论石道姑对礼教和欲望的穿越性阐释

《牡丹亭》自问世以来,从故事情节发展的主线来看杜丽娘是第一主人公。我们如果从超越礼教、穿越欲望、彰显人性关怀的角度来观照,石道姑比杜丽娘更具有符合这些现代意义上的文化解读。石道姑与杜丽娘在对待欲望、情爱、礼教等涉及人类基本生存等问题的时候,该剧更多的是体现石道姑对以上诸问题所持有的对等、尊重与超越,而不是服从、依附与沉溺。石道姑的存在是能够在更广泛意义上尊重欲望世界中的人们对真爱、真情的选择,又能够突破儒道两种文化的束缚来帮助杜丽娘完成欲望的满足,在此意义上而言她在《牡丹亭》中对封建礼教和人性欲望的穿越来看更具有文化性的阐释价值。

“荒唐言”背后的“真滋味”——《牡丹亭·道觋》解析

《道觋》是《牡丹亭》剧作中的第十七出,以往的评价过低,笔者认为,本出在人物形象塑造、作家文化取向、主题揭示等方面都有重新认识的意义和价值。石道姑是一位被"理"所迫害的悲剧女性,她之所以帮助杜丽娘、柳梦梅二人,是出于同情,而这份同情又是建立在对自身不幸遭际的深刻认识上的。汤显祖在本出中使用《千字文》中的语言有115处,既显示出他对童蒙文化的熟悉与喜爱,也借以反对伦理思想的虚伪与毒害。