南北朝赋四题

谢惠连《雪赋》盖作于彭城,假托历史人物的对话结构全篇,铺陈描写,透露出世族子弟对家族衰落的哀伤与无奈。《愍衰草赋》为沈约在东阳太守任上所作,融咏物与抒情为一体,后半部分都是整齐的五言句,而且隔句押韵,中间换韵,兼有诗歌和赋的双重特征,实为南朝诗赋互渗的代表作。庾信《灯赋》带有一定的宫体的特色,全篇骈四俪六,具有明显的诗赋互渗的特点。《竹杖赋》是庾信在北周时期的作品,题目似咏物赋,其实是咏怀,此赋的主旨,大概就是求官。

论赤雪之异——以宋朝孙甫《上仁宗论赤雪地震之异》为例

天降赤雪是一种极为罕见的自然现象,从南朝沈约开始,人们都将此视为赤祥,并进行了相应政治事应模式的建构。而宋朝孙甫却将其视作赤眚。孙甫从赤祥到赤眚的书写,反映了从南朝到北宋人们在灾异政治观念和实践上的某些变化。分析孙甫《上仁宗论赤雪地震之异》疏,对认识宋朝灾异与政治的关系、灾异政治的实践效果及其内在局限,当有所裨益。

赵孟頫书法东传及朝鲜松雪体书艺

赵孟在世时,他的书法就由高丽忠宣王传到东邻高丽。朝鲜初期,在王室倡导下,形成一个占主流的书法流派,被称为"松雪体",独领风骚二百余年,涌现了以安平大君为代表的一大批松雪体书法家。至今,一些中国所不见的赵孟书迹仍在韩国流传,其中《证道歌》是最重要的一种。高丽、朝鲜时期形成的"赵孟现象"不仅值得中韩文化交流史研究者关注,更应引起中国书法界的高度重视。

见雪惟雪 即物即真——浅析谢惠连《雪赋》中的自然观

谢惠连《雪赋》是南朝咏物小赋中的名篇,受《雪赋》的体例、谢氏家族的命运、刘宋时期的文风等多种因素的影响,《雪赋》中的自然观复杂而多变。在典故中出现的雪,似雪,又非雪,它代表的是道德比附的自然;用大赋手法,竭力铺叙的雪,是真实的雪,它代表的是客观存在的自然;诱人悲歌,感叹易逝的雪,非雪,是人,它代表的是悲情的自然;阐述玄理,坐斋静忘的雪,是真实的雪,也是艺术虚构的雪,它代表的是超脱的自然。

宇文所安《谢惠连〈雪赋〉结构研究》述评

宇文所安从观点、人称、话题、韵律、表达方式、人物情绪的角度把握谢惠连《雪赋》的结构。宇文所安这篇论文的特点和方法是:紧扣文本,逐句分析;抓住变化,把握结构;立足文体,发现创新。宇文所安的研究方法和科研态度值得中国学者学习。他在这篇文学批评揭示的谢惠连《雪赋》结构丰富性和复杂性对于辞赋创作具有指导意义。

南朝咏雪诗赋比较谫论

诗、赋发展至南朝出现同一题材并为诗、赋二体所关注的特殊现象,咏雪即为典型案例。南朝咏雪赋不但体现了南朝文学写实的总体倾向,而且还承继了汉赋虚设问对的"驾虚"体制特征,又因赋体的铺排特性,其情志抒发直接酣畅。而南朝咏雪诗则因对仗、属对的讲求,敷陈有限,略微点逗,故抒情婉转含蓄。此外,南朝咏雪诗、赋语词关联而构句胡越。

论《雪赋》《月赋》的情态叙写

《雪赋》、《月赋》作为南朝小赋中的名篇,摹景细致,意境清雅,故被萧统《文选》列入"物色"一类。这两篇赋同属一种类型,主要是因为他们写的都是自然景物,而手法上都是托诸古人之口。然而仔细分析,二赋虽皆借古人之口叙写作者心志,以情景交融的手法表现作者情思,手法相似,但在篇章布局、情调变化及作者心态的具体体现方面都存在很多差异。这些差异的产生不仅与谢庄、谢惠连的个人经历有关,而且与刘宋政局的变化也存在一定联系。