中国共产党人精神谱系推动中国式现代化发展的价值意蕴与实践路向

中国共产党人精神谱系以伟大建党精神为源头,以中国共产党百余年伟大实践为坐标,是将马克思主义科学真理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合生成的精神写照,是推进中国式现代化建设的精神结晶,集中展示了中国共产党人的精神品格。中国共产党人精神谱系内蕴了坚持真理的理论品格、与时俱进的实践品格、以人民为中心的人民性品格和不怕牺牲的革命品格。中国共产党人精神谱系彰显了党在新时代新征程推进中国式现代化的精神主动,是中国式现代化“坚持中国共产党领导”的基因密码,是“丰富人民精神世界”的思想滋养,是“推动构建人类命运共同体,创造人类文明新形态”的精神标识。中国共产党人精神谱系服务于国家富强、社会发展、人民幸福,推动政党治理现代化、文化治理现代化和经济治理现代化,为推进中国式现代化建设汇聚磅礴伟力。

李大钊精神融入新时代学生思想政治教育的研究

李大钊精神是中华民族的宝贵遗产,将李大钊的思想融入新时代学生思想政治教育中,能让学生深刻领会李大钊精神的内涵和时代价值,学习李大钊的革命气节、高尚情操以及坚持把马克思主义与中国实际相结合的探索精神,树立正确的世界观、人生观和价值观。文章从李大钊精神产生的背景、李大钊精神的内涵、李大钊精神融入新时代学生思想政治教育的途径、李大钊精神融入新时代学生思想政治教育的现实意义等方面进行探讨,以促进学生继承和弘扬李大钊精神。

中国共产党人精神谱系融入医科大学“第二课堂”的价值与路径研究

中国共产党人精神谱系是马克思主义结合中国实践与优秀传统文化的典范代表,而“第二课堂”是高校思想政治教育的重要阵地,中国共产党人精神谱系有机融入医学生“第二课堂”具有丰富的价值意蕴。高校应从培根铸魂课程育人、家校共育协同育人、行走课堂实践育人、涵濡浸润文化育人、教学相长科研育人、搭建平台网络育人、党团活动组织育人、自强不息资助育人、润物无声服务育人等方面将中国共产党人精神谱系有机融入医学生“第二课堂”。

论瑶乡革命家江华的精神品格及其时代价值

瑶乡走出的革命家江华的精神品格主要涵盖:理想信念坚定,忠于党和人民;坚持求真务实,勇于担当奉献;坚守家国情怀,注重民族团结;坚持廉洁自律,不忘艰苦朴素。马克思主义是江华精神品格形成的“航标灯”;伟大建党精神是江华精神品格形成的精神力量;中华优秀传统文化是江华精神品格形成的传统基因;瑶乡革命先驱影响是江华精神品格形成的直接动力。江华的精神品格有助于我们在新时代弘扬坚持马克思主义信仰、坚定理想信念,是我们在全面建设社会主义现代化国家新征程中勇于担当奉献的重要精神食粮,是我们在走好新时代“赶考”路中坚持廉洁自律、艰苦奋斗的精神动力,是我们在实现中华民族伟大复兴目标中汇聚各族人民团结奋进的精神力量。

沂蒙红嫂:历史回顾、精神品格及时代价值

沂蒙红嫂是革命战争年代千千万万沂蒙女性支持革命、献身革命、爱党爱军的群体形象。她们有着爱党爱军的立场信仰、忠诚坚韧的政治品格、勤劳勇敢的精神风貌、无私奉献的价值追求。学习沂蒙红嫂就要把“听党话跟党走”放在核心位置;就要树牢以人民为中心的根本立场;就要知难而进,始终保持旺盛的革命斗志;就要努力追求共产主义的价值追求。为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业不懈奋斗。

中国共产党人精神谱系融入大中小学思政课一体化传承研究——以宜宾市为例

中国共产党人精神谱系是在党的领导下人民群众在历史实践和磨炼中形成的红色精神。四川省宜宾市的中国共产党人精神谱系资源存量丰富,在大中小学生思想政治教育中具有无可比拟的作用。探究中国共产党人精神谱系大中小学一体化传承的实施路径,有利于丰富大中小学生思想政治教育内容,提升学校红色文化育人实效,确保中国共产党人精神谱系代代相传,使大中小学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

论民法课程支撑社会主义核心价值观铸魂育人的着力点

社会主义核心价值观承载着厚植大学生家国情怀与民族精神的使命,民法课程所承载的价值塑造目标与社会主义核心价值观所寻求的“铸魂育人”导向一致。民法课程因与社会生活贴近,能为高校弘扬和培育社会主义核心价值观提供生动实践场域。将社会主义核心价值观融入民法课程,对于培养高素质的“德才兼备”的法治人才意义重大。审视融入的实践样态,可发现社会主义核心价值观融入民法课程仍存在不够系统与成效不足的问题。鉴于此,可将社会主义核心价值观融入民法课程中,以“摸清底数、吃透学情”“创新形式,提质增效”“联动反馈、提升意愿”为基本遵循,努力追求走“新”更入“心”的效果,更好地实现“立德树人”“铸魂育人”的目标。

近四十年来彭玉麟研究述评

彭玉麟与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称清朝“中兴四大名臣”,有关他的文献整理和资料编撰自光绪年间起,主要是为整理其生前著述、官方修传和私家传记等,但在之后相当长的一段时期内,针对彭玉麟的学术研究一度陷入沉寂,直至改革开放后,才日趋活跃。进入21世纪以来,学界竞相鉴用新理论新方法,并开展跨领域研究,借以拓宽学术视野。这一时期的研究,成果明显激增,但也存在《彭玉麟集》增补录工作进展缓慢、彭玉麟与晚清水师关系研究不足等缺憾。

叙事视角下的巴拉根仓IP形象创新设计

从叙事视角了解蒙古族机智人物代表巴拉根仓IP形象,总结现有巴拉根仓IP同质化问题,结合产生的时代背景、性格特点及故事,构建其IP形象的叙事设计方法,进行叙事视角下的IP形象创新设计。

红色文化融入高校分党校教育教学活动路径研究

高校分党校是高校党校的下属分校,是以院系党委(党总支)为主体的学习基地。作为中央精神和决策部署落地的关键一环,部分高校分党校存在“学用脱节”“青蛙现象”“事倍功半”“转化递减”的现状。红色文化作为中国共产党在实践过程中形成的一种精神财富,与高校分党校的教学内容在目标、内容、价值“三个方面”存在共通性。因此,高校分党校要充分发挥红色文化育人功能,从教学内容、教学模式、教学管理、教学队伍“四个维度”探索红色文化融入高校分党校教育教学的策略。

中国共产党人英雄精神谱系构筑的百年传承与守正创新——基于Gephi的可视化分析方法

中国共产党人英雄精神谱系是党领导人民在百余年长时段的大历史中构筑起来的,按照党史“四分法”的时段划分,对四个历史时期的英雄精神进行图谱分析,凸显频度和共现关系度高而又具有时代特色的精神元素,总结特定历史时期英雄精神的鲜明特征,彰显英雄精神应社会主要矛盾识变应变、应时代发展主题主动求变的理论品格。中国共产党人构筑英雄精神谱系之“变”隐藏着“不变”的规律,在英雄精神图谱中共现关系度高的有无私奉献、艰苦奋斗、百折不挠、视死如归、为人民服务等,这是其共性特征,昭示着英雄精神谱系构筑之“常”。中国共产党人英雄精神谱系的百年传承与守正创新,统一于党在四个历史时期构筑英雄精神谱系的伟大实践,新时代要接续坚持中国共产党人英雄精神谱系的守正创新,以马克思主义英雄观为指导,以历史主动精神识变应变求变,自觉抵制不良社会思潮,积极拓展教育渠道,讲好新时代中国共产党人的英雄故事,为迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军之路注入强大的精神动力。

以地为材的建造——多维背景下内蒙古中西部地区建筑在地材料的相适表达

重新认识在地材料对于建筑创作全方位的重要性,旨在强调生态和经济维度下在地材料物质性和时间性表达的意义,以及建构感对材料属性表达的作用。结合在内蒙古中西部地区的建筑实践案例,通过挖掘在地材料资源,介绍了天然材料、再生天然材料与废弃材料等在地材料的利用方式,讨论在地材料在建筑设计中与本地域多自然、贫资源、弱经济等创作背景的相适策略和实践表达。

“语言文字+”:浸润式“现代汉语”课程思政举隅

在人文学科领域,“现代汉语”等语言类的工具理性相对于价值理性多一些的课程,进行课程思政建设“资源”要少一些,但也可以进行课程思政建设,可以进行“语言文字+”这种浸润式的课程思政建设--一种润物细无声式的课程思政建设,藉此充分培育这门课程的价值理性。就教学目的而言,需像做词类划分一样求完备;就教学内容而言,需像做隐喻辨析一样求关联;就教学方式而言,需像做义素分析一样求特色。“语言文字”加载的是价值理性,是情商,是主体精神理念(含家国情怀、文化自信、文化互融互鉴、科学精神、团队意识、真诚、审美情趣、探索精神等)。这里所“+”的内容可以同时进行、并行不悖、自然贴切、得体有效。

中华传统美德的内涵要义和价值维度

中华民族与中华传统美德之间是树根与树势、河源与河流、德本与继承者的关系。要弘扬中华传统美德,必须正确把握它的内涵,深入了解它的价值。中华传统美德是中华民族在中华大地上长期共同生活的过程中逐步建构的最有价值的道德价值理念和道德规范,代表着中华民族最优良的道德传统和中华文化的精华。它主要将儒家道德价值观和道家道德价值观融合在一起,在内容上具有双重性、辩证性特征,包括尊重传统而又与时俱进、自强不息而又戒骄戒躁、敢于伸张正义而又热爱和平、强调爱国情怀而又开放包容、坚持原则而又灵活变通等主要内容。长期受到中华传统美德的支配性影响,中华民族塑造了兼有儒家和道家特征的双重性道德人格,能进能退,能伸能屈,能扬能抑。中华民族继承和发扬中华传统美德的一个重要目的是要坚守自己的精神独立性,即展现自己作为一个独立民族在道德评价方面应有的自主性、主体性和话语权。中华传统美德为中华民族的生存和发展提供伦理价值护航,赋予中华民族不可或缺的根和魂,是中华民族最应该代代传承的精神血脉,同时也能够对整个人类的生存和发展发挥伦理价值引领作用,给当代人类反对和抵制民族中心主义、民族利己主义和文化霸权主义提供伦理支持。

习近平关于全面推进乡村振兴的重要论述研究(下)

习近平总书记关于“三农”工作的重要论述是一个全面系统、逻辑严密、博大精深、动态发展的科学理论体系,是新时代新征程做好“三农”工作、全面推进乡村振兴的根本遵循。习近平总书记的系列论述不仅具有丰富的理论渊源、厚实的实践基础、严密的科学内涵、多维的时代意义,而且具有深刻的时代背景、深邃的精神实质、鲜明的理论品格、科学的指导价值。深刻领会和准确把握全面推进乡村振兴的理论体系,深入推动以习近平总书记重要论述武装头脑、指导实践、推动工作,对于贯彻落实党的二十大关于全面推进乡村振兴的决策部署,具有重要理论和现实意义。

论中国共产党人精神谱系的党性教育价值提升理路

以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系是马克思主义政党阶级本色和政治品格的根本体现,它和中国共产党人的党性同源共生、相辅相成,对党性教育具有导向和规制作用,对修好共产党人的“心学”具有确证、强化和涵养作用。借鉴我们党历史上运用革命精神提升党性教育效果的经验,充分挖掘中国共产党人精神谱系的党性教育内涵特点,努力探索提升中国共产党人精神谱系的党性教育价值之路,对于在新的赶考之路上深入推进新时代党的建设新的伟大工程,具有重要意义。

弗洛姆对“重占有”文化的批判及其时代价值

在人的生存方式理论中,弗洛姆指出,市场指向型社会性格是“重占有”文化产生的根源,社会文化抽象化、欲望不受阻、教育的功利化是“重占有”文化的主要表现。弗洛姆对“重占有”文化的批判在新时代具有重要的启示意义:我国社会主义文化建设要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,推进文化自信自强,加强社会主义精神文明建设。

中国共产党人精神谱系融入高校“立德树人”全过程的逻辑与实践——以上海电力大学为例

中国共产党人精神谱系,是重要的育人资源。上海电力大学将中国共产党人精神谱系融入高校“立德树人”全过程,通过挖掘内在联系、探索理论逻辑,不断强化资源优势,发挥作用。同时,结合本校优势与特点,将中国共产党人精神谱系与学生特点、思政课堂、课程思政、校园文化相结合,并对建党精神、脱贫攻坚精神、新时代北斗精神、抗疫精神进行具体实践探索,总结实际经验,真正实现融入结合。

福州大学新校区环境规划

通过借鉴近现代世界风景园林学科理论,以中国山水园林手法为骨架,以现代校园文化活动为问题切入点进行一次现代校园环境规划尝试。福州大学校园环境设计围绕着山体保护改造利用、现状池塘、湿地、溪流等水系的整理、大片的自然林地恢复等方面反复推敲,形成了富有地方特色的山水校园环境,以中国自然山水意境来创建和谐校园；设计同时考虑到校园交通、教学及校园文化活动等的需求,形成了培育高尚人文气息的物质空间。

关于健康社会性格的跨文化研究

社会性格作为国民素质的重要组成，其健康程度将直接影响精神文明建设的成效。本研究发现，当代人健康社会性格体系由五个因素构成，分别是：进取心、道德感、安定感、领导性与家庭性，为进一步深入探究，本研究采用跨文化方式，将日韩、欧美的参照样本与当代中国人进行比较研究，发现性别与国别因素对于五个因素中的若干项具有显著性影响，体现出跨文化差异性。本研究对于成功塑造跨世纪中国人健康社会性格将具有积极的理论与实践意义。