魏源《诗古微》论《诗经》二《南》

魏源所著《诗古微》是清代《诗经》学史上阐发三家诗微言大义的一部力作。魏源重新诠释了二《南》"被文王之化"的观点,从而否定毛、郑以"后妃"、"夫人"解二《南》的迂腐之见。关于世次,魏源否定二《南》皆西周盛世乐章的说法。《诗古微》说解二《南》诗旨新颖独特,体现了二《南》的国风特色,但作为经学家固有的经学意识,魏源说诗也存在论述武断的问题。

魏源《诗古微》论《诗经·小雅》

《诗古微》是晚清今文《诗经》学最具影响力的一部著作。书中有关《诗经·小雅》的论述,援采齐、鲁、韩三家《诗》说考证《小雅》之篇第世次,否定《郑笺》"豳雅"之说,为东都之雅立新说,考据方面虽然存在着失实之处,但作者从《诗》乐关系与作品篇第世次两方面入手拓展《小雅》诠释的思想路径,所述观点新颖独特,体现了魏源"达性情于政事,融政事于性情"的《诗》学旨趣。

《诗古微》攻刘歆的妄改《左传》

在《诗古微》中,魏源承其师刘逢禄之说,对刘歆的作伪作出了进一步的"揭发"。将《左传》原本与《鲁诗》及三家诗相印证,从史实的考辨来揭露刘歆的作伪,是魏源攻刘歆作伪的主要特点。而他的史实考辨重在卫国史实的辨析,考辨的结论则是刘歆的作伪是为了立异三家《诗》,而与《毛诗》相附会。

魏源《诗古微》考据探析

魏源《诗古微》自刊印以来,学者对其考据成就多所忽视,甚至持批评否定态度,本论文对《诗古微》的考据成就、方法与缺陷等问题加以分析探讨,认为《诗古微》确有考据失实之处,但也取得了诸多精审客观的成就,其学术价值不容抹杀,同时揭示了《诗古微》考据武断的学术根源,以期对此书的考据特色有一个全面的认识。