殊途中的同归、传承中的背离——前期创造社与岛崎藤村

在东方近代文学发展史上,前期创造社作家和岛崎藤村有着举足轻重的地位。岛崎藤村是日本自然主义的奠基者,也正是以他为代表的日本作家,使这一发源于西方自然主义的文学理念直接背离了母体,演绎成具有浓郁日本风情的文学产物;而前期创造社作家对于日本自然主义则是直接传承与背离式的撷取交织进行。这种多层次的复杂关系实际上揭示了在西方文化的冲击下,中日两国民族个性的意识流趋向及其相互交融、交错的特征。

儒家文化与多重结构的文化在“家”中的体现——巴金的《家》与岛崎藤村的《家》的比较

中国作家巴金的《家》与日本作家岛崎藤村的《家》都是以"家族"为题材的小说。它们表现了共同的主题:家的衰败与人的发现。但由于二者在家族文化的建构与家族继承关系,以及烟酒文化对人物的塑造方面的不同处置,因而两部作品表现出不同的文化形态和内涵,即儒家文化与多重结构的杂种文化。

《破戒》:一部典型的日本成长小说

岛崎藤村的代表作《破戒》,以社会歧视问题为背景,反映了特定时代中一名青年知识分子的心理成长历程,是一部典型的日本近代成长小说。该小说的成长主题可通过觉醒与困惑的矛盾、成长的引路人、主人公心理变化以及最后的顿悟等方面来揭示。

让我们敞开心扉倾听岛崎藤村诉说——评刘晓芳《岛崎藤村小说研究》

刘晓芳的《岛崎藤村小说研究》堪称是国内系统研究岛崎藤村文学的第一部真正意义上的学术著作。论著以岛崎藤村的《破戒》、《春》、《家》与《新生》四部小说为主要研究文本,从告白与藤村文学的关系入手,通过对这四部代表性长篇小说的准确解读,全面细致地讨论了岛崎藤村小说的自我告白本质性特征,深刻揭示出岛崎藤村的文学正是他所告白的人生,他的人生打造了他所告白的文学。

中日家族衰败的历史面影——论巴金《家》和岛崎藤村《家》

巴金和岛崎藤村的同名小说《家》是中日家族叙事的经典作品,描画了中日传统家族颓败的历史面影。由于中日作家时代背景、个人经历、艺术手法的差异,造成了两部小说的家族文化蕴含既有相通之处,又有明显的不同。两部小说都以婚姻状况和家族关系作为叙述的重点。巴金《家》中的婚姻故事构成了家族衰败的纵向线索和个性解放的表征,岛崎藤村《家》中的婚姻悲剧则成了必须默默承受的苦果和促使家族溃散的遗传性病症;巴金的《家》重点描绘了家族兄弟之间、长幼之间的争斗,岛崎藤村的《家》重点描写了家族兄弟在"负欠"观念下的互相帮助,但无论是争斗还是帮助,都把家族推向了颓败的路途。

从岛崎藤村的《家》看明治后期的日本女性形象

明治政府推行的一系列改革措施不仅使日本走上了资本主义的发展道路,也在一定程度上改变了女性的社会地位。岛崎藤村在长篇小说《家》中描写了各种女性形象,具有明显时代特征的"贤良型"知识女性、"屈从型"传统女性、"谋生型"劳动女性、"卖身型"贫困女性。通过这些女性形象可以了解当时日本女性的生活状况与社会处境,进而了解她们的社会地位。

“物哀”视域下贾瑞形象的变异——岛崎藤村的《红楼梦》摘译研究

岛崎藤村于20岁时,在日本明治时代的《红楼梦》风潮中,受森槐南的启发,选择摘译《红楼梦》。但他并未选择中国读者喜爱或感动的红楼故事,而是选择了比较不受中国读者欢迎的次要人物贾瑞正照风月宝鉴的故事。因为他从贾瑞故事中感受到了日本传统的"物哀";而且他与贾瑞同处于难以把控自身觉醒的情欲的年龄,对贾瑞有着了解之同情。加之当时以北村透谷为先锋、以《女学杂志》为阵地所掀起的纯爱之风的影响,使他在翻译时,淡化了原作"戒淫"的主题,而凸显了"物哀"的主题,使得贾瑞从贪淫好色的形象转变成一个痴情者的形象。而这种转变又是通过他对原文的取舍增删的处理以及物语风格的译笔来实现的。他在翻译时的"创造性叛逆"给译文的读者北村透谷带来了创造的刺激,从而产生了《宿魂镜》中"古镜"的构思,而这又反过来刺激到他自己在《春》里设计了"怀剑"的构思。可见贾瑞故事在日本经历了三度创造性叛逆。

从《新生》看岛崎藤村文学的告白性特征

《新生》是岛崎藤村根据自己与侄女之间的乱伦关系创作的自传性小说,自问世之日起就因其惊世骇俗的内容和别具一格的告白方式引起日本文坛的高度关注。《新生》所具有的多重告白的特征,也为后来日本自然主义文学的创作手法提供了更多可能性。《新生》的告白,不只是对过去生活的暴露,同时也是对现在生活的肯定,对未来生活的期望。作者本人也通过《新生》的自我告白实现了自我拯救。《新生》在告白的形式与内容上的完美结合堪称世界文学史的绝唱,也使它成为了日本近现代告白小说的巅峰之作,成为日本私小说的代表作。

《春》的断层现象与藤村文学创作方法的确立

《春》是岛崎藤村继《破戒》大获成功之后创作的又一力作。《春》所存在的断层现象正是作者在创作方法上进行摸索和转型的象征。在自我凝视精神的哺育下,作者不仅确立了以自己的个人生活为主导的文学主题,也通过直接把自己作为小说主人公而成功摆脱了原型问题的困扰,并由此在小说观念上发生了变化,放弃了虚构的手法,转而以自传体的自我告白的形式进行创作。《春》意味着藤村文学创作方法的正式形成。

岛崎藤村与《新生》的“内”与“外”

《新生》是日本自然主义文学家岛崎藤村根据自己与侄女之间的乱伦关系创作的自传性小说。乱伦事件的主角岛崎藤村借小说摆脱了阴影,获得了他所期待的"新生",并提高了他在文坛上的地位,却彻底葬送了另一当事人一生的幸福。考察《新生》之"内"(事件本身)与"外"(小说中的描写)的各色人物心态,当事人对事件的认识,家人的功利性选择以及社会的宽容态度无不令人深思,也在一定程度上反映出当时的社会现状。