粉彩小写意花鸟瓷画艺术特色与美学境界探究

粉彩小写意花鸟瓷画系介于工笔与写意之间的粉彩花鸟瓷画类型。粉彩小写意花鸟瓷画萌生于清代,历经了数百年的演变过程。粉彩小写意花鸟瓷画在构图、色彩、笔法和风格上具有鲜明的特色,并具有形神兼备的自然之美、“天人合一”的意境之美、粉润晶莹的材质之美等美学境界。

《装台》中的“小世界”与“大境界”——评陈彦的长篇小说《装台》

继长篇小说《西京故事》后,作家陈彦又为读者讲述了另一部精彩的"西京故事"——《装台》。《装台》立足于西京城内的"装台"这个特殊的职业,反映了城市底层人民的辛酸与痛苦,营造了一个由小人物组成的小世界。但作者又没有局限于此,而是从这里延展开去,反映出在传统与现代转型过程中人们的心灵变迁与心灵重负,营造出一种大境界,渗透着一种大气象。

试论王维的山水田园诗

深受佛学思想影响的王维的山水田园诗 ,由于不符合占统治地位的儒家的思想标准 ,曾长期遭受冷落。事实上 ,王维的山水田园诗作 ,将佛学思想引进诗歌 ,创造了一种全新的诗歌境界。它为后世的文学提供了重要的精神资源 ,对今天的文学发展也有一定的指导意义。

人格的三层次与艺术的三境界——论王国维的境界说

王国维"有我之境"可再分为"小我之境"和"大我之境",而"无我之境"更确切说是"超我之境"。这"三境界"与做学问的"三境界"可统一起来,但顺序为:"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"是"小我之境",是执着于构成自我结构的一切利益、感受、知识等,这种"自我状态"绝对化必然与痛苦相生,是第一境界;"众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处","回头"否定了对"小我"的执着,从而在"那人"身上发现相对的自我,是自我的一次解脱,也是新的觉悟,达到相对的"类我境界",此第二境界;"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路"代表第三境界,一切障碍消除了,自我延伸到无限,体验到永恒,得到彻底解脱,获得对世界本质的完整认识和大智慧。