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Assessment of Medical Waste Management in El Shifa and Al Aqsa Hospitals-Gaza Strip
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作者 Ahmed I. Abu Mhady Mohammed A. Awad +1 位作者 Mohammed R. Al-Aghah Yasser Z. El-Nahhal 《Health》 2019年第8期1028-1042,共15页
Medical waste management is of great importance due to its infectious and hazardous nature and its management is not fully understood. This study examined the medical waste management practices in two large hospitals ... Medical waste management is of great importance due to its infectious and hazardous nature and its management is not fully understood. This study examined the medical waste management practices in two large hospitals (El Shifa and Al Aqsa hospitals) in Gaza strip. The study used face to face questionnaire, workshops, interviews to managers and field observations for data collection. Results showed that both hospitals did not quantify medical wastes but medical wastes were separated in each department. Field observation indicated that medical waste separation into infectious medical waste and non-infectious medical waste was not conducted according to WHO (World Health Organization) standards or any specific standards. Medical wastes were transported from each department to waste container inside the hospital then moved to the storage area or municipal container. Medical waste employees (n = 51;66.2%) revealed that medical wastes are stored temporarily in the hospital in a not suitable place in terms of ventilation, lighting and easy access. Furthermore, occupational safety among employees was not fully implemented, as large percentage of them (n = 48, 94.1%) revealed that the used protective clothes during work were not fully effective. Furthermore, incineration was the main treatment of infectious medical waste whereas, non-infectious wastes were disposed in landfills. Additionally, both hospitals did not provide any training for employees regarding medical waste management. In conclusion, medical waste management is far below WHO standards in both hospitals. It is recommended to provide training courses to the employees to improve the quality of environmental health and reduce health hazards in the hospitals. 展开更多
关键词 MEDICAL WASTE HOSPITAL WASTE EL shifa HOSPITAL AL Aqsa HOSPITAL HEALTH Hazards
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文章文法视野下义例、史法、义法之辨析
2
作者 宁俊红 王阳 《兰州大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第1期108-116,共9页
学者们往往将方苞所谓文章义法等同于经学义例、书法或史法,此观点值得商榷。义例、史法对文章文法的发展都有不同程度的影响,它们都重视大义的书写,也影响到义法说对文章大义指向的重视以及将义与法密切关联的主张。不过,经学大义或史... 学者们往往将方苞所谓文章义法等同于经学义例、书法或史法,此观点值得商榷。义例、史法对文章文法的发展都有不同程度的影响,它们都重视大义的书写,也影响到义法说对文章大义指向的重视以及将义与法密切关联的主张。不过,经学大义或史学大义在某种程度上是学者共同认可或遵守的价值观念,而文章大义则往往体现作家个人的学养、精神等等。义例、史法、文章义法也都关注文章写作之“法”,都会考虑书与不书或材料的取舍等问题,但在“法”的内涵和指向上又有明显区别。经学家对书法的分析主要体现在文章字句上,即所谓“一字褒贬”,史法的根本在于对体例的把握;《史通》开启了叙事文法的总结,明人以此为基础,通过《左传》《史记》等的评点使叙事的篇章之法得到充分认识和发展;方苞义法说的提出又以明人为基础,简化明代以来层出不穷的炫目、奇妙之法,主张法的运用随义而变化,更关注最基本的篇章法则,确立了清代文章学的基本走向。 展开更多
关键词 文章文法 义法说 义例 史法 方苞 清代
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上海程十发美术馆建筑隔震设计策略详析
3
作者 吴靖杰 《建筑技术开发》 2024年第4期19-21,共3页
上海程十发美术馆通过采用隔震技术,提升了空间效果及建筑品质。美术馆为实现隔震建筑设计的水平位移要求,针对隔震缝位置选择,整体隔震防水,墙体楼梯隔震处理,电梯设备隔震设计,隔震沟构造等内容,形成了完整的建筑隔震设计体系与策略,... 上海程十发美术馆通过采用隔震技术,提升了空间效果及建筑品质。美术馆为实现隔震建筑设计的水平位移要求,针对隔震缝位置选择,整体隔震防水,墙体楼梯隔震处理,电梯设备隔震设计,隔震沟构造等内容,形成了完整的建筑隔震设计体系与策略,实现了高品质的功能及建筑空间与效果。 展开更多
关键词 程十发美术馆 水平位移 隔震构造
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Origins of Numbers in Shifa of Tsinghua Bamboo Slip Manuscripts
4
作者 CHEN Jie 《Frontiers of Philosophy in China》 2016年第2期236-249,共14页
It is difficult to trace the range of available divinatory numbers from the statistics of digital hexagrams. Now, however, we have definite proofs about the numerical ranges of Shifa (a new unearthed divination metho... It is difficult to trace the range of available divinatory numbers from the statistics of digital hexagrams. Now, however, we have definite proofs about the numerical ranges of Shifa (a new unearthed divination method) and about the Dayan divination method (the orthodox divination method of Zhouyi). As Shifa is closely related to Guicang (Reverting to the Hidden, Yi of Shang dynasty), SEVEN could be the key divinatory number in analyzing the numerical range of Guicang. Therefore, relationships among number groups of different divination methods could be distinct. The annotation "It is divined by the fixity of SEVEN and EIGHT of Yi in Xia and Shang dynasties" implies that Jia Gongyan (a famous confucian of the Tang dynasty) had misused the Dayan divination method. It could be certified by the odd-even analysis of Guicang of Qin Bamboo Slip Manuscripts. This study also reveals that the divinatory numbers of unearthed dice correspond to Shifa rather than the original report. 展开更多
关键词 shifa normal divinatory numbers special divinatory numbers odevity
原文传递
《欣赏诗法》成书与流变考
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作者 管梓含 《新世纪图书馆》 2023年第8期79-87,共9页
《欣赏诗法》是《欣赏续编》的出版者茅一相的作品,其内容主要源自《艺苑卮言》《解颐新语》及杨成《诗法》系统的诗法汇编,茅氏本人并无发明。此书没有单行本,仅作为《欣赏续编》的子目在世间流传,其成书与所属丛书的编纂及出版有密不... 《欣赏诗法》是《欣赏续编》的出版者茅一相的作品,其内容主要源自《艺苑卮言》《解颐新语》及杨成《诗法》系统的诗法汇编,茅氏本人并无发明。此书没有单行本,仅作为《欣赏续编》的子目在世间流传,其成书与所属丛书的编纂及出版有密不可分的关系。值得注意的是,《诗法统宗》《格致丛书》所收《诗家集法》,《艳雪斋丛书》所收《艳雪斋诗评》,以及《枕中秘》《锦囊小史》等丛书所收《诗诀》又皆改编自《欣赏诗法》。探讨《欣赏诗法》的成书与其他丛书对它的改编,对了解明代丛书文化中丛书子目的生成与衍化有重要价值。 展开更多
关键词 《欣赏诗法》 商业出版 丛书编纂 丛书子目
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读清华简《筮法》随札 被引量:13
6
作者 王化平 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期71-76,共6页
文章对清华简《筮法》篇中的"虚"、"昭穆"、"肴"等字句提出了不同于初刊释文的解释,对卦位图、人身图的绘制理据做了详细分析。认为"肴"的概念含有混淆之义,不能等同于《周易》中的"爻&qu... 文章对清华简《筮法》篇中的"虚"、"昭穆"、"肴"等字句提出了不同于初刊释文的解释,对卦位图、人身图的绘制理据做了详细分析。认为"肴"的概念含有混淆之义,不能等同于《周易》中的"爻",二者有着极大的区别。卦位图中坎、离的位置之所以与《说卦》所载后天八卦图相反,是因为《筮法》兼顾了两卦卦名用字的意义和两卦的阴阳属性。由于《筮法》以艮为水,故其卦位图较后天八卦图更加符合五行相生之序。文章还指出,《筮法》以坎为火在《说卦》中可以找到文字依据,人身图所暗含的卦图竟与《说卦》后天八卦图相同。以上事实说明,在战国时代,《筮法》与《周易》之间存在着错综复杂的关系,两者是相互影响的。 展开更多
关键词 清华简《筮法》 《周易》 数字卦
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有关清华简《筮法》的几个问题 被引量:9
7
作者 梁韦弦 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期15-23,共9页
由清华简《筮法》卦图、《别卦》易卦的写法看,可确证先秦时筮书卦爻的写法已用两个数字或符号;由《筮法》卦图和四位占法的八卦取象多同于《说卦传》所述八卦取象看,《说卦传》于《筮法》之前当已存在;《筮法》卦图可证四时、五行、八... 由清华简《筮法》卦图、《别卦》易卦的写法看,可确证先秦时筮书卦爻的写法已用两个数字或符号;由《筮法》卦图和四位占法的八卦取象多同于《说卦传》所述八卦取象看,《说卦传》于《筮法》之前当已存在;《筮法》卦图可证四时、五行、八卦相配的情形于先秦已然发生;但如《筮法》及后来《汉书·魏相传》的四时、五行、八卦结构,实际都暴露出《说卦传》的八卦方位与《月令》诸书的五行方位并不能兼容的问题;《筮法》应属战国后期在传统易占基础上形成的更纯粹的占筮书。 展开更多
关键词 清华简 筮法 数字卦 易学史
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汉代经学中的家法和师法辨析 被引量:6
8
作者 丁进 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期33-40,共8页
经学师法是汉武帝设立师法博士的产物。家法一词东汉中期后才出现,可以指章句,也可以指称师法。师法包括经文本的文字、篇卷以及师法博士关于经的各种解说,重在经学的恢复和创新;家法重在经学的传承,家法一词的流行与东汉十四博士之后... 经学师法是汉武帝设立师法博士的产物。家法一词东汉中期后才出现,可以指章句,也可以指称师法。师法包括经文本的文字、篇卷以及师法博士关于经的各种解说,重在经学的恢复和创新;家法重在经学的传承,家法一词的流行与东汉十四博士之后不再增设师法博士有关。夸大师法和家法的区别不符合两汉经学实际情况。 展开更多
关键词 汉代 经学 师法 家法 章句
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论清华简《筮法》卦位图与四时吉凶 被引量:9
9
作者 张克宾 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期12-18,共7页
清华简《筮法》与《说卦传》有密切的关系,它从名义和字形上解读了四正卦的含义,主张坎南离北,坎火离水,这是对先秦易学之常例的特意修改。《筮法》将卦的五行关系作为占断方法之一种,是目前所见易学与五行相结合的最早记录。《筮法》... 清华简《筮法》与《说卦传》有密切的关系,它从名义和字形上解读了四正卦的含义,主张坎南离北,坎火离水,这是对先秦易学之常例的特意修改。《筮法》将卦的五行关系作为占断方法之一种,是目前所见易学与五行相结合的最早记录。《筮法》着眼于四时运行的角度讲六卦之吉凶,体现了变通趣时的精神,其所包含的四时五行关系是战国中期阴阳与五行说合流之初始阶段的反映。只论乾坤之外六卦的四时吉凶而不论乾坤,虽然有其理由,但在理论上终有不完整之嫌。《筮法》将八、五、九、四之爻数与四时相对应,也与先秦五行说之常例相左,在爻象上也存在前后内容不相应的问题。《筮法》篇极有可能是战国中期糅合《归藏》《周易》以及某些占验之术的产物,其占断方法有些杂乱,理论上不够成熟、完善。 展开更多
关键词 《筮法》 卦位图 四时 五行 爻象 纳甲
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谈清华简《筮法》中的“坤”字 被引量:7
10
作者 程燕 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期19-20,31,共3页
新出清华简《筮法》中有个对应传世文献的"坤"字,字形奇特。本文运用偏旁分析和字形对比的方法,将其释为从"大"、"昆"声。"昆"、"坤"音近可通假,而"大"具有表意作用,恰可... 新出清华简《筮法》中有个对应传世文献的"坤"字,字形奇特。本文运用偏旁分析和字形对比的方法,将其释为从"大"、"昆"声。"昆"、"坤"音近可通假,而"大"具有表意作用,恰可体现易学中的"三才"思想。 展开更多
关键词 清华简 筮法 地大
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清华简《筮法》筮数的三种可能演算 被引量:7
11
作者 刘彬 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期24-28,共5页
使用五十六或五十七或五十八根蓍草,在按照《系辞上》大衍筮法"一变"前的步骤,经过"五变"的前提下,可以得出清华简《筮法》筮数九、八、七、六、五、四。六个筮数中,其出现概率规律是,六和七最多,约占三分之二,五... 使用五十六或五十七或五十八根蓍草,在按照《系辞上》大衍筮法"一变"前的步骤,经过"五变"的前提下,可以得出清华简《筮法》筮数九、八、七、六、五、四。六个筮数中,其出现概率规律是,六和七最多,约占三分之二,五和八次之,四和九最少。《筮法》第一至十九节228个三画卦中六个筮数出现频率情况,与其出现概率规律有相同处,也有不同处。这是由于《筮法》筮例的选择性,影响了对筮数概率规律的充分表达。 展开更多
关键词 清华简《筮法》 筮数 蓍草演算 数字卦
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从战国古文释马王堆帛书《式法》中的几个字 被引量:1
12
作者 范常喜 刘杰 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第3期103-106,共4页
马王堆汉墓帛书《式法》中有一些未释、误释之字,本文以《马王堆简帛文字编》附录以及正编所录《式法》相关字形为线索,通过战国古文遗迹的角度对其中一些难字进行了重新释读。本文考释的难字计有:■、■、坪、良、痹、■、朸、■、■... 马王堆汉墓帛书《式法》中有一些未释、误释之字,本文以《马王堆简帛文字编》附录以及正编所录《式法》相关字形为线索,通过战国古文遗迹的角度对其中一些难字进行了重新释读。本文考释的难字计有:■、■、坪、良、痹、■、朸、■、■、■、凿等11个。 展开更多
关键词 战国古文 马王堆帛书 《式法》
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清华简《筮法》中的“象”“数”与西汉易学传承 被引量:4
13
作者 刘震 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期77-82,共6页
清华简《筮法》篇,为我们研究先秦易占筮法问题提供了全新的资料,也为我们厘清秦汉易学传承提供了新的思路。笔者通过对清华简《筮法》篇中的"爻象"、"四季吉凶"思想与今本《说卦》、西汉卦气学思想的比较研究,认... 清华简《筮法》篇,为我们研究先秦易占筮法问题提供了全新的资料,也为我们厘清秦汉易学传承提供了新的思路。笔者通过对清华简《筮法》篇中的"爻象"、"四季吉凶"思想与今本《说卦》、西汉卦气学思想的比较研究,认为清华简《筮法》与龟卜联系密切,并与京房纳甲筮法有渊源关系。同时,通过对《筮法》中的"爻象"思想与其他相关传世文献的对比分析,认为易象的发展经历了一个由爻象到卦象的发展过程。并且,通过以上易象与易数两个维度的深入思考,笔者剖析、掘发了从易学占筮系统到易学解释系统这样一条发展脉络。 展开更多
关键词 清华简《筮法》 卦气 爻象 卦象 先秦易学 西汉易学
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略论朱熹和郭雍的蓍法之辩 被引量:4
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作者 孙劲松 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2010年第6期19-25,共7页
郭雍是程颐的再传弟子,与朱熹生活在同一时代。郭雍认为《易》是圣人为明道而作,汉代以来的象数之学皆为附会。朱熹认为《易》本为卜筮之书,以《河图》、《洛书》为象数本原,认为大衍之数以及九六七八均源于《河图》、《洛书》,并在此... 郭雍是程颐的再传弟子,与朱熹生活在同一时代。郭雍认为《易》是圣人为明道而作,汉代以来的象数之学皆为附会。朱熹认为《易》本为卜筮之书,以《河图》、《洛书》为象数本原,认为大衍之数以及九六七八均源于《河图》、《洛书》,并在此基础上推演蓍法。两人在不同的易学观产生了不同的揲蓍法,郭雍主张过揲法,朱熹主张挂扐法,二人就此进行了往复辩论。这场辩论引起了历史上很多学者关注,对宋代以后的易学史产生一定的影响。 展开更多
关键词 郭雍 朱熹 蓍法 过揲 挂扐
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再论清华简《筮法》与数字卦诸问题 被引量:1
15
作者 张朋 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第10期102-107,共6页
清华简《筮法》能够给数字卦问题的讨论提供可靠的资料和进一步深入的契机。数字卦不是卦象符号的起源,清华简《筮法》篇能够给这一论断提供十分有力的支持。清华简《筮法》揭示了筮法问题的复杂,不仅对成卦方法研究需要考虑到各种可能... 清华简《筮法》能够给数字卦问题的讨论提供可靠的资料和进一步深入的契机。数字卦不是卦象符号的起源,清华简《筮法》篇能够给这一论断提供十分有力的支持。清华简《筮法》揭示了筮法问题的复杂,不仅对成卦方法研究需要考虑到各种可能,而且对解卦方法的研究也要考虑其多样性。在总体上,清华简《筮法》占筮系统与《周易》占筮系统有着很大的理论差距,前者应该不属于三《易》系统而属于民间杂占一类。特别是就一种民间流行的占筮系统而言,清华简《筮法》与《左传》《国语》中《周易》解说22例所反映的官方易占系统差异明显。 展开更多
关键词 清华简《筮法》 数字卦 筮法 成卦方法 解卦方法
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清代学者三家《诗》研究之师法、家法考 被引量:1
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作者 房瑞丽 《商丘师范学院学报》 CAS 2015年第2期85-90,共6页
汉代经说遵守师法、家法,但又是"有弹性"的。认识到汉儒在三家《诗》的传承过程中遵守师法、家法,是清代学者进行三家《诗》辑佚研究的基础。实际上,清代学者辑佚三家《诗》,在依照师法、家法进行归属时,又产生了一些分歧。... 汉代经说遵守师法、家法,但又是"有弹性"的。认识到汉儒在三家《诗》的传承过程中遵守师法、家法,是清代学者进行三家《诗》辑佚研究的基础。实际上,清代学者辑佚三家《诗》,在依照师法、家法进行归属时,又产生了一些分歧。这一方面是由于三家《诗》本身亡佚已久的特点造成的,另一方面,辑佚者的辑佚思想和论述倾向不同,也影响了他们对于三家《诗》的认定。清代学者在进行三家归属时,也存在着诸多的纠结与无奈,他们既要必须贯穿师法、家法进行三家《诗》的辑佚,但有时又不是很彻底,甚至是前后矛盾的。 展开更多
关键词 清代 三家《诗》 师法 家法
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吐鲁番文书所见《谥法》残本略考 被引量:3
17
作者 戴卫红 《吐鲁番学研究》 2010年第1期54-68,共15页
本文通过与现存的谥法文献对照,对高昌时期的《谥法》残本进行了补充和分析,在这份残存的《谥法》中,共出现22个谥字,30条谥解。其中,“通敏先识曰口”、“残仁损善曰克”、“绥来士民曰怀”、“协谐九族曰和”等谥解现存文献不载... 本文通过与现存的谥法文献对照,对高昌时期的《谥法》残本进行了补充和分析,在这份残存的《谥法》中,共出现22个谥字,30条谥解。其中,“通敏先识曰口”、“残仁损善曰克”、“绥来士民曰怀”、“协谐九族曰和”等谥解现存文献不载。这份出现于高昌时期的《谥法》残本,不仅深受汉代谥法文献的影响,也正是魏晋南北朝时期各家对《谥法》进行增广、阐释的产物,完全有可能是从北朝政权流传至高昌地区的。而在高昌王国内是否对官员采取谥法,若采取谥法,其官品规定如何仍是一疑问;从三个高昌王谥号的谥字和字数,我们可以初步判断其受到了十六国北朝帝王谥号的影响。 展开更多
关键词 吐鲁番文书 《谥法》残本谥法 谥号
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20世纪元代诗学研究概述 被引量:1
18
作者 查洪德 《南阳师范学院学报》 CAS 2002年第3期95-100,共6页
元代出现了一批诗话、诗格、诗法类著作,这类著作具有一定的文学批评理论价值,因而也引起了研究者一定程度的关注。20世纪学者们对元代诗话、诗格、诗法的研究,是元代文学批评史研究的一部分,因此有必要对20世纪的元代诗话、诗格。
关键词 20世纪 元代学 诗学研究 文学批评 诗话 诗格 诗法 《瀛奎律髓》 《唐才子传》
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“石发”与文学创作之关系——以皇甫谧、王羲之父子为例 被引量:4
19
作者 李浩 《太原大学学报》 2013年第4期34-40,共7页
"石发"是五石散中毒引起的一系列药源性疾病,它和文学创作有着密切的联系:患病作家们的文学作品中有大量"石发"情形的描写,这种创作行为丰富了疾病文学的题材,拓展了文学表现世俗生活的疆域;"石发"深刻... "石发"是五石散中毒引起的一系列药源性疾病,它和文学创作有着密切的联系:患病作家们的文学作品中有大量"石发"情形的描写,这种创作行为丰富了疾病文学的题材,拓展了文学表现世俗生活的疆域;"石发"深刻影响了患病作家的人生观、价值观,这种影响在他们的文学作品中表现为略带病态的审美心理、沉郁哀伤的感情基调和疏离政治、养生全身的思想旨趣。 展开更多
关键词 五石散 石发 皇甫谧 王羲之 王献之 文学创作
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《逸周书·谥法》时代辨析 被引量:1
20
作者 薛金玲 《西安石油学院学报(社会科学版)》 2003年第3期82-86,共5页
依据古文献和社会历史发展的规律 ,对《逸周书·谥法》时代进行了辨别、分析和考证 ,最后得出结论 :现存《逸周书·谥法》是春秋初期在周初《谥法》的基础上增益。
关键词 谥法 《逸周书·谥法》 时代 研究
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