贵州苗族、水族10对遗传性状的基因频率

本文调查了贵州苗族448人、水族465人10对群体遗传学性状。结果显示:贵州苗族和水族群体睫毛、拇指类型、中指毛3对遗传性状基因频率间具有显著性差异(P<0.05);叠舌、卷舌、前额发际、耵聍、鼻尖、环食指长、小指弯曲7对遗传性状基因频率间无显著性差异(P>0.05);贵州苗族、水族群体10对遗传性状间相关性不大。

贵州荔波现代水族体质研究

本文对贵州省黔南州荔波县水尧乡现代水族男性进行了体质人类学特征研究。以往的体质特征和遗传特征研究均认为水族群体在特征上的一致性和起源的单一性,没有提出水族群体内部存在差异性的观点。本文研究发现,荔波水族和三都水族在许多体质特征上表现的较为相近,但二者存在的一定程度的差异性是不容忽视的,这反映出水族群体内部体质的复杂性。研究还发现,现代中国南北两大人群各自具有的部分典型特征在荔波水族群体内部同时存在。笔者认为这些现象不能用民族起源的"单一说"和"环境适应"概念来加以解释,提出"具有不同体质特征的人群参与了现代水族的体质构成"假说对其进行解释。本文研究支持中国的现代人群当中存在南、北类型之间的过渡类型的观点,水族似可做为这种过渡类型的一个代表。

水书键盘输入系统研究与实现

水族文字被称为水书。为了满足水书研究者和出版业界的需要,设计了水字字符集的Unicode编码,利用字体制作软件建立了水字TrueType字库。该文提出了一种基于笔形特征的编码方法,依据编码规则取水字3个角的笔形组成有序序列,为水字编码。利用Windows系统的IMM-IME机制,实现了水字笔形输入法。

珍稀植物古林箐秋海棠的资源状况及生物学特性

对云南特有植物古林箐秋海棠(Begonia gulinqingensisS.H.Huang et Y.M.Shui)的资源状况进行了全面调查研究。结果表明,古林箐秋海棠仅在模式产地存在两个居群,目前已处于濒危状态。开垦等人为破坏活动导致生境破碎化是其濒危的主要原因,为此提出了保护对策,并对古林箐秋海棠的生物学特性进行了研究。

水字“反书”成因及文字学意义

以往对水字中"反书"现象成因的研究不足,需要结合水书系统、水字系统的特点进行分析。水书在内容上是一个图画、文字、卦象、符号多种因素有机结合的一个严整系统,功能以历算和占卜为主,流传方式以传抄为主,具有保守性与隐秘性;水字是一种具有包容性和发展性的早期文字,水书中非文字因素对水字系统影响较大,加之受避复、书写风格等书写追求的影响,水书中的反书现象较之其他民族文字更为突出。水字体系中反书成因的探讨对早期文字特征的认识和重新认识系统观在文字研究中的作用有重要意义。

广西融水北高村人的遗传学和体质人类学特征

本研究用适合民族研究的Y染色体非重组区单核苷酸多态 (SNP)单倍型分析方法检测了北高村人和广西已定水族男子的遗传学特征 ,并对北高村人的男女都进行了体质特征观测分析 ,两种方法都得出了北高村人与水族相当一致 ,而与汉族较远 ,综合地证实了北高村人与水族的血缘关系 .鉴于民族不是简单的遗传概念 ,民族成分的正式确认还要解决各方面问题 ,仍须慎重进行 .

“水书”文字编码方法研究

水书文字属于拼形文字。采用6种基本笔画与水书文字部件相结合的方案,对水书文字进行编码。提出了水书文字折分原则和部件形态特征近似归类,并按其归类特征与键盘符号近似实现映射。实践证明,这种方案是合理而有效的。

水书文字规范标准建设与信息化的研究

水书文字规范标准建设与信息化是要最大限度地搜集水书文字,充分利用已有的各种水书和相关研究成果,遵照“有见必录”的原则,组织专家对水书文字进行甄别、查重,制定《水书文字字符总集》;对选定的水书文字进行形体规范,制定《水书文字形体规范标准》和水书文字编码字符集方案,搭建高水平的水族文字信息化平台,对加强水族文字信息传输的准确性和完整性具有重大意义。

民族古文献语料库建设与应用——以水族水书文献为例

当前，民族古文献抢救性整理成果丰富，但严格意义上的数字化存储、开发非常有限。本文以水族水书文献为例，说明我们在建的水书文献语料库的学术思路及价值。相比已有水书文献数字化成果，本语料库的创新价值在于：实现复合型内容标注，具备文字、词汇、文化等多方面学术价值；实现多功能开发，兼具语料库、电子类书、电子字典等功能，注重工具书方面的产出，如编纂集成性工具书《水书文献类纂》等；实现可持续研发模式与网络共享。本文另一思考是，民族古文献语料库建设应注意吸收当前汉古文字、出土古文献语料库建设研究的思路和丰富经验。

水书水字可视化输入中的模式匹配

在我国贵州南部至今还使用一种古老的民族宗教典籍"水书"。在计算机中输入水书并对水字进行编辑,将有利于保存这一文化瑰宝,便于水书的流传、学习和研究。介绍了水书水字可视化输入法,模式匹配问题及匹配算法,并给出模式匹配算法在水书水字输入法中的具体实现。为了加快在水书内存码表中查找匹配的水字编码的速度,采用了哈希表并构造了哈希函数,同时解决冲突。最后进行了输入字符串的分析。实验结果表明,使用哈希表和哈希函数大大加快了水书水字可视化输入中的模式匹配速度。

象形文字的活化石——水书

2002年3月,有象形文字"活化石"之称的"水书",被国家档案局、中央档案馆列入首批"中国档案文献遗产名录",而且被认定为40件(组)文献档案中的4件精品之一。水书文献记录了贵州、广西等地水族社会历史文化发展变迁的过程,内容包括水族择期举行婚嫁、丧葬、营造、出行、占卜等活动记录及原始宗教、水族的天象、历法资料和水族古文字资料,是研究水族民俗、历史的原始资料。目前,我国正在积极向联合国教科文组织申请将其列为人类口头与非物质文化遗产。

水书译注体例研究

水书是水族的文化典籍。2005年12月,国务院批准将水书列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。水书内容博大精深,目前出版的水书译注,一般读者不易看懂;水书译注应当更加大众化,以有利于进一步推进水书学术研究和传承普及发展。因此,水书译注的体例,是一个应当引起关注和研究的重要课题。

水书水字类属码的研究

在我国贵州南部至今还使用一种古老的民族宗教典籍"水书"。水书水字的字形复杂,按照汉字编码理论提取的部件或码元很难与水字字形对应。水字的发音较难,采用音码理论实现水字的有序性也较困难。本文提出了水字类属码的编码模式。按照水字内容给予归类,由四位编码组成,第一码位为水字的类别码,区分正体水字和异体水字。第二码位为水字的属性码,根据水字内容进行编码。第三四位编码为水字在各属性中的摆放顺序位置。概述了实现水字可视化输入法的思路。

中国水书文化首届国际学术研讨会综述

中国水书文化首届国际学术研讨会,于2007年1月26日至29日在贵州都匀黔南民族学院行政中心隆重召开。专家学者们就水书起源、文字特点、水书的抢救、保护、传承与开发利用等方面进行了热烈的研讨,现就会议研讨情况进行综述。

贵州4个民族群体3对遗传性状的基因频率

目的:了解贵州布依族、苗族、水族和白裤瑶眼部遗传性状基因频率分布特征。方法:采用群体遗传学公认的方法,对贵州布依族、苗族、水族和白裤瑶眼色、眼裂开度和眼裂方向3对遗传性状进行调查,并计算出各遗传性状的基因频率。被调查者年龄18～55岁,三代均为同一民族。结果:贵州布依族、苗族、水族和白裤瑶眼色的显性基因频率分别为0.0376、0.0493、0.0488和0.0110,眼裂开度的显性基因频率分别为0.6763、0.7048、0.8139和0.6769,眼裂方向的显性基因频率分别为0.0816、0.1441、0.1969和0.0575。结论:眼裂方向性状的民族间差异较大,眼色、眼裂开度则较小。

明代水书《泐金·纪日卷》残卷水字研究

目前水族地区所见到的最早的水书典籍是《泐金.纪日卷》。该书计有水字1472字,除去其中的重复使用字,实际只有61个不同的水字。这61个水字可分为水族独创文字和水族假借汉字为水字两大类。其第二类即水族假借汉字与汉语汉字在读音与意义上存有密切的对应关系。再从史书记载来看,水族作为独立单一的民族最早形成于唐代,故前修时贤关于水字起源"远在秦以前"的观点其证据并不充分,水书水字的创造起源不会早于唐代。

水浒戏中的搽旦与《水浒传》中的女性形象

元杂剧中的搽旦表演与净角行当关系密切。现存元代水浒戏《同乐院燕青博鱼》、《黑旋风双献功》、《大妇小妻还牢末》中的搽旦脚色,对《水浒传》中一类女性形象的塑造有着重要影响。小说中女性形象与水浒戏搽旦的关联主要在于表现技巧与叙事态度的沿袭。但相对于戏曲中类型化的脚色表演,小说对于女性形象的塑造已经朝个性化方向稍稍前进了一些。

“水书”及其造字方法研究

水族古文字“水书”,水语称为“Le1Sai3”,汉语译为“水书”或“水文”。笔者对“水书”的字形结构进行了分析与研究,认为“水书”的造字方法主要有:以动物、植物的形体造字、模仿用具造字、描摹人体器官造字、以方位造字、会意字、象形、会意与指事结合造字,以及汉字的反写或倒写等。

莫友芝对水族古文字的研究

当前水族古文字研究已成热点。而早在清咸丰庚申年(1860)四月,莫友芝就已于《郘亭诗钞.红崖古刻歌》中提出水族古文字“初本皆从竹简过录”,“云自三代”,“核其字画,疑斯篆前最简古文”的观点。这是目前所知研究水族古文字最早的史料。

水族水书语料库的建立原则研究

在进行水书语料库的建设时,必须根据水书的特点来确立建库原则。在真实性方面,水书样本除选取一些经过专家译注出版的经典卷本外,还要选取一些原始的,同时是水书先生手上正使用的水书作为语料库样本。在代表性方面,根据水书的特点,我们采用主题、文类、年代、使用地等四个指标作为平衡因子,并以主题内容进行语料比例的分配。