射雌矢亡,终以誉命——《论语》“色斯举矣”章再诠

《论语·乡党》“色斯举矣”一章迄无定解,自汉代以来,学者对其解释层出不穷又莫衷一是。欲求正解,或可先从“色斯举矣”一句主语入手,以“时”“共”和“嗅”字为讨论核心,结合故事背景、人物性格、雉鸟习性等方面求其文意。此章实言孔子途中绝粮,欲捕食雌雉,而子路射雉未中的故事。主旨为宣扬孔子积极乐观的人生态度,实现“仁”与“礼”的和谐统一,从而塑造出一个以自身生命去践履学问的孔子形象。

《金刚经》之“四句偈”释义

鸠摩罗什译本《金刚经》中"四句偈"一词千年来引起大量文人高僧的阐释,目前均无定论,通过对照《金刚经》其他五种译本,发现"四句偈"一词有不同的翻译,如"四句偈等"、"四句等偈"、"四句伽陀"、"四句伽他"等。综合历代各家关于"四句偈"之解说,并参照五种译本的不同翻译,挖掘该词的多义性,从文字和般若思想两个层面对"四句偈"

“四书类”的设立与流变——以朱熹《四书章句集注》的著录为线索

"四书类"是我国图书分类体系中出现较晚的一个类目,始设于明代官修目录《文渊阁书目》.北宋以来,《大学》《中庸》二书受到理学家的高度重视,渐与《论语》《孟子》并列.南宋朱熹撰成以《四书章句集注》为代表的"四书学"系列著作,标志着我国经学史上"四书"名称的确立和"四书学"体系的形成.随着"四书学"著作的日趋繁盛,基于实际需要,《文渊阁书目》创设了新的图书门类"四书类",集中著录该类典籍.此后,明清官私目录大都不同程度地设立了"四书类"及其相关类目,并不断发展完善,使得"四书类"成为传统分类体系中"经部"的重要类目之一.充分体现出古代书目类目增省的"文献保证"原则以及"与知识发展相同步"原则.

朱熹《四书章句集注》体用的诠释框架

《四书章句集注》是宋代经典解释的代表作,作者朱熹在解释的过程中运用了"天理——人欲"、"体用"、"本末"等多种诠释框架,重点分析其在"体用"诠释框架方面的特色。朱熹通过"体用"的诠释框架使得四书本身的义理更加理论化、系统化,而且更加适应当时人对四书文本准确而深刻把握的需要。

集百为一:张元济与《四部丛刊》

张元济是近代中国著名的出版家,在他的提议和主持下,商务印书馆辑印了《四部丛刊》,该丛书是近代最大规模的古籍影印工程之一。文章以张元济和《四部丛刊》为研究对象,论述了《四部丛刊》的编纂始末以及在此过程中张元济对中华古籍的保护和传承所做出的贡献。

易巨荪《集思医案》选按

清末民初岭南名医易巨荪乃经方派大家,其《集思医案》医文并茂,足以启发后学辨证立法、遣方用药之思路。兹精选其中水血互结血室案、衄血案、霍乱案、大便下血如注案、漏下案、热入血室案、论庸医相误案、小儿下利呕逆案等8则作按,揭其奥义,阐扬中医特色,以供医界同道参考。