近代传统知识分子人文精神论略——以京东名士史梦兰为个案

专题文章从不同角度对河北人文精神进行了历史审视。张平认为,在社会发展的关键时期,唤起河北人的文化自觉意识,必将对河北文化建设进而对河北经济社会发展发挥内源性推动作用；梁世和认为,燕赵地域文化的独特性孕育了既追求圣贤之学又充溢豪侠之气的"圣贤-豪侠"人格,这一人格兼顾内圣与外王,与现代社会的发展方向颇相契合；郝晏荣认为,在近代中国文化面临历史转型的关键时刻,燕赵人文精神呈疲惫与断层之势,并未完成历史自觉意识与社会理性观念的建构；冯小红和纪兴从人文精神与地域经济近代化的辩证关系入手,认为在近代河北高阳织布业的兴起和发展中,当地独特的人文精神起了决定作用；樊孝东以传统知识分子史梦兰为个案,对其浓厚的人文关怀和囿于传统儒家文化的政教囹圄进行了探讨,认为在近代社会转型的动荡中,史梦兰弃仕归隐、闭门笃学既是个人的无奈,更是传统儒家知识分子在近代中国的矛盾宿命。

论略史梦兰《止园诗话》

史梦兰《止园诗话》秉承清代地域诗话写作传统,"或以诗存人,或以人存诗",以纪人兼论诗体例,谈遗闻、明交游;彰懿行、导风雅;述选诗、萃诗章;赏佳句、评诗风。于漫录赏评之中,礼致前贤之意、拳拳桑梓之情昭然可见。同时,对于彰显一方艺文,弥补志乘缺如,标领北地诗话都起到难以替代的重要作用。

史梦兰《畿辅艺文考》整理及其价值初探

清代学者史梦兰编纂的《畿辅艺文考》著录了史氏之前的畿辅历代著述,全面呈现了畿辅地区的艺文总貌,对于研究畿辅学术发展史具有重要的价值与意义。

史梦兰《全史宫词》考论

清末诗人史梦兰的《全史宫词》二十卷是宫词发展史上的集大成之作,书中之诗均详注以史事印证。史梦兰秉持"温柔敦厚"的诗教观,故所作宫词虽意主讽刺,却往往怨而不怒。《全史宫词》在清代几经刊刻,于当代亦经数次整理,随着《史梦兰集》的编纂完成,又一次迎来了传播的重要契机。

史梦兰《异号类编》综论

《异号类编》系史梦兰编纂的一部记录古人异名别号的类书。这部著作首创以类相从的体例,将美刺劝惩之意涵蕴其中;同时,对每一条目都寻根溯源、注明出处,引用书目数多达五百余种。这些异常丰富的资料,为后人提供了不少成语典故、民间俗语、风俗习尚的释义和源流,生动地展现了古人的行为风尚、意趣追求,具有重要的文献价值。

浅谈农历公历换算与史梦兰生卒年代换算的辨证

农历与公历、年号纪年干支纪年等与公元纪年分别属于不同的历法、纪年系统,两种纪年的对应,只是大致的对应,并不完全相等,涉及到月日相差更远。尤其是生卒于年号纪年、干支纪年岁尾的历史人物的生卒年代与公元纪年换算。具体到史梦兰生卒年的换算虽然说法大多相同,实则多没有注意到农历与公历、年号纪年干支纪年与公元纪年的差异,准确地说史梦兰生于嘉庆十八年四月二十九日(1813年5月29日),卒于光绪二十四年十二月二日(1899年1月13日)。

史梦兰与方宗诚交游述略

同治八年冬,方宗诚和史梦兰同应曾国藩之聘,先后来到保定,遂成莫逆之交。最初,二人在出处思想和治学观念方面多有碰撞,并有深度交流。方宗诚主张"目见闻确""由博返约",史梦兰论学持"沟合汉宋""公允无门户之见"。之后的十余年,二人书信一直来往不断,有著述互赠,有诗文相酬。史梦兰对与方宗诚的"南向之约"一直耿耿于怀。史在七十四岁时撰《方存之七十寿序》给予方高度评价。

晚清京东硕儒史梦兰与《永平诗存》

史梦兰先生是清代后期弥合汉、宋之学的代表人物,其学术思想和心路历程,为后人提供了一个解剖中国社会转型前夜传统知识分子内心世界的完好标本。而史氏编辑的诗歌总集《永平诗存》,不啻一部地方文人末世心态断代史,具有重要的文献价值。

从“京东第一人”史梦兰看清代中后期的孝治政策

清代产生了颇具鲜明特色的以孝治天下的政治。传统士人群体在孝治的过程中起着相当重要的作用。对"京东第一人"史梦兰这一传统人物的生平进行研究,以期从中管窥清代孝治的具体实施情况及其最终收效。

论“京东第一人”史梦兰的方志思想

史梦兰是清代中后期京东的著名人物,编有《乐亭县志》《永平府志》《迁安县志》《抚宁县志》四大方志。文章拟从方志的性质、方志的作用、修志的原则、修志的体例与方法四个方面,对其方志思想进行研究,以期对现代方志编纂工作有所指导。

追寻布衣袁嘉敖——兼及魏燮均与袁嘉敖的交谊

清朝末年,冀东乐亭县的袁嘉敖以布衣之身和疏狂怪诞的诗、书、画格调行走于辽沈、吉林大地。他同与他命运相仿的铁岭底层士人魏燮均贫贱相交四十年,二人"草根"型、民间性的人格、艺境高标于历史和社会的边缘地带,足以撼动人心,而这些在《九梅村诗集》中均得到了真切的摹写。

史梦兰先生年谱简编

史梦兰(1813-1899),字香崖,直隶乐亭县(今河北省乐亭县)人,道光庚子举人,后绝意仕进,潜心学术,是清代后期弥合汉、宋之学的代表人物。本简谱在考辨相关史料基础上,订讹正误,初步呈示史梦兰先生的生平、交游、著述及刻书情况。

史梦兰与曾国藩交往始末

太平天国战后,为改变"内轻外重"的状况,清廷调曾国藩补任直隶总督。上任伊始,曾氏命各府州县举荐人材,时乐亭知县蔡志修荐引了举人史梦兰。史推却不成,前往保定与曾国藩见面,二人交谈多时。曾氏见史梦兰学问淹博,欲留其主讲莲池书院。史以母老为由力辞,回乡未仕。有学者认为史梦兰于同治七至九年充任曾国藩幕宾,是不准确的。同治十一年,史梦兰闻知曾国藩病逝,为作挽诗二首。