际关系的探讨,对《说文》异文有一个较为全面的认识,为今后的《说文》校勘提供借鉴。

浅谈许慎的书法思想

许慎所著《说文解字》一书是东汉时期著作，其中有许多重要的书法思想．《说文解字》从文字起源、构成论述了文字的象形意义，提出“书者，如也”等书法思想观点．