岭南传统建筑陶塑脊饰及其人文性格研究

岭南传统陶塑脊饰是岭南传统建筑装饰"两塑"之一,是岭南传统建筑独有的建筑装饰。其为"南国陶都"石湾民窑的特产,是集陶瓷、建筑与雕塑三位一体的造型艺术。岭南传统陶塑脊饰文化在当代有断层的危机,当年在岭南与东南亚广泛分布的岭南陶塑脊饰,锐减到如今只存在寥寥几个建筑之上。笔者的研究正希望引起学界的关注,以寻求传承发展之路。

民窑之辩--石湾窑文化解析

石湾窑为中国著名民窑,但在中国陶瓷史上被忽略与误解,其作为"中国陶"代表的地位亦同时被贬低。石湾陶器起源于新石器时代,明清以来代表了广窑的最高水平。石湾窑的文化特点可总结为九点:源远流长,影响广泛;扬长避短,另辟蹊径;兼收并蓄,擅仿擅创;源于生活,高于生活;妙趣天成,大巧若拙;诗意表现,艺之大成;岭南风骨,广府特色;名家辈出,代代相承;精于匠作,疏于理论。官窑与民窑之别,不应在艺术的高低,而应在于追求趣味的不同。官窑追求的是统治阶级的欣赏趣味,而民窑追求的是劳动人民的生活情趣。陶胜于质朴,瓷胜于精致,陶与瓷,不可以高低论。石湾窑在中国名窑之林独树一帜,以其并不优越的陶土塑造出超越诸多名窑的石湾陶塑艺术,最大限度地表现了岭南的地域文化,成就了中国陶器的一个巅峰。

略论宋元时期石湾陶瓷艺术的发展

在宋代陶瓷业空前兴盛的大环境中，作为＂广窑＂中心的石湾窑得到蓬勃发展，掀起了日用陶生产的第一次高潮，并正式揭开艺术陶生产的大幕．南宋至元，在各种社会因素的作用下，石湾加速接受北方陶瓷文化的影响，开始仿烧名窑。始终如一的民窑地位使石湾陶艺扎根于民间文化的沃土之中，开始萌发出巧美与实用结合、民俗化、简括传神、浑朴有味等地方艺术风格。

人民需要艺术艺术更需要人民

人民需要艺术艺术更需要人民潘华＂人民需要艺术，艺术更需要人民＂，①这是邓小平运用马克思主义的历史唯物主义的辩证观点来阐述文艺与人民关系的一个重要理论。艺术与人民的关系，是文艺的根本问题。马克思主义认为，艺术与人民是不可分割的，检查文艺的真、善、美，主...