徽州古村落与水口园林的文化景观成因探颐

以徽州古村落及其水口园林为研究目标,通过对宗氏族谱、方志等记载的历史上相关风水选址活动的探究,结合大量的实例参照与图例的比对,对其村落格局、水系、人文景观等文化积淀的成因进行深层次的分析。特别是针对村落水流出口且被视为村落门户和灵魂的“水口”,对其景观建构、功能特性、文化属性进行了较为详细的阐述。结合新农村建设的发展势头,试图从中发现可供我国当前乡村景观格局借鉴的传统“天人合融”的精神本质。

试析传统文化思想对徽派造园的影响

徽州古典园林之美深深地根植于博大精深的徽州文化土壤之中,它同时又是那深厚而绚丽的徽州文化意蕴的表征,是徽州文化的一个载体,它体现了徽州文化的丰富内涵和深厚的美学底蕴。徽州文化内涵丰富,在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。在其发展过程中,吸收和融合了大量其他学派思想,在兼容的同时,徽州文化依然保持了它鲜明的独立性,显现了整体的区域表征。这对徽州园林特色的形成有着广泛而深远的影响。

徽州水口园林中的廊桥

廊桥是水口园林的主要造园元素之一。它有诸如防御、游憩、行商一类的实用功用,也有关锁、镇魇、祈福一类的精神心理层面的慰藉。在实地调查和文献考释基础上,对徽州水口园林的廊桥沿革、实用与精神功能、单体形态构成、组群特征、景观意象,作初步的梳理。指出:水口廊桥依存风水术中水口组群要求。其形态在适应地理形态过程中,被统一在一种"自然秩序"中。廊桥是水口园林流线中主要元素,也是村落景观意象整体中的一环。

徽州水口园林植物景观的探讨

结合现场调查和大量实例,研究了徽州水口园林植物博大精深的思想文化背景和艺术手法,总结概括了水口园林植物造景的特性、法则及艺术构成方式,为当前中国特色新农村生态园林环境的建设提供更广泛的借鉴。

徽州古村落水口园林树木景观的研究

本文挖掘了徽州古村落水口园林形成的主要要素,阐述了水口林树木配置的种类和形式,概括了水口林景观与环境的相融性、造景树种的乡土性和群落景观的朴素性等特点,总结出水口园林树木造景树种选择的地方文化渊源,旨在通过徽州古村落水口林树木造景特点的研究,使读者更好地认识徽州文化,对现代园林造园和徽州地区新农村建设中的园林绿化提供理论指导。

基于海绵城市理念的徽州水口园林水环境探析

以徽州水口园林水环境为研究对象,通过分类方法,查阅大量文献,分析水口园林水环境运作机制和海绵城市雨洪管理方法,重点从水、植被、土壤等自然要素分析水口园林水环境的发展模式及其生态效益,借鉴徽州水口园林的雨水调控方法,为现代海绵城市建设提供实际参考。传承并发扬本土景观优势,发挥水、植被、土壤在海绵城市建设中的生态作用,从而更好地体现水口园林水环境运作在海绵城市建设中的研究价值。

徽州水口园林的生态智慧及对现代的启示

徽州水口园林作为人类文明的重要遗产,不仅被徽州人营造得极其古朴秀美,而且还蕴藏着相当丰富、自觉、科学的生态理念。文章先对影响徽州水口园林生态智慧形成的自然、文化背景条件进行了分析,又分别从水口园林中的水口水、水口山、水口林、水口建筑四个方面探讨徽州水口园林中所蕴含的徽州传统生态智慧,以期其能与现代生态科学相结合,促进当前生态智慧观的完善和发展,从而更有效地指导当代的生态实践。

基于PCA的徽州水口园林景观品质影响因子研究

以徽州(雄村、许村、渔梁、呈坎)水口园林为例,通过实地走访调查并基于主成分分析法(PCA)对水口园林评价因子的有效性与相关性进行分析,简化影响因子,并结合调查结果对主成分进行分析,得出自然文化、美学及观赏价值三个主要影响因子,有助于水口园林的品质优化和提升。

黔中安顺屯堡聚落水口园林研究——以本寨、鲍屯、山京哨为例

贵州中部安顺地区屯堡聚落的水环境与水景观营建别具特色,水口园林作为屯堡聚落的重要组成部分受到当今研究者的重视。本文在系统调研的基础上,以鲍屯、本寨和山京哨为典型案例,分析了屯堡聚落水口园林在选址布局、空间营造、设施营建等方面的特征,研究发现:屯堡聚落水口园林多分布在山体夹持的山口处,有些会和村落形成一定空间对应关系;屯堡聚落的水口园林与水利工程紧密结合,共同形成了具有农耕文化特征的山地水景观;屯堡水口园林的营建继承了徽州水口园林的理水营景手法,但也存在应对社会和环境变化的适应性表现。