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‘Reversing’the Flow of the Ancient Chinese Calendrical Subseasonal Phases Jie Qi in Australia:The Construction of a Chinese Medical & Agricultural Lunisolar Calendar ( Northern and Southern Hemispheres)(Continued) 被引量:1
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作者 Rey Tiquia 《山西中医学院学报》 2008年第1期2-4,共3页
Jie qi(subseasonal phases or solar qi)constitutes the solar component of the ancient Chinese lunisolar calendar. It divides the year into twenty-four subseasonal phases i.e. li chun(beginning of spring),chun fen(sprin... Jie qi(subseasonal phases or solar qi)constitutes the solar component of the ancient Chinese lunisolar calendar. It divides the year into twenty-four subseasonal phases i.e. li chun(beginning of spring),chun fen(spring equinox),etc.From the premodern perspective of Traditional Chinese Medicine(TCM),normal climate change(qi hou bian qian)moves in harmony with the temporal flow of the qi(qi yun)and is thus beneficial to human health.However,abnormal,abrupt weather or climatic changes like those weather features of being too cold or too hot,too windy,too humid,too dry or a combination of two or more of these weather/climatic features which occur out of season can lead to'seasonal diseases'(shi bing)or 'diseases brought about by external influences'(wai gan zhi bing)or by the'six excessive climatic qi etiological factors'(liu yin zhi bing 六因致病).Some examples of seasonal diseases are SARS,influenza,the common cold and heat stroke. But the temporal flow of the subseasonal qi(qi yun) in Australia is the reverse of that of the northern hemispherical regions of China,United States and Europe.This situation thus leads to a temporal desynchronisation of TCM practice and practitioners with the rhythm of the seasons.In order to address this problem,I have constructed a Chinese Medical & Agricultural Lunisolar Calendar (Northern & Southern Hemispheres),which'reverses'the flow of the subseasonal phases in the southern hemisphere.Having this calendrical tool,Chinese medicine practitioners in Australia can'reverse'their clinical activities in accordance with the natural rhythm of the seasons here. 展开更多
关键词 澳大利亚 农历 古历 中医理论 节气 辨证论治
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‘Reversing’ the Flow of the Ancient Chinese Calendrical Subseasonal Phases Jie Qi in Australia:The Construction of a Chinese Medical & Agricultural Lunisolar Calendar (Northern and Southern Hemispheres) (Continued Part 1)
2
作者 Rey Tiquia 《山西中医学院学报》 2008年第2期11-12,共2页
1 The Cyclical Flow of the Sixty-Gan zhi Temporal Units 'Time for the Chinese is forever flowing without beginning or end',noted Thome H. Fang. And'it is customary for Chinese to use the kan-Chih(gan zhi)t... 1 The Cyclical Flow of the Sixty-Gan zhi Temporal Units 'Time for the Chinese is forever flowing without beginning or end',noted Thome H. Fang. And'it is customary for Chinese to use the kan-Chih(gan zhi)to mark the passage of time.There are ten heavenly stems(gan)and twelve earthly branches(zhi),an alternating and sequential combination of the two makes a cycle of sixty years,months,days and two-hour period shi chen(时辰)in a day'. The sixty gan zhi temporal cycle is very important in the practice of Chinese medicine.It is an important practical temporal tool in the acupuncture practice of 子午流注(zi wu liu zhu)which is a method of choosing and using acupuncture points in dealing with a specific clinical pattern in accordance with the patient's temporal clotting and flowing of his/her Qi and blood.In addition,the sixty gan-zhi temporal cyclical system is also an important tool in forecasting adverse weather/climactic conditions and the illnesses that comes with them on the basis of the ancient methodology of 'the circulating five elements/phases and the six climactic influences'五运六气.Hence,I have included this gan zhi or celestial stems and earthly branches for each of the days in the Chinese Medical and Agricultural Lunisolar Calendar for the year of Rat wu zi nian(wu is the celestial stem while zi is the earthly branch for the year 2008). 展开更多
关键词 中医学 穴位 节气 医学研究
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浦爱德《四世同堂》英译本中的女性形象重塑研究
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作者 李秀梅 彭丽颖 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2023年第2期43-49,共7页
浦爱德对中国女性群体的关注不但表现在文学创作上,还体现在翻译创作中。在《四世同堂》英译本中,浦爱德采用直译、省译等翻译技巧,从弱化对女性负面形象的刻画、提升女性地位、突出女性品德与能力三方面重塑女性形象,对原文中扭曲的女... 浦爱德对中国女性群体的关注不但表现在文学创作上,还体现在翻译创作中。在《四世同堂》英译本中,浦爱德采用直译、省译等翻译技巧,从弱化对女性负面形象的刻画、提升女性地位、突出女性品德与能力三方面重塑女性形象,对原文中扭曲的女性观念予以纠偏。浦爱德将宗教信仰与女权思想融合,形成了男女平权的观念。在翻译中,她着力提升女性地位和自我主体意识,让女性有了发声的机会。她塑造的女性形象也与同时期传教士塑造的女性形象有所差异。究其原因,这既有读者审美陌生化的考量,也有其试图打破西方凝视及其话语霸权、让世界更真切地认识中国的缘由。 展开更多
关键词 《四世同堂》 女性形象 重塑 英译
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释义“室”兼论中国早期明堂路寝建筑空间形式寓意
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作者 陈蔚 刘晨 邹晔 《古建园林技术》 2023年第2期35-41,共7页
王国维先生《明堂庙寝通考》提出以“室”为宫室之制始的观点。本文从阐释“室”所反映的“中和”宇空文化象征寓意出发,以各家学说观点对照先秦建筑考古成果的二重证据分析方法,阐释中国早期宫室建筑形制发展与文化象征意义传续之间的... 王国维先生《明堂庙寝通考》提出以“室”为宫室之制始的观点。本文从阐释“室”所反映的“中和”宇空文化象征寓意出发,以各家学说观点对照先秦建筑考古成果的二重证据分析方法,阐释中国早期宫室建筑形制发展与文化象征意义传续之间的关系,再论王国维先生“四栋(阿)之室”原型理论对于分析中国早期宫室建筑形制的重要价值,进而论证了以“择中”和“顺应天时”为思想核心的周制明堂“五室”形制来源以及早期宫殿建筑路寝“一室四堂”空间结构合理性以及对宫城“三大殿”格局形成的影响。 展开更多
关键词 大室 明堂 路寝 四栋之室 一室四堂
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中国民族风格舞剧的高峰品相 被引量:2
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作者 于平 张莉 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2023年第1期156-170,I0005,共16页
中国民族风格舞剧,是指这类舞剧叙事的语言风格体现出鲜明的“民族性”——包括民族舞蹈语言的古典风格、族群风格和地域风格。讨论这类舞剧的高峰品相,一个重要的前提是面对那些经过人民认可、历史选择并体现国家意志的“经典性”作品... 中国民族风格舞剧,是指这类舞剧叙事的语言风格体现出鲜明的“民族性”——包括民族舞蹈语言的古典风格、族群风格和地域风格。讨论这类舞剧的高峰品相,一个重要的前提是面对那些经过人民认可、历史选择并体现国家意志的“经典性”作品。本文分析的“经典性”作品大约分布在四个时期:一是20世纪90年代中期开展的“中华民族20世纪舞蹈经典”的评展;二是20世纪90年代开启并实施的每年一届的舞台艺术政府奖——“文华大奖”的评选;三是21世纪头十年“国家舞台艺术精品工程”的选拔及逐步与“中国艺术节”同步的“文化大奖”的评选;四是近十年(2013—2022)来四届(第十届至第十三届)“中国艺术节”对“文华大奖”作品的确认。 展开更多
关键词 中国民族风格舞剧 高峰品相 《丝路花雨》 《阿诗玛》 《红河谷》 《只此青绿》
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《四分律行事钞批》引《说文》考
6
作者 张欣 《中国文字研究》 2023年第1期155-161,共7页
汉译佛经注疏,在浩如烟海的佛经语料之中,属于独特的知识挖掘标注类型。勘正佛经注疏中的讹误,对深化佛典注疏的研究工作有积极意义。该文以唐代汉译佛经注疏《四分律行事钞批》引《说文》的内容为考察对象,利用出土文献和传世文献,考... 汉译佛经注疏,在浩如烟海的佛经语料之中,属于独特的知识挖掘标注类型。勘正佛经注疏中的讹误,对深化佛典注疏的研究工作有积极意义。该文以唐代汉译佛经注疏《四分律行事钞批》引《说文》的内容为考察对象,利用出土文献和传世文献,考证梳理了《四分律行事钞批》中的11处讹误,讨论了其异文形成的可能原因。 展开更多
关键词 唐代 四分律行事钞批 说文 汉译佛经注疏
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越南阮朝诗人裴文禩对苏轼及其诗歌的接受
7
作者 林洁滢 《乐山师范学院学报》 2023年第11期28-36,共9页
苏轼及其诗歌在东亚汉文化圈的影响深远。其中,越南阮朝诗人裴文禩在诗歌技法和人格力量方面,受到了苏轼的深远影响。他将苏轼在古风创作上的特点归纳为“逸宕”,且在汉文诗歌创作中追步苏轼,包括袭用苏诗字面、追次苏诗之韵、摹仿苏轼... 苏轼及其诗歌在东亚汉文化圈的影响深远。其中,越南阮朝诗人裴文禩在诗歌技法和人格力量方面,受到了苏轼的深远影响。他将苏轼在古风创作上的特点归纳为“逸宕”,且在汉文诗歌创作中追步苏轼,包括袭用苏诗字面、追次苏诗之韵、摹仿苏轼古体诗风格。基于对苏诗的感受和模拟,裴文禩对苏轼的接受渐入人格精神层面,汲取并继承了苏轼“以气为主”的理念。故此,他在诗歌创作、人生态度等多个方面,尤得力于苏轼,是为遗留海外的苏轼及其诗歌的后世嗣响。 展开更多
关键词 越南诗人 裴文禩 苏轼
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以《玄》准《易》两乾坤——司马光、王安石易学精神之比较 被引量:4
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作者 杨天保 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第6期27-32,70,共7页
北宋易学史上,司马光、王安石皆以扬雄之学为切入点,因《太玄经》而准《周易》,反映了儒学复兴进程中,中国学术转向"内在"的总需求。但是,二人尊扬之造次深浅、易学旨趣之远近,各有差异:温公治学,行贵于知,经由"《周易... 北宋易学史上,司马光、王安石皆以扬雄之学为切入点,因《太玄经》而准《周易》,反映了儒学复兴进程中,中国学术转向"内在"的总需求。但是,二人尊扬之造次深浅、易学旨趣之远近,各有差异:温公治学,行贵于知,经由"《周易》—《太玄经》—《太玄注》"的思路,"心学"未见规模而"笔学"已成,"天人之论"未通而《资治通鉴》已大行于世,结果让易学做成了"涑水史学"的注脚。相反,"王学"建构,先知后行,力主回归原儒"乐天知命"、"天人合一"的易学精神,并经由"《周易》—《太玄经》—《孟子》"这一逻辑,贯通"五经"、"四书",为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了"内在性"的支撑。 展开更多
关键词 王安石 司马光 扬雄 易学 以《玄》准《易》
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元代广州作为建制城市的历史地理初探 被引量:4
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作者 司徒尚纪 《热带地理》 北大核心 1996年第1期82-88,共7页
本文从城市的建城和建制关系出发,阐述广州在从秦到唐宋等朝代建城基础上,于元代设置广州录事司,是一个与县同级的行政区域和市政管理机构,此即广州作为建制城市之始,并在城市性质、结构和功能上反映广州这种变化,是广州城市发展... 本文从城市的建城和建制关系出发,阐述广州在从秦到唐宋等朝代建城基础上,于元代设置广州录事司,是一个与县同级的行政区域和市政管理机构,此即广州作为建制城市之始,并在城市性质、结构和功能上反映广州这种变化,是广州城市发展史上一个里程碑,值得重视。 展开更多
关键词 建制城市 录事司 广州 历史地理
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黄尧洲教授从心论治特应性皮炎经验介绍 被引量:12
10
作者 王雄 郎娜 付中学 《世界中西医结合杂志》 2017年第1期40-42,80,共4页
特应性皮炎(AD)是皮肤科常见的顽疾,发病机制尚不十分清楚,中医辨证论治疗效确切。中医学将其归为"四弯风""奶癣""湿疮"等范畴。黄尧洲教授长期从事皮肤相关疾病的临床与科研工作,在治病思想上,中西医汇... 特应性皮炎(AD)是皮肤科常见的顽疾,发病机制尚不十分清楚,中医辨证论治疗效确切。中医学将其归为"四弯风""奶癣""湿疮"等范畴。黄尧洲教授长期从事皮肤相关疾病的临床与科研工作,在治病思想上,中西医汇通,独具慧眼。黄尧洲教授对本病有着独到的见解,病因病机为胎毒内蕴,邪火扰心所致,与心、肝、脾三脏密切相关,但以心为核心,提出了从心论治特应性皮炎,重用重镇安神的药物治疗该病,总结出一套完整的治疗方法,取得良好的临床疗效。 展开更多
关键词 特应性皮炎 四弯风 湿疮 从心论治
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畲汉陈十四信仰的比较研究 被引量:3
11
作者 孟令法 《温州大学学报(社会科学版)》 2013年第6期85-90,共6页
陈十四信仰在畲汉两族的生活中扮演了重要角色,畲汉两族在陈十四传说的内容与陈十四信仰的形式上体现了同质性,但在陈十四传说的口述形式、记录文本以及民众对陈十四信仰的艺术展演上则表现出异质性。共同的心理诉求是畲汉两族对陈十四... 陈十四信仰在畲汉两族的生活中扮演了重要角色,畲汉两族在陈十四传说的内容与陈十四信仰的形式上体现了同质性,但在陈十四传说的口述形式、记录文本以及民众对陈十四信仰的艺术展演上则表现出异质性。共同的心理诉求是畲汉两族对陈十四信仰趋同的重要因素;畲族对汉族强势文化的认同是畲汉两族陈十四信仰同质性的中坚力量;畲族民族意识的延续是畲汉两族陈十四信仰异质性的核心原因。 展开更多
关键词 畲族 汉族 陈十四信仰 同质性 异质性
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味"在三部《诗品》中的演变及其原因 被引量:2
12
作者 王顺娣 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2003年第1期95-100,共6页
"味"是中国诗论中的重要范畴,它在钟嵘《诗品》中是指"滋味",在司空图《二十四诗品》中是指"韵味",在袁枚《续诗品》中又是指"鲜味",可见,"味"在不同的历史时期有不同的内涵和特征,... "味"是中国诗论中的重要范畴,它在钟嵘《诗品》中是指"滋味",在司空图《二十四诗品》中是指"韵味",在袁枚《续诗品》中又是指"鲜味",可见,"味"在不同的历史时期有不同的内涵和特征,这是由特定时期的社会思潮和文论家的生活所决定的。考察中国古典美学范畴在不同历史时期的内涵和特征及其演变的原因,对于构建我国古代文论史不无意义。 展开更多
关键词 “味” 《诗品》 《二十四诗品》 《续诗品》 文论 钟嵘 司空图 刘勰 袁枚
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论唐代“岭南五府”建制的创置与演替——兼论唐后期岭南地域节度使司建制 被引量:7
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作者 艾冲 《唐都学刊》 2011年第6期1-9,共9页
唐代岭南地域的都督府建制单位具有地方高层管理组织与行政区划的典型性。武德四年(621),唐朝平定岭南地域,遂在南疆建置行政管理机构,分划管治区域。所谓"岭南五府"是对置于岭南大陆地区五个都督府与都护府的通称;而"... 唐代岭南地域的都督府建制单位具有地方高层管理组织与行政区划的典型性。武德四年(621),唐朝平定岭南地域,遂在南疆建置行政管理机构,分划管治区域。所谓"岭南五府"是对置于岭南大陆地区五个都督府与都护府的通称;而"岭南五管"则是对五个都督府及都护府管治区域的总称。与此同时,还有置于海南岛的崖州都督府。武德中,岭南地域相继出现11个都督府(初名总管府),管87州。"岭南五管"格局形成于天授中(690—692)容州都督府组建后。先天至天宝十五年间(712—756),岭南地域仍有六都督府,属州增至73个州。至唐后期,在"岭南五府"的基础上次第建立五个方镇,仍称"岭南五管"。 展开更多
关键词 唐代 岭南地域 “岭南五府”建制 节度使司建制 演替
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智慧广州时空云平台在“四标四实”中的应用与实践 被引量:6
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作者 张鹏程 何华贵 杨梅 《测绘与空间地理信息》 2019年第3期24-25,30,共3页
时空云平台为智慧城市各行业提供时空基础设施服务,而"四标四实"涉及的数据及相关业务都与"空间"密切相关。本文以广州市为例,在概述时空云平台和"四标四实"建设内容的基础上,重点介绍了二者之间的融合,... 时空云平台为智慧城市各行业提供时空基础设施服务,而"四标四实"涉及的数据及相关业务都与"空间"密切相关。本文以广州市为例,在概述时空云平台和"四标四实"建设内容的基础上,重点介绍了二者之间的融合,可为其他城市开展类似应用提供一定的参考。 展开更多
关键词 智慧广州 时空云平台 四标四实 地名地址 业务流引擎
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论三部《诗品》中的“雅” 被引量:1
15
作者 王顺娣 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2004年第4期124-127,共4页
在三部《诗品》中 ,“雅”范畴的共同点体现在以古为雅、追求闲雅和雅俗对立三方面 ,其不同点体现在雅的内涵、雅俗关系和“雅”侧重点的不同三方面。共同点表现“雅”范畴具有传承性 ,不同点反映“雅”范畴具有与时俱进的特点 ,富有极... 在三部《诗品》中 ,“雅”范畴的共同点体现在以古为雅、追求闲雅和雅俗对立三方面 ,其不同点体现在雅的内涵、雅俗关系和“雅”侧重点的不同三方面。共同点表现“雅”范畴具有传承性 ,不同点反映“雅”范畴具有与时俱进的特点 ,富有极大的包融性和极强的生命力。 展开更多
关键词 《诗品》 《二十四诗品》 《续诗品》
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明代贵州都司建置研究 被引量:15
16
作者 郭红 《贵州文史丛刊》 2002年第1期28-34,共7页
军管型政区是一种特殊的地方行政区划类型,不是明代专有的现象,但历代类似性质的政区皆不如明代都司卫所制度之完善、严密及分布之广泛。卫所制度是在总结以前历代边疆行政管理制度与兵制的基础上产生的,是军事制度与地方行政管理制... 军管型政区是一种特殊的地方行政区划类型,不是明代专有的现象,但历代类似性质的政区皆不如明代都司卫所制度之完善、严密及分布之广泛。卫所制度是在总结以前历代边疆行政管理制度与兵制的基础上产生的,是军事制度与地方行政管理制度在地理上相结合的产物。贵州都司既是一军事地理单元,又是一地方行政管理机构,对其卫所的分析是研究明代贵州的基础。 展开更多
关键词 卫所 明代 地方行政管理 兵制 地方行政区划 军事制度 边疆 完善 行政管理制度 基础
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从“疫郁”理论探讨慢性乙肝四时的诊治 被引量:2
17
作者 于洪涛 蔡虹 《中国卫生标准管理》 2017年第24期96-98,共3页
慢性乙型肝炎具有高发病率,具有传染性、难治愈,易致肝硬化、肝癌、肝衰竭等特点,严重危害人类健康,中医治疗慢性乙型肝炎有独特优势。现代医家将慢性乙型肝炎归属于"温病"等范畴,临床治疗多主张从"湿热""疫毒... 慢性乙型肝炎具有高发病率,具有传染性、难治愈,易致肝硬化、肝癌、肝衰竭等特点,严重危害人类健康,中医治疗慢性乙型肝炎有独特优势。现代医家将慢性乙型肝炎归属于"温病"等范畴,临床治疗多主张从"湿热""疫毒"论治,病变涉及"肝脾肾"等脏,通过中医辨证分型来论治。因时治宜是中医学重要学术思想,《内经》十分强调四时发病及用药的不同。现拟从《内经》中四时变化对肝病的发病、治疗及用药等方面分析总结,并结合康良石教授"疫郁"理论,探讨慢性乙型肝炎不同季节的发病特点及诊治规律,目的在于为慢性乙型肝炎患者的防治提供新的思路。 展开更多
关键词 “疫郁”理论 慢性乙型肝炎 四时
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《史记》女性形象述评 被引量:2
18
作者 陈功文 《岳阳职业技术学院学报》 2011年第6期87-92,共6页
《史记》描写了不同阶级、阶层的众多女性形象,她们风姿有别,其中多数处于中下层地位。司马迁通过精谋巧构,专辟两卷集中写刘汉朝廷的贵族女性,将其他众多女性附列于别人的列传之中,并善于通过特定环境来塑造女性。《史记》善于通过语... 《史记》描写了不同阶级、阶层的众多女性形象,她们风姿有别,其中多数处于中下层地位。司马迁通过精谋巧构,专辟两卷集中写刘汉朝廷的贵族女性,将其他众多女性附列于别人的列传之中,并善于通过特定环境来塑造女性。《史记》善于通过语言、表情以及行为和心理活动等来刻画女性形象,让她们妍媸毕现。尽管对女性的描写多数仅涉及片言只语,但司马迁的女性观是爱多于憎,并对每位女性给予了较为公允的评价。 展开更多
关键词 《史记》 司马迁 女性形象 女性观
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日本大谷大学藏明刊孤本《四太史杂剧》考 被引量:17
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作者 黄仕忠 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期47-53,共7页
《四太史杂剧》 ,仅存日本大谷大学 ,含明杨慎《洞天玄记》、王九思《游春记》、胡汝嘉《红线金盒记》、明陈沂《苦海回头记》 ,万历间新安刊本。《金盒记》为孤本 ;另三剧在版本上别具价值。此书实系明焦选录 ,授意门人孙学礼编校刊... 《四太史杂剧》 ,仅存日本大谷大学 ,含明杨慎《洞天玄记》、王九思《游春记》、胡汝嘉《红线金盒记》、明陈沂《苦海回头记》 ,万历间新安刊本。《金盒记》为孤本 ;另三剧在版本上别具价值。此书实系明焦选录 ,授意门人孙学礼编校刊行。从龙洞山农所作序文 ,可见明代著名理学家焦对于晚明以金陵为中心的戏曲评论与刊刻活动的巨大影响。 展开更多
关键词 四太史杂剧 龙洞山农 红线金盒记
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“安史之乱”爆发原因再探 被引量:2
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作者 张京华 《洛阳大学学报》 2003年第1期17-19,共3页
“安史之乱”爆发的原因,以往有昏君奸臣说、外重内轻说,有各种社会矛盾、阶级矛盾、民族矛盾总爆发说等等。笔者认为“安史之乱”的爆发还有其政治学上的原因,比如权力的变更等。虽然“安史之乱”前后社会状况反差极大,却并不排除一些... “安史之乱”爆发的原因,以往有昏君奸臣说、外重内轻说,有各种社会矛盾、阶级矛盾、民族矛盾总爆发说等等。笔者认为“安史之乱”的爆发还有其政治学上的原因,比如权力的变更等。虽然“安史之乱”前后社会状况反差极大,却并不排除一些偶然因素,诸如人事的变更等等在起作用。 展开更多
关键词 唐代 安史之乱 爆发原因 政治学 权力变更 安禄山 唐玄宗 李林甫 社会矛盾 阶级矛盾
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