三国史史料辨误四则

近读三国史史料,发现了一些记载失误。1.《舆地纪胜》辨误一则。书中将孙策攻打庐江郡治皖城并俘获大乔和小乔的事情记在了孙权帐上。2.《晋书.阎缵传》辨误二则。传中有关阎缵父璞"仕吴至样柯太守"和"样柯郡未尝属吴"的记载与事实不符。3.《三国志.田豫传》辨误一则。该传上说,魏文帝时期,田豫任护乌丸校尉,一次调节民族纠纷,被人追进马城,开始反击并获大胜。这为一条假史料,理由有三:一是此事起因不详;二是反攻取胜根本不可能;三是相关记载上把此事说得清清楚楚。

《乞巧》——被学界遗忘近一个世纪的传奇

《乞巧》传奇,自吴梅《瞿安书目》《奢摩他室曲丛目录》著录之后,未见研究者提及。该剧今存清刻本、民国涵芬楼影印本、民国间石印本三种版本,后两种均据清刻本影印,三种均为吴梅旧藏。剧本据民间"姑嫂成婚"故事创作而成,吴梅先生推断此剧是明代苏州人所作。从明清戏曲目录均未著录以及剧本题材等情况来看,把此剧定为清代人作更为合理。

古装剧与文明戏的历史演进——吕家河民歌《童养媳》与《姑恶》比较

郑板桥的叙事诗《姑恶》与吕家河土改背景下的新民歌《童养媳》都是描述身为童养媳的女性在婆家遭受非人待遇的作品。综观两篇不同历史时期的作品,我们发现女性的命运随着历史演进发生了天翻地覆的变化,她们逐渐被赋予了更多的人性关怀和表达的空间,被赋予了更多的“话语权”。封建剧场上昔日上演的古装剧,已换成了新的文明戏。

论红楼人物之巧姐

《红楼梦》中的巧姐,作者用笔不多,但将其列入金陵十二钗正册,这一直是红学研究的一个迷。本文就巧姐被列入"金陵十二钗正册"之谜以及她存在的必要性做简单论述,从而使我们对巧姐有一个比较完整和公正的评价,也由此对作者的写作意图做进一步的探究。