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《墨经小取》“是而然”“是而不然”新解 被引量:3
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作者 汪希 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期59-66,共8页
“是而然”、“是而不然”是《墨经·小取》研究推论时提出的两种重要情况。“是而然”的形式可从语法形式与逻辑形式两个层面加以讨论。可以证明,“是而然”的逻辑形式是有效的,故“是而然”是有效的演绎推论。“是而不然”诸例看... “是而然”、“是而不然”是《墨经·小取》研究推论时提出的两种重要情况。“是而然”的形式可从语法形式与逻辑形式两个层面加以讨论。可以证明,“是而然”的逻辑形式是有效的,故“是而然”是有效的演绎推论。“是而不然”诸例看似与“是而然”相矛盾,其实深入分析就可发现,诸例严格来讲并不构成“是而然”模式反例,因此,“是而不然”的存在实际上不影响“是而然”式推论有效。 展开更多
关键词 墨经 小取 是而然 是而不然
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“是而然”与“是而不然”:形式、有效性及抵牾
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作者 汪希 《湖南人文科技学院学报》 2008年第3期53-57,65,共6页
"是而然"、"是而不然"是《小取》研究推论时提出的两种重要情况。这两种情况都可从语法形式及逻辑形式两个层面加以分析。可以证明,"是而然"的逻辑形式是有效的,故"是而然"是有效的演绎推理。&... "是而然"、"是而不然"是《小取》研究推论时提出的两种重要情况。这两种情况都可从语法形式及逻辑形式两个层面加以分析。可以证明,"是而然"的逻辑形式是有效的,故"是而然"是有效的演绎推理。"是而不然"诸例看似与"是而然"相矛盾,其实深入分析就可发现,诸例并不构成"是而然"模式反例,因此,"是而不然"的存在实际上不影响"是而然"式推论有效。 展开更多
关键词 《墨经》 小取 是而然 是而不然
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皎然、司空图诗歌意境理论脞说
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作者 李莹 李金坤 《云梦学刊》 2011年第3期108-112,共5页
在佛老之学的影响下,禅宗"即心即佛"、"无着无住"的随缘任运的思维方式与"当头棒喝"的"顿悟"意念,以及道教偏重于崇尚自然、梦幻神游、浪漫超脱的思想特征等因素,皆直接影响唐人对诗歌意境理... 在佛老之学的影响下,禅宗"即心即佛"、"无着无住"的随缘任运的思维方式与"当头棒喝"的"顿悟"意念,以及道教偏重于崇尚自然、梦幻神游、浪漫超脱的思想特征等因素,皆直接影响唐人对诗歌意境理论的探讨,有助于唐代诗歌意境理论的完善与定型。如皎然《诗式》中提出以"取境"为中心来论诗;司空图《二十四诗品》中所体现出来的"思与境偕"、"象外之象,景外之景"和"味外之旨"、"不著一字,尽得风流"的诗学思想与审美观念,等等。这些正是中国诗学意境论走向成熟的鲜明标志,开启了宋代严羽"以禅喻诗"等诗学思想的不二法门。 展开更多
关键词 唐代 皎然 《诗式》 司空图 《二十四诗品》 意境理论
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