也谈“雨木冰”——与闵宗殿先生商榷

闵宗殿先生发表于《中国农史》(2002)的文章《不该多此一点——关于"雨木冰"标点的商榷》一文认为,中华书局出版的校点本《宋书》五行志和《金史》五行志中,多次记载的"雨木冰"自然现象,校点者的句读"雨,木冰"是不合理的,不该多此一点,也就是不该在"雨木冰"中间加上逗号,认为"雨"是动词,并用翔实的事例证明,"雨"作动词用时,是与后面的名词联而不分的。但考之于典籍,"雨木冰"之间应该加上逗号,只有下雨才能形成"木冰";同时闵先生把"木冰"看成是"雾凇"的说法也是有问题的,因为这是两种不同的气象现象。

“木冰”考

《春秋左氏传》中出现了“木冰”一词,杨伯峻注说即气象学之雾凇,但考之于其他典籍,本文认为“木冰”不同于“雾凇”,是两种不同的现象。

邹鲁未刊稿述略

中山大学图书馆获邹鲁后人捐赠邹夫人赵淑嘉女士珍藏的邹鲁故物,其中包括了300多份信札、书画作品、剪报、唁函、唁电、挽词、遗产表、地契等未曾刊行的珍贵史料。2005年8月,图书馆着手对这批材料进行整理研究,至今已取得初步成果,完成了包括总体排序、分类编目、基本统计、原文释读以及内容注释等工作。

推拿功法少林内功之考述

推拿功法少林内功是推拿学科教学主要功种之一。通过整理推拿功法少林内功的基本内容,从内功推拿流派公认的创始人李树嘉着手,对推拿功法少林内功的源流进行了稽考,否定了与少林武功的直接关系;从传承与功势特征等方面认为推拿功法少林内功与山东济宁李氏查拳有着密切的联系,并对比内功的历史文献,证明推拿功法少林内功属内功功法范畴。

内功推拿流派学术特色和传承

推拿作为中医的重要组成部分,流派众多,且各具特色,内功推拿流派作为中医推拿流派之一,占有重要的一席之地。内功推拿通过将内功功法锻炼和推拿治疗相结合,并在临床应用中将二者不断融合完善,对治疗内伤杂病、骨伤科以及妇科等疾病方面形成了独特的理论基础和丰富的临床经验。内功推拿流传于北方,但究其具体起源于何时何地,以何种形式开始,尚无可靠资料考据,相传在清末年间,传至山东济宁李树嘉时,内功推拿已经形成成熟完善的治疗体系。内功推拿流派在治疗中以扶正祛邪、固护根本,内功为主、力量为先,辨证施治、操作有序为特色;在手法上以擦法为主,热敷棒击法的配合应用,介质药用润滑功效为特点。