弘扬中华美育精神:中国武术“势”的身道逻辑及当代美育启示

武术美育是中国式具身美育最为典型的代表,它是一种身心交互影响的体验性美育,强调身体-主体的自我塑造与自我培育。运用文献资料、专家访谈和逻辑分析等方法,研究与阐发武术势的身道逻辑及当代美育启示。研究指出:“势”的身道逻辑体现在“势”之基、“势”之筑、“势”之动、“势”之壮、“势”之合等5个阶段,是“可见的”身体之形与“不可见的”身体之能的和合过程。虽然它们各有侧重,但都属于身体-主体自我关怀的美育实践。武术“势”的身道逻辑主要有以意生势、以象取势、以势体道等3个维度,分别指向身体认知的“本体论”遵循,显微之间的“动力学”基础,下学上达的“方法学”路径。建立联觉体验的认知理念,超越视觉之困的美育实践;建立见微知著的传习模式,夯实身教为先的美育方法;滋养怡情养性的生命精神,开显身心合一的美育理念将是开显武术美育的主要路径启示。对“势”所蕴有的“可见的”与“不可见的”身道逻辑进行深入理解与把握,既是一种对超越视觉性与回归联觉性的美育自觉,更是对这种以联觉而建立的身心合一美育观的深度体现。

粗针神道穴平刺对面神经炎患者瞬目反射的影响

目的:观察粗针神道穴平刺对面神经炎患者的疗效。方法:把确诊患者随机分成粗针平刺组和常规针刺组进行对照观察。通过比较治疗前后两组患者的临床疗效、瞬目反射的检出情况和R1、R2波潜伏期变化来评价粗针神道穴平刺对面神经炎的效果。结果:两组治疗后的临床疗效、瞬目反射R1、R2波检出情况和R1、R2波潜伏期差异、改善率差异均有显著性意义(P<0.05),粗针平刺组治疗效果优于常规针刺组。结论:神道穴粗针平刺能明显改善面神经炎患者的临床症状、瞬目反射R1、R2波检出和潜伏期时间。

电针对冠心病下壁及前侧壁心电图ST-T影响的即时效应观察

目的从经穴与脏腑相关角度,观察电针灵台、神道穴对冠心病心电图下壁和前侧壁心电图ST-T影响的即时效应差异,为临床优选腧穴提供客观依据。方法根据针刺治疗前常规心电图ST-T变化,将60例冠心病心绞痛患者分为导联组1(Ⅱ、Ⅲ、avF导联组)和导联组2(V4、V5、V6导联组),每组30例,分别观察两组针刺前和针刺后10 min心电图Ⅱ、Ⅲ、avF导联和V4、V5、V6导联ST-T的即时效应变化。结果两组针刺前后ST段比较差异均有统计学意义(P<0.05);治疗后组间ST段比较差异无统计学意义(P>0.05),两组效果相当。两组治疗前后T波比较差异均具有统计学意义(P<0.05);治疗后组间T波比较差异均具有统计学意义(P<0.01),导联组2效果优于导联组1。结论电针灵台、神道穴对冠心病心绞痛下壁和前侧壁心肌缺血状况均有改善作用,对前侧壁心肌缺血的改善效果优于下壁心肌缺血。

针刺背心五穴治疗中风后抑郁的疗效观察

目的观察针刺背心五穴治疗中风后抑郁的疗效。方法选择2018年9月—2020年2月期间北京中医药大学附属护国寺中医医院收治的72例中风后抑郁患者,随机分为治疗组和对照组,每组各36例。对照组予一般中风后康复针刺治疗,治疗组在此基础上加用针刺背心五穴,每周连续治疗5次,两组均治疗6周。采用汉密尔顿抑郁量表(HAMD)和症状自评量表(SCL-90)中抑郁因子评估抑郁病情。采用神经功能缺损程度评分量表(NDS)评估神经功能缺损情况。采用Pearson相关性分析,明确HAMD评分和神经功能缺损程度评分量表的相关性。观察比较两组患者临床疗效及不良反应情况。结果治疗后治疗组患者临床总有效率为83.33%(30/36),优于对照组的38.89%(14/36),两组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后两组患者的HAMD、SCL-90抑郁因子、NDS评分均明显低于治疗前,差异有统计学意义(P<0.05);且治疗组治疗后HAMD评分、SCL-90抑郁因子评分均较对照组下降,两组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗前治疗组患者HAMD评分与NDS评分分值呈正相关关系,差异有统计学意义(P<0.05),而治疗后两个量表评分无相关性,差异无统计学意义(P>0.05)。对照组患者治疗前后HAMD评分和神经功能缺损程度评分均存在正相关关系,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗期间,两组患者均未发生严重不良反应,且心电图,肝肾功能,血、尿常规检查无异常改变。结论中风后抑郁患者在常规针刺基础上加用针刺背心五穴,可以缓解患者临床症状,促进神经功能恢复,改善其生活质量,且安全可靠。

粗针督脉平刺对周围性面瘫大鼠口唇血流速度的影响

目的:通过动物实验研究粗针督脉平刺治疗方法对周围性面瘫大鼠所产生的疗效及口唇血流速度的变化。方法:将42只雄性Wistar大鼠随机分为粗针针刺组、西药治疗组、造模组,每组14只。在3组大鼠制作周围性面瘫模型成功后,分别对粗针针刺组及西药治疗组采用两种不同的治疗方法进行干预,观察其行为学改变及口唇部血流速度变化。结果:粗针治疗1周、2周后大鼠口唇血流速度相比P<0.05,差异有统计学意义;治疗1周后,粗针针刺组与西药治疗组比P<0.05,差异有统计学意义,且西药治疗组血流速度减少程度较粗针治疗组大;治疗2周后,粗针针刺组与西药治疗组比P>0.05,差异无统计学意义,且两组大鼠口唇血流速度均基本达到造模前水平。结论:粗针督脉平刺疗法对周围性面瘫大鼠所产生的疗效确切,并且在恢复过程中对血流速度有改善作用。

艾灸神道八阵穴联合角调五音疗法治疗冠心病心绞痛合并焦虑抑郁状态临床观察

目的观察艾灸神道八阵穴联合角调五音疗法治疗冠心病心绞痛合并焦虑抑郁状态的临床疗效。方法将符合纳入标准的患者随机分为治疗组50例、对照组50例。两组均接受西医常规治疗,对照组给予氟哌噻吨美利曲辛片,治疗组给予艾灸神道八阵穴联合角调五音疗法。两组疗程均为8周。结果治疗后治疗组主要症状积分、HAMD总评分、HAMA总评分水平低于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。治疗组总有效率为92.0%,明显高于对照组的76.0%,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论艾灸神道八阵穴联合角调五音疗法可以明显改善心绞痛临床症状及心电图异常,缓解焦虑、抑郁状态,明显提高其临床疗效。

灵台、神道穴留针对心绞痛患者心电图ST-T即时效应的影响

目的观察灵台、神道穴留针对冠心病心绞痛患者心电图ST-T即时效应的影响。方法 30例冠心病心绞痛患者均针刺灵台、神道穴,分别实施针刺后留针(A组)和针刺后不留针(B组)。观察两组治疗前后12导联心电图,比较组内和组间治疗前后Ⅱ、Ⅲ、av F导联和V_4、V_5、V_6导联ST段和T波的变化情况。结果 A组治疗后Ⅱ、Ⅲ、av F导联和V_4、V_5、V_6导联ST段与同组治疗前比较,差异均具有统计学意义(P<0.05)。A组治疗后Ⅱ、Ⅲ、av F导联T波与同组治疗前比较,差异具有统计学意义(P<0.05)。两组治疗后V_4、V_5、V_6导联T波与同组治疗前比较,差异均具有统计学意义(P<0.01,P<0.05)。结论针刺灵台、神道穴能改善冠心病心绞痛患者心肌缺血症状,在改善心肌下壁及前侧壁缺血程度上,针刺后留针优于针刺后不留针,且对冠心病心绞痛心电图ST-T改变的即时效应更佳。

粗针神道穴平刺对不同损伤节段面神经炎患者瞬目反射的影响:随机对照研究

目的观察粗针神道穴平刺对不同损伤节段面神经炎患者瞬目反射的影响。方法采用分层随机对照的方法,将面神经损伤在3个不同节段的面神经炎患者随机分为粗针平刺组、传统针刺组及单纯西药组,各组采用相应的治疗方法。观察患者治疗前后House-Brackmann面神经功能分级(HBGS)及瞬目反射(BR)的引出率。结果各节段3组治疗后HBGS及瞬目反射引出率均较治疗前有明显改善(P<0.05),在节段2中粗针平刺组改善情况明显优于其他两组(P<0.01)。结论粗针疗法可有效改善面神经炎患者的临床症状及瞬目反射R波引出情况,通过不同节段治疗分析,在节段2损伤患者疗效最显著。

中西数学会通的尝试——以《同文算指》(1614年)的编纂为例

明万历年间,西方数学随着利玛窦等耶稣会士的到来而传入中国；同时,徐光启等士人也向传教士学习,并提出了“会通以求超胜”的思想,试图融合中西数学；《同文算指》正是在这种氛围中产生的。在进一步发掘史料的基础上,通过分析《同文算指》的编纂过程及其资料来源,指出《同文算指》不仅翻译了丁先生《实用算术概论》的部分内容,同时还参考了明代算学家周述学的《神道大编历宗算会》和程大位的《算法统宗》,是李之藻试图会通中西数学的一部著作。这对认识明清之际中西数学会通的历程不无裨益。

论慎到对老子思想的修正

深受老子思想影响的慎到在根本上"修正"了老子的思想,这种"修正"突出体现在慎到对"法度"和"因循"的强调上。慎到认为"法度"体现的是"公利",而战国时期"公利"的本质实际就是"富国强兵"以及与此密切相关的"重法尊君",这种"公利"恰恰否定了芸芸众生的"私利",其本质是使芸芸众生都成为君王实现"富国强兵"目的的工具与手段。慎到重视"法"的客观性和确定性,注重"因循"人性中的"人欲",并通过体现君王意志的"法度"将"人欲"引向实现"富国强兵"的目标上去。为了有效地落实"法",慎到还特别注重以"尊君"为核心的等级制及以巨大权力为支撑的"势位"。慎到的这些思想回归了时代思想发展演变的主流。而老子则是以"自然→无为→自为"这样具有永恒普遍性质的价值为依据,以实现人的本真自我为目标,来对抗当时具有主流地位的广土众民、富国强兵的价值追求,来构建自己思想系统的。

《太平经》“神”的观念初探及其与疾病的关系

阐述天道自然的规律,其目的是内以修身,外以治国,以达到天下太平的和谐气象。《天平经》是神道书,神道是其在哲学上的理论基础,通过对《太平经》"身中神"的思想的研究。

儒家理念统摄下的神道教化——论《醒世姻缘传》的神道设教

《醒世姻缘传》中的神道教化始终遵循着儒家的思想传统。由凡入圣的晁夫人是儒家博施济众、仁爱为本的理想化身。晁梁最终选择以孝子终身的生存方式 ,显示出儒家血缘伦理道德在作者心中的崇高地位。晁源、狄希陈与薛素姐的两世孽缘则表明 ,《醒世姻缘传》消化吸收佛教因果轮回观念 ,无非是要强调儒家仁义纲常为本的伦理道德设置不容践踏。作者在神道设教中弘扬儒家道德理想的主观意愿 。

神道八阵穴隔药灸联合西药治疗稳定型心绞痛的临床疗效观察

【目的】观察神道八阵穴隔药灸联合西药治疗稳定型心绞痛的临床疗效,并探讨其可能的作用机制。【方法】将68例气虚血瘀型稳定型心绞痛患者随机分为观察组和对照组,每组各34例。2组均给予常规西药治疗,对照组给予隔药灸治疗,观察组给予神道八阵穴隔药灸治疗。每日1次,每周5次,共治疗4周。治疗4周后,观察2组患者治疗前后中医证候评分、心绞痛症状评分、西雅图心绞痛量表评分的变化情况,并比较心电图QT离散度、心率变异性,以及血液流变学及血管内皮功能的变化情况,评价2组的安全性,并比较2组患者的中医证候疗效及心绞痛临床疗效。【结果】(1)观察组中医证候疗效总有效率为91.18%(31/34),对照组为73.53%(25/34),观察组优于对照组(P<0.05)。(2)观察组心绞痛临床疗效总有效率为88.24%(30/34),对照组为70.59%(24/34),观察组优于对照组(P<0.05)。(3)治疗后,2组患者的西雅图心绞痛量表各项评分均明显改善(P<0.05),且观察组明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。(4)治疗后,2组患者的QT离散度、心率变异性均明显改善(P<0.05),且观察组明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。(5)治疗后,2组患者的血浆黏度、全血高切黏度、全血中切黏度、全血低切黏度均明显改善(P<0.05),且观察组明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。(6)治疗后,2组患者的血清一氧化氮(NO)、血管内皮生长因子(VEGF)及内皮素1(ET-1)均明显改善(P<0.05),且观察组优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。(7)2组患者治疗前后血、尿、大便常规,肝、肾功能,血糖检查均无明显异常。【结论】神道八阵穴隔药灸联合西药治疗稳定型心绞痛疗效确切,可有效改善机体血液流变学及血管内皮功能。

沈稻3号综合农艺措施的数学模型

为了进一步挖掘沈稻3号增产潜力,采用规范化设计,研究了播种密度、插秧穴距、施氮量、施磷量和施钾量对沈稻3号产量的影响。结果表明,施氮量对沈稻3号产量的影响较大,在生产中应特别重视合理施用氮肥,合理搭配播种密度与施钾量、施氮量与施磷量是实现高产的重要措施。采用最佳模拟配合法,建立大于9375kg/hm2的高产栽培农艺组合方案为播种密度76.08～78.35g/m2,插秧穴距14.65～15.21cm,施氮量161.00～164.55kg/hm2,施磷量39.92～41.51kg/hm2,施钾量145.23～151.27kg/hm2。

粗针神道穴平刺对周围性面瘫大鼠面神经电生理的影响

目的:观察粗针神道穴平刺治疗周围性面瘫的疗效。方法:将42只成年雄性Wistar大鼠随机分为造模组、粗针组和西药组3组,每组14只。用微型眼科持针器夹持面神经,制成周围性面瘫大鼠模型,分别采用粗针、西药2种方法进行治疗,每日治疗1次,连续治疗2 w。采用PowerLab数据采集分析系统检测面肌电图,观察面肌电图的变化。结果:与治疗前比较,粗针组、西药组肌电图波幅升高,差异具有统计学意义(P<0.05);治疗1 w时西药组肌电图波幅高于粗针组,治疗2 w时粗针组肌电图波幅高于西药组,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论:粗针神道穴平刺对周围性面瘫的远期疗效较西药好。

粗针、传统针刺、西药对周围性面瘫大鼠面神经电生理的影响

目的:探讨粗针、传统针刺、西药对周围性面瘫大鼠面神经肌电图影响,为临床应用提供实验依据。方法:将70只Wistar大鼠随机分为空白对照组、基础西药组、粗针组、传统针刺组和假实验组5组,每组均14只,除假手术组外4组60只大鼠,用微型眼科持针器压迫面神经主干,制成大鼠面瘫模型。分别采用粗针、传统针刺、西药三种方法进行治疗,每日治疗1次,连续治疗2周。采用PowerLab数据采集分析系统测定面肌电图,观察面肌电图的变化。结果:与本组造模后相比,粗针组、传统针刺组、西药组均数升高,差异具有统计学意义(P<0.05);与空白对照组相比,粗针组、传统针刺组、西药组均数升高,差异具有统计学意义(P<0.05);粗针组与传统针刺组相比,差异具有统计学意义(P<0.05),且粗针组均数>传统针刺组;粗针组与基础西药组相比,差异具有统计学意义(P<0.05),治疗1周时基础西药组均数>粗针组,治疗2周时粗针组均数>基础西药组。结论:粗针、传统针刺、基础西药对周围性面瘫均有疗效,但粗针的长久疗效最佳。

神道穴粗针平刺治疗面神经炎的护理

总结75例神道穴粗针平刺治疗面神经炎的护理。认为护理重点是正确评估,加强心理护理,针刺治疗时保持正确体位,密切配合医生操作,加强病情观察,重视留针宣教,积极防范晕针、折针、出血、感染等并发症,从而确保粗针疗法的安全实施与最佳疗效。

狱神信仰初探

通过对狱神信仰现象特征、塑造原因的历史考察,探求其折射出的历史文化内涵。狱神信仰具有一般民间信仰的许多共性,但它有自己的特点:它的事件主要发生在特殊空间"监狱"中,它的信奉者主要是狱吏和囚犯,它的形象特征呈递增式的变化。塑造狱神信仰的过程,是封建统治者利用民间信仰控制社会的过程,是普通民众对圣贤钦佩崇德的过程,是狱吏囚徒对狱神形象和它所寓含的神力精神崇拜的过程。

论墨子非宗教家

在中国古代思想家中,墨子的思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外墨学研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是宗教家。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。

CLINICAL OBSERVATION ON THE TREATMENT OF ARRHYTHMIA WITH MERIDIAN CONDUCTING APPARATUS

30 cases of arrhythmia were treated with the meridian conducting apparatus,96.6% of the cases were remarkably improved in their clinical symptoms and ECG.The improvementof ECG was slower than that of symptoms.In the past,the treatment of bradycardia was not ideal,but remarkably improvement and satisfactory results have been obtained after the treatment withmeridian conducting apparatus.