商山四皓汉初事迹述论

商山四皓为我国秦末汉初四位著名隐士。汉朝建立后,四皓拒绝刘邦的邀请,是因为刘邦没有采取实际行动打消他们的心理顾虑,刘邦败在策略上,而不是简单的"四人者年老矣"与"上慢侮人";四皓之所以接受太子的邀请出山,是因为太子等人采取了合理的策略,四皓也欣赏太子的性格。四皓对于太子之争的平息,符合古代"立嫡不立庶"的惯例,也有利于汉初社会的稳定。

“商山四皓”与汉初政局

汉高祖"求聘四皓",是其晚年去武趋文的重要步骤,而这点为张良所利用、设计,让商山四皓介入易储事件,向汉高祖发动"攻心战",从而保住了吕后之子刘盈的太子之位。

金文“■”字再考

本文论证了金文所见之“ ”字当释为“號”,重新释读了金文、战国秦汉文字中所见相关之字,探讨了“號”、“呼”同源及虎得名之源。

天一阁藏《明史稿》之《郝杰传》研究

将天一阁藏《明史稿》之《郝杰传》的朱墨文和《明实录》、313卷本《明史纪传》、416卷本《明史》、162卷本《明史列传稿》、185卷本《明史稿列传》及通行本《明史》中的《郝杰传》进行详细比较,可以断定,天一阁藏《明史稿》之《郝杰传》的撰成时间在实录之后、其他诸卷本之前。诸卷本《郝杰传》的排序大略为:实录本→阁藏本→313卷本→416卷本→162卷本→185卷本→通行本。这有助于解决天一阁藏《明史稿》的作者问题。

“对不起”与“不好意思”的语用分析

礼貌是人们现实生活中最平常的现象,存在于各个场合中,礼貌语出现的频率也是非常高的。一些礼貌语,其字面意义正逐渐淡化,且由于自身的使用范围扩大使得人们经常在各种交际场合中混用。文章选取"对不起"和"不好意思"这两个礼貌用语来进行对比分析,并预测二者在今后的使用情况。"对不起"和"不好意思"这两个礼貌用语的恰当使用不仅在我们的日常交际中是必要的,而且在对外汉语教学领域也具有重要意义。

清代贵阳词人陈钟祥《哀丝豪竹词》探析

陈钟祥是莫友芝之前贵州词坛的代表人物,他的《香草词》以写闺情、艳情和闲情为主,体裁多为小令,以清婉动人、风情旖旎的风格著称。但他的《哀丝豪竹词》十三阕都是长调,以组词的形式抒写对才高命促的妹婿的悼念、对一双夭亡女儿的悲慨以及对一世名将朱射斗的敬慕,风格苍凉哀怨、梗概多气,展现出陈钟祥词风的另一面,对全面评价陈钟祥的词学成就具有重要意义,值得关注。

《尸子》成书年代考

《尸子》一书,《汉书·艺文志》著录为战国中前期尸佼所作。此书曾在南宋时期亡佚,至清代方被辑佚成书。考之今辑佚本《尸子》,其书与商鞅思想矛盾之处甚多,又多涉及战国末年学说及避讳现象,据此推断《尸子》当非尸佼所作,而是另有其人,其成书年代当在秦庄襄王即位之后,秦始皇统一天下之前。

“好似”的副词化和主观化

在现代汉语中,“好似”一词的分布搭配和语用功能已经趋向于副词化,在这之前“好似”最主要的用法是表示“像似”义的状中短语,逐渐词汇化为动词。随着“好似”的运用变得更加广泛,它的句法位置由谓语转变为状语,变为副词,意义也发生了变化。

也谈重评张爱玲——同郜元宝、袁凌先生商榷

本文针对郜元宝、袁凌先生认为张爱玲张扬了“五四”个性文学传统 ,继承了“五四”冷静批判现实的精神 ,从分析史料事实入手 ,提出了迥然相异的观点 ,认为评价文人 ,不能采用唯心主义的治学态度 。

新时代“四好农村路”高质量发展对策——以浙江省“四好农村路”2.0版为例

为全面落实“四好农村路”有关重要指示精神,进一步推动“四好农村路”高质量发展,助力乡村振兴、共同富裕,本文以浙江省谋划实施的“四好农村路”2.0版为例,分析了浙江省农村公路的发展现状、存在问题、发展形势,提出了至2025年的高质量发展对策,明确了定位、目标及举措。研究内容可为全国类似地区“四好农村路”的发展提供参考借鉴。

“四好农村路”与乡村振兴的系统动力学机理

“四好农村路”与乡村振兴分别是农村公路发展的总目标与国家战略,如何充分发挥两者的优势,形成相辅相成的因果效应,实现可持续性发展,尚缺乏相应的机理探讨。本研究基于系统动力学,通过对“四好农村路”与乡村振兴内在动力进行分析,抽象为多个变量并放入三个子系统中,采用VENSIM软件从定性和定量角度研究了影响两者内在关系的因果效应与主要变量,为实现两者的可持续发展提供参考。