异国书写中的“他者”:《虚拟偶像爱朵露》中的“城寨形象”

比较文学形象学中的“他者”是注视者笔下的异国形象。赛博朋克文学的经典之作,吉布森《虚拟偶像爱朵露》中作为“他者”的城寨形象即源于作者所处的社会与时代对中国的“集体想象”,也源于他对中国香港九龙城寨直接与间接接受中的想象与书写。而他想象和书写中的城寨形象集乐园般的乌托邦和受制于各种规则的无自由之地等特点于一身,承载着中西方文化的融合与博弈中对西方社会的反思与批判。

On the Differences between Chinese and Western Hard Drink Culture

Hard drink culture has an important role in people's dietetic activities and social activities. And it reflects culture connotation of different countries and different nationalities. The article deeply explores their differences from the origin of hard drink, raw material of hard drink, drinking appliance and drinking customs, etc. At the same time, the article discusses the culture reasons of Sino-western hard drink differences to promote inter-cultural communication.

东西方交流视野下的狮牛搏斗艺术图像研究

从敦煌莫高窟劳度叉斗圣变中的狮牛搏斗图像入手,梳理其在古代中国的发展,认为其沿着丝绸之路传入中国。该图像母题广泛流行于古代欧亚大陆,其产生于动物生态中的狮子捕食场景。从丝绸之路向外延伸,梳理了狮牛搏斗图像的发展脉络,并试图解释其象征含义。

人文奥运与奥林匹克的赛场文化

20 0 8年在北京举办奥运会 ,那时将使全世界人民的目光焦点对准北京。奥林匹克的赛场文化一直是奥林匹克的重要组成部分。现代人所要求的社会性格和现代体育 ,特别是现代竞技体育所提倡的观念是一致的。奥林匹克赛场就是这样吸引着全世界不同种族、不同肤色、不同制度、不同信仰、不同贫富的人纷纷涌向它。

晚清“纪年”论争之文化解读

晚清时期的"纪年"论争是一次重要的政治文化事件。各政治派别的知识分子在向清王朝皇帝纪年"正朔"挑战的过程中提出了黄帝纪年、孔子纪年以及帝尧纪年、大禹纪年、秦纪年等多种纪年方式,并围绕"纪年"问题,提出了各自的政治主张,从而形成了这一时期独特的"纪年"论争。文章从"国家认同危机"、"正统性诉求"、"中国走向近代化的内在要求"等三方面对晚清"纪年"论争进行文化解读。剖析其所蕴含着的深层的历史动因。

开放数据竞赛在红色文化信息资源开发利用中的价值贡献研究——以上海图书馆开放数据竞赛为例

开放数据竞赛作为一种提高数据利用率、扩大数据利用范围、开发数据创新价值的活动,近年来广泛被科研、政府和文化机构所采用,也被用在各种数字人文项目和平台、数据、技术及方法的推广及价值共创之中。本文基于国内外开放数据竞赛、尤其是数字人文和数字学术的开放数据竞赛的现状,并以上海图书馆的开放数据竞赛为例,探讨开放数据竞赛在红色文化信息资源开发利用中的作用、贡献、模式和路径。

论大学生辩论赛的兴起、作用与创新发展

我国大学生辩论赛始于20世纪80年代,20世纪90年代达到了顶峰。大学生辩论赛不仅培养锻炼了人才,而且通过传媒扩大了正确的舆论导向,在校园生活和百姓生活中都发挥了积极作用。现在,辩论赛已成为各大学校园文化的保留节目。文章通过追溯我国大学生辩论赛的发展历程,着重探讨了大学生辩论赛在大学校园里的兴起、作用与创新发展,提出了推动大学生辩论赛健康发展的途径与方法。

尼采对竞赛的思考及其对体育运动的启示

尼采将个人竞赛看成是古希腊文化的灵魂,认为它是为人的自然本性找到有效而又健康的通道。竞赛,被称为"酒神能量和日神形式的合一",它既充满激情,又有尺度和法则。正是这两个方面的合一,才有了古希腊生活整体的张力平衡。在尼采看来,现代社会的价值分立和混乱、现代人的内在冲突和矛盾,需要一种整体性和统一性的意志和精神来协调和控制,这方面需要我们重新思考古希腊的竞赛观念。尼采的竞赛观念对体育运动的启示表现在:第一,体育运动应当理解为身心整体发展;第二,体育运动离不开竞赛精神和规则意识。

论邺都历史上尚武风习与民族武术文化的融合

以邺都文化为视角 ,论述了自曹操建都邺城以来各朝代在中国武术史上占有重要地位的武事与多民族武术文化的融合及撞击 ,试图廓清当前武术研究中对邺都历史上产生的有影响的武术活动发生地望、时代和人物习武经历所存在的一些问题 ,使之重现邺都武术文化多姿多彩的那段辉煌历史。

论山西传统“挠羊赛”规则的文化内涵

针对山西传统"挠羊赛"规则,运用文献综述的方法,对其所包含的文化内涵进行研究分析,认为山西传统"挠羊赛"规则包含有群众体育和竞技体育的特性。在比赛胜负的判定上,它简单明了,充分体现了现代奥林匹克运动所追求的"公平、公正、公开"的体育文化精神,和"更快、更高、更强"的奋斗目标。其规则既是本区域民族传统体育文化的结晶,也是全人类体育文化的结晶。

孔子学院文化活动设计与反思

孔子学院成立10年来,世界各地孔子学院经常举办各种文化活动宣传中国语言文化,也积累了比较丰富的经验。本文通过对诸多文化活动形式与内容的归纳,提出了文化活动设计的6个主要原则,并以旧金山州立大学孔子学院举办的中文比赛为例,介绍文化活动的操作过程;在此基础上对文化活动的举办进行反思,提出中国文化海外传播过程中要重点思考本土化的问题,如此才能促使中国文化在世界各地生根发芽,使孔子学院实现可持续发展。

基于“双证融通、产学合作”模式的高职专业文化建设

专业文化建设是高职院校专业建设的重要组成部分,关系到学校未来发展和竞争优势。在"双证融通,产学合作"的人才培养模式下,应强化专业特色,以校园文化和技能竞赛引领专业文化体系建设。强化校企产学合作,应从物质、精神、制度三个契合点融合企业文化和专业文化,从而探索一条与企业人才需求相统一的专业文化建设新途径。

竞渡本招屈考——兼论龙舟竞渡的起源及其文化意义

先秦至今历代龙舟竞渡文献资料及竞渡起源诸说表明,龙舟竞渡起源于先民的生产、生活,春秋战国时期融入纪念意义。各地、各民族原本差异很大,后世在文化传承过程中,纪念屈原成为共识。竞渡中的巫风与其他习俗源于夏、周时代,屈原为代表的楚辞作家,正是继承与发扬了夏、周文化。

“中国白酒创意包装设计大赛”参赛作品研究

2013年"中国白酒创意包装设计大赛"1 700多件参赛作品,一定程度上反映了当前白酒包装在选材、造型和装潢上的主流趋势,即选材的多样化、造型的创意性、装潢的多元化等,但这些作品也反映出中国白酒包装设计存在的诸多问题,如追求快捷的程式化设计,忽视对工艺技术的考虑,对酒包装文化理解浅薄等。从参赛作品中可以发现,中国白酒包装未来发展趋势为:强化包装的互动、体验、参与性设计,采用智能化包装技术,关注流行文化、发挥包装文化的引领作用,加强传统元素的时尚化。

依托科技文化竞赛 强化学生创新实践能力——以大学生物流设计大赛为例

高校是人才培养的主体,增强和提高大学生科技创新意识及能力等综合素质是高校义不容辞的职责。通过举办多层次、多学科、多形式的科技文化竞赛活动,可进一步加强相关学科专业的联系和课程建设,深化教学内容和课程体系改革,促进校际交流,不断提高大学生实践创新能力和实际动手能力,以落实《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》精神,为优秀人才的脱颖而出提供舞台。

基于职业院校技能大赛的《植物组织培养》课程教学改革探索

全国职业院校技能大赛推动了职业院校专业的教学改革,《植物组织培养》课程以植物组织培养比赛项目为依托,根据技能大赛竞赛试题,参照相关的职业资格标准、行业标准和技术领域的职业岗位(群)的任职要求,对课程内容、课程的组织与实施、教学方法与考核评价等方面进行了探索与实践。

以数学建模竞赛为载体培养应用型人才实践创新能力

以数学建模竞赛活动为有效载体,通过优化人才培养方案、健全学科竞赛运行机制、加强创新教育基地建设等有效手段,培养学生的实践创新能力,全面提高学生的创造力和综合素质。

中西文化比较的若干理论陷阱

流行的文化比较之背后,有四个思维陷阱:中西对立的思维模式,将中西文化差异夸大为对立;一言以蔽之的本质主义,使得中西文化比较之结论简单粗暴;强分中西的思维习惯,使得永远无法面对人类终极问题;民族主义情怀,使得文化比较蜕变为文化较量。这种文化比较,无论是对于人类智慧还是对中国之未来,都是在做减法,而不是在做加法。只有越过这几个思维陷阱,中西文化比较才会超脱中西家数,直面人类根本课题本身。

“先锋”的变迁与在当下诗歌写作中的意义

在当代中国特殊的历史文化语境中生成并演变的“先锋诗歌”,并非一个整体性的概念,其内部之间的差异不一而足。当我们在今天来谈论“先锋诗歌”这一概念时,不能不考虑当代中国20多年来变动不居的历史文化语境问题,也就是说,1980年代的“先锋”在1990年代以后的历史文化语境中有可能已经不再具有先锋的意义与价值,面对一个更加复杂、矛盾和相对主义的时代,对“先锋”的理解与张扬有一个如何重新开始的问题。也许,真正有意义的话题是,诗歌如何赋予匮乏的时代以启示或意义。

高职大赛文化建设的思考

高职教育的根本任务是为了培养高素质应用型技能人才,高职大赛对锻炼学生技能,提高学生素质有着重要意义。自2008年教育部开始主办全国职业院校技能大赛区开始,高职大赛给整个高职教育都产生了广泛而重要的影响。本文就高职大赛文化建设进行了探讨。