今本《子夏易传》即唐张弧伪本考论

《经义考》和《四库》皆认为,今本《子夏易传》非但不是唐以前流传的古本《子夏易传》,也不是唐代张弧所假托伪撰的《子夏易传》,而是宋以后伪撰的另一新伪本,而唐张弧伪本已亡佚。这一观点得到了大多数学者的认可。但本文通过详细考证,认为今本《子夏易传》即宋代流传的唐张弧伪本,易学史上并不存在张弧伪本之后的新伪本《子夏易传》。考证清楚此问题,对我们更好地理解、利用今本《子夏易传》,以及对古本《子夏易传》的辑佚都有重要意义。

四库提要文献的比较与研究

从四库馆臣最初撰写的分纂稿到最后形成的《四库全书总目》之间,经过了撤换、增补、复校等过程,内容、文字、体例等都有不少变化,存在许多差异。提要的差异与文献的修改、缮录底本的改换、馆臣的擅改、誊录监生的随意删节与疏忽、特定的政治因素以及馆臣的学术观念等有关。四库提要文献的比较研究可以充实学术思想史的研究,充实文献学学科理论建设,也可为四库馆的管理研究提供例证。

《四库全书》在澳门

清朝乾隆年间编纂的《四库全书》是中国图书文化史上的一座丰碑。目前,澳门的图书馆分别藏有《四库全书》编纂史上的重要文献《翁方纲纂四库提要稿》,文澜阁本《桯史》,以及最早的影印本《四库全书珍本初集》,当代各种影印本和最先进的电子本。《四库全书》是中华文化的瑰宝,澳门有幸与其结下不解之缘,身为澳门人对此深感光荣而又责任重大。

《四库全书总目提要》指误十三则

清乾隆时期《四库全书总目提要》的编纂代表了我国古典目录学的最高成就,体现了叙录体目录的优点,为目录学的发展提供了良好范例。不过,由于四库馆臣众手难以统一,编纂时有错讹,如名、字、号讹误,籍贯疏误,仕履阙误,等等。

《四库全书总目提要》集部勘误八则

编纂于清乾隆时期的《四库全书总目》煌煌二百卷,其辨章学术,考镜源流,是我国传统目录学的集大成之作,一向为研治传统学问者所重,视之为治学门径。然因其规模宏大,书成众手,错漏之处在所难免,前辈学者已多所订正。现于前贤基础上勘误集部疏误八则。

《四库全书总目提要》订误十则

清乾隆时期由纪昀等人编撰的《四库全书总目》集中国古典目录学之大成,然亦时有讹误。本文共对《总目》中的10处谬误加以订正。

国家图书馆藏钞本“王若虚《尚书义粹》”辨伪

《续修四库全书总目提要》著录的王若虚《尚书义粹》是钞录阎若璩《尚书古文疏证》并改题撰者的伪作,其顾广圻题记、藏书印、翟思忠序等皆为伪造。

《四库湖北先正遗书提要》的编纂及其学术价值

卢靖、卢弼兄弟辑录《四库全书总目》中有关湖北先贤之作而成《四库湖北先正遗书提要》四卷。然其并非仅仅钞录,还于每书下罗列众多版本以补《四库全书总目》之缺,又对所辑提要内容进行了考辨,以纠《四库全书总目》之误。文章阐述了该书的编纂缘起、编纂经过,揭示了其所具有的学术价值。

《四库全书总目提要》史部辨正十一则

编纂于清乾隆时期的《四库全书总目》煌煌二百卷,其辨章学术,考镜源流,是我国传统目录学的集大成之作,一向为研治传统学问者所重,视之为治学门径。然因其规模宏大,书成众手,错漏之处在所难免,前辈学者已多所订正。本文即笔者于平日翻检研读过程所见其地理类条目若干疏误及辨正。

《于文襄公手札》与《四库全书》纂修

《于文襄公手札》篇幅不大,以往的研究或是将其作为《四库全书》纂修研究的参考资料,或是从作者于敏中对《四库全书》纂修的贡献角度来进行论述。但《手札》本身涉及的一些细节如《永乐大典》择书标准、丛书类的处理、外省采进遗书的使用、誊录数量的控制这四个方面是以往研究所未曾加意的,现结合相关史料进行阐述,以揭示其对《四库全书》的纂修有不可忽视的影响,丰富我们对于清代中期学术的认识。

伦明《续修四库全书总目提要》稿研究

文章通过对《伦明全集》第三册和第四册即伦明所撰《续修四库全书总目提要》稿的研究,分析其类目篇数、提要体例、写作特色,并在辨伪、辑佚、校勘三个领域总结其文献学思想,最后肯定伦明在续修领域的贡献并给予客观评价。

孙人和清词研究——以《续修四库全书总目提要》为中心

孙人和为民国时期词学家、词人,参与了《续修四库全书总目提要》的编纂。其所撰清代词籍提要不仅于文献及文学上沾溉词苑,也勾勒出一部独具风格的清词史。孙人和为邵瑞彭弟子,受晚近词坛风气影响,重校勘、声律与寄托。然独立不倚的批评品格,褒贬分明的论词态度,去芜存菁的精品意识,结合人生的研究理念,亦融成其独特的词论风格。

《四库全书总目提要》误麻知几为麻革考

《四库全书总目提要》认为常德即常仲明,麻知几即麻革,这均是错误的。常德为常仲明之子,此事已有学者撰写论文澄清。但将麻知几与麻革误为一人,此事尚无人指出。许多中医青年学子,甚至青年教师在讲课时,将二人混为一人,故有纠正之必要。二人均有文名,且均与名医有交往,麻知几曾润色金元四大家之一张子和的著作《儒门事亲》,麻革则曾为名医王好古《阴证略例》作序。但相较而言,麻知几为儒而知医,与张子和是亦师亦友的关系,他因少年时曾患恶疾,后随道士练气功而治愈,因此对医学特别感兴趣。他曾拜张子和为师,也曾与张子和探讨医理,助其升华学术思想。麻革则未见深入涉及医学之事。考察了麻知几与麻革二人之生平,指出《四库全书总目提要》之失误。

《四库全书总目提要》别集唐代涉闽作家作品

《四库全书总目提要》别集类目选录唐代涉闽作家6人,作品6部。考察这6位涉闽作家及其作品,有以下文化发现:皆生活在唐代中晚期,与闽地文化发展轨迹相一致;都是进士,反映了科举文化的重要影响;闽籍作家籍贯均处东南沿海地区,反映了唐代闽地文化重心的迁移;另外,对这6位作家作品的评价,体现了清代主流的文化价值取向。这6位作家与作品,文学成就达到了相当的高度,对当时福建地域文化产生了举足轻重的影响。

《四库提要辨证》订补五则

限于历史条件,余嘉锡《四库提要辨证》仍存疏漏,针对其中《周易集解》《隋书》《钦定历代职官表》《襄阳守城录》《帝王经世图谱》五则辨证进行订补。

《四库提要》对清私人藏书活动的影响

《四库提要》体量庞大,兼备学术属性和政治属性,对私人藏书活动产生了重要影响,主要体现在《四库提要》是藏书家考察图籍的重要参考对象,藏书家着意于对《四库提要》收录的残书、佚书等稀见本的访求,藏书家对《四库提要》开展批注、补充三个方面。

《诗总闻》四库提要源流考辨——兼论《总目》提要未必为四库提要之定本

过去常有以《四库全书总目》提要为四库提要中的定本,今通过对《诗总闻》诸提要文本的比勘,发现《诗总闻》聚珍本书前提要乃据《总目》提要补正而成,其形成要晚于《总目》提要;《诗总闻》一书的四库提要在荟要本书前提要以下分成两个系统:一以文渊阁本书前提要为代表,文津阁、文溯阁书前提要属此类;一以《总目》提要为代表,聚珍本书前提要属此类,现存文澜阁书前提要则是据聚珍本提要补钞而成。由《诗总闻》四库提要之形成,可以略窥四库提要编纂、写定之复杂,在四库诸提要中,《总目》整体最为精善,但并非《总目》所载的每一篇提要,都可以看作是四库某书提要的最终版本。

《四库全书总目》著录《读书敏求记》提要条辨

钱曾《读书敏求记》作为清代一部非常重要的私家目录,对后世影响甚大。《四库全书总目》对此书多有批评,对《读书敏求记》名目、编次及考证三端指摘其未当之处甚备。《读书敏求记》著录不当之原因,多是因钱曾未详考其所著录之书本末而妄下己意所致,亦可以得出《四库全书总目》对此书的评价大致准确。《四库全书总目》对此书的批评,有助于更加客观地认识此书的文献价值。

《四库全书总目提要·西使记》辨误

《西使记》一卷,元代游记作家刘郁著,《四库全书》文渊阁本《西使记》是比较通行的版本,该本著录于《四库全书·史部》传记类。四库馆臣为《西使记》撰写的《提要》见《四库全书总目》卷五八。该提要有三处错误:1.四库馆臣将刘郁认定为真定人氏,有失稳妥,其真正的籍贯为山西大同浑源。2.四库馆臣将锡喇和锡里库认定为同一个人,实属误论,事实上锡喇是睿宗(拖雷)的哥哥察合台之孙哈剌旭烈,而锡里库是睿宗第六子旭烈兀,二人是堂叔侄的关系。3.四库馆臣将《西使记》认定为"不足道哉"之作,有失公允。《西使记》不仅为国内外学者研究地理、历史、医学提供了重要史料,而且亦有很高的文学价值。为避免读者被误导,现予以辩证,以还本真。

《四库全书总目提要》易类正误

编纂于清乾隆时期的《四库全书总目提要》乃我国传统目录学的集大成之作,其辨章学术,考镜源流,向来为研治学者所重,视之为治学门径。然因其规模宏大,书成众手,错漏之处在所难免,前辈学者如王太岳、余嘉锡等已多所订正。笔者于平日翻检研读易类著作过程中亦尝见《提要》著录人物小传之字、号、籍贯、科举、仕履等信息或讹误,或疏漏,随手笔记以辨正之。