江泽民对社会主义民生观基本问题的科学解答

江泽民的社会主义民生观主要表征为对什么是社会主义民生、怎样保障和改善社会主义民生问题的解答上。关于什么是社会主义民生,江泽民着重从发生论、本质论、特征论、价值论等方面作了解答。关于怎样保障和改善社会主义民生,江泽民主要强调:发展是党执政兴国的第一要务;循序渐进,采取科学的民生战略步骤,制定合理的民生战略目标;强化实践本位,踏踏实实为人民群众办实事;科学处理关涉民生的各种重要关系;采取正确的民生工作态度和方法。江泽民对社会主义民生观基本问题的科学解答,反映了社会主义民生观的核心内容与精神实质,具有重大的理论和实践意义。

21世纪初塞浦路斯劳动人民进步党的发展现状与理论主张

塞浦路斯劳动人民进步党是在艰辛的探索中不断前进的。它英勇反抗殖民统治,取得了民族解放的胜利;它多次被反动势力打入地下,却始终坚贞不屈;它顽强地坚持将革命道路与议会斗争道路相结合并成功上台执政。塞浦路斯劳动人民进步党之所以能够取得如此辉煌的成就,与它极具特色的社会主义理论主张是分不开的。

邵飘萍早期社会主义观探析

邵飘萍是我国民主革命时期杰出的文化战士、著名的新闻工作者和新闻教育开拓者,对中国新闻实践与新闻理论作出了杰出贡献。全方位解读邵飘萍,不能仅局限于新闻宣传领域,还要关注他在建党前后对社会主义思想研究与传播的贡献。邵飘萍早期对马克思主义的接受,是他形成社会主义观的思想基础;邵飘萍早期对马克思主义的传播,是他形成社会主义观的实践基础。邵飘萍梳理了社会主义学说的发展流派,结合十月革命后苏俄三年的社会主义实践与中国国情,形成了自己的社会主义观。邵飘萍早期社会主义观具有实践性、开拓性、深刻性的特点。

关于加强青少年社会主义荣辱观教育的理性思考

开展社会主义荣辱观教育有两个重点对象:党员领导干部和青少年。在新形势下,我们的工作重点之一就是应当思考如何从青少年的道德需要出发,从坚定道德信念、培养道德情感、加强道德修养入手,进一步增强青少年荣辱观教育的有效性,使之牢固树立社会主义荣辱观,自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

论社会主义和谐社会的和谐观

坚持科学发展观,构建社会主义和谐社会,需要一个全社会的观念大变革。倡导并树立自主与责任、平等与差异、竞争与合作、风险与机遇、效率与公平、法制与道德、发展与稳定、创新与学习、科学与人文、全球与民族的和谐观,把和谐的理念、和谐的价值取向内化为人们的思想方式和行为方式,形成和谐的社会心理和社会氛围,为构建和谐社会提供强大的精神动力。

论社会主义核心价值观对实现中国梦的伦理支撑

实现中国梦离不开伦理的支撑。社会主义核心价值观从国家伦理、制度伦理、公民伦理三个层面建构了中华民族共同的精神家园。以富强、民主、文明、和谐为价值目标的国家伦理树立了一种全面现代化的国家形象,是一种理想信念的支撑力。以自由、平等、公正、法治为价值原则的制度伦理建构了一种公平正义、海晏河清的社会理想,是一种制度正义的驱动力。以爱国、敬业、诚信、友善为价值诉求的公民伦理塑造了一种顶天立地、正道直行的现代公民理想人格,是一种公民品格的亲和力。培育社会主义核心价值观是提高文化软实力一项重要举措,它为实现中国梦提供了强大的伦理支撑。

在“两课”教学中有机融入社会主义荣辱观教育

对大学生进行社会主义荣辱观教育,是思想政治理论课教学的主要内容之一。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是教育和引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的前提和基础。把社会主义荣辱观教育融入到思想政治理论课教学中去,就必须坚持社会主义荣辱观教育与中华民族传统美德教育结合,与爱国主义、社会主义、集体主义教育结合,与构建和谐校园结合。

要切实抓好大学生社会主义荣辱观教育

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对于引导广大人民群众、尤其对引导广大青少年树立社会主义荣辱观,具有重要的现实指导意义和深远的历史意义。作为我国青少年重要组成部分的大学生群体,学校、家庭和社会,要“三位一体”紧密配合,抓好对他们的思想道德教育,提高他们牢固树立社会主义荣辱观的自觉性,使他们走上社会后,用自己所学知识文化,报效祖国,服务人民,将自己的青春奉献给祖国的社会主义现代化事业。

当代大学生的义利观评析

义利观的核心问题,实质上是如何对待和处理个人利益与社会利益的关系问题。在社会主义市场经济条件下,如何针对大学生当前的思想状况,帮助和引导他们树立社会主义义利观,在高校的思想政治教育中无疑具有十分重要的现实意义。

社会主义荣辱观与建设社会主义新农村

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,指出了社会主义道德观和价值观建设的方向。在当前建设社会主义新农村的伟大实践中,深刻认识社会主义荣辱观的指导意义和推动作用,认真践行社会主义荣辱观,将之落实到新农村建设的实际进程中,是我们坚持社会主义方向,获得事业成功的重要保证。

毛泽东社会主义时期群众观探微

江泽民总书记的“三个代表”思想 ,作为新时期我党建设和指导工作的根本指导思想 ,其出发点和最终归宿都是为了人民群众。要深刻领会和贯彻江泽民“三个代表”的思想 ,就非常有必要研究和了解我党群众观的基本内容及其发展 ,特别是了解和研究毛泽东社会主义时期群众观的基本观点。本文试就毛泽东的社会主义群众观作些探讨。

论毛泽东的三维文化观

毛泽东的三维文化观是毛泽东思想的重要组成部分。它包括新民主主义三维文化观和社会主义三维文化观。以《新民主主义论》发表为标志,毛泽东的新民主主义三维文化观形成;《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,则是新民主主义三维文化观的又一奠基之作。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中,明确提出了社会主义文化要"为人民服务,为社会主义的国家服务"的"二为"方向;在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话中,专门论述了"百花齐放、百家争鸣"的"双百"方针,标志着毛泽东的社会主义三维文化观已经形成。

加强荣辱观教育,提高大学生思想道德素质

大学生是祖国的未来和民族的希望,加强大学生社会主义荣辱观教育,帮助他们明辨是非、美丑、善恶,对他们的成长至关重要。本文分析了社会主义荣辱观教育对大学生的具体要求,并对如何加强大学生社会主义荣辱观教育作了探讨。

加强高职院校社会主义荣辱观教育初探

本文阐明了社会主义荣辱观对高职院校思想政治教育所具有的重要的现实意义,深入分析了社会主义荣辱观教育的重要性和必要性,探索了高职院校加强社会主义荣辱观教育的思路和途径．

解读“八荣八耻”内涵 树立社会主义荣辱观

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出反映了我国社会转型时期的鲜明时代特征,回答了当前人们普遍关注的社会现实问题;通过对“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”基本内容的全面解读,揭示了社会主义荣辱观的科学内涵和实质;强调了在新形势下树立社会主义荣辱观是贯彻落实以人为本的科学发展观的本质要求。

马克思主义哲学课堂教学突显社会主义荣辱观教育

论述了马克思主义哲学课堂教学中要突显社会主义荣辱观教育的必要性,提出通过改进教学方法,优化教学手段,提升教师素质等措施来落实社会主义荣辱观教育。

马克思人权本原观探析

马克思从人的自由与实践出发,形成了一种独特的人权本原观。人权产生以人的生命存在为自然前提,也即自由是第一个前提。人权产生以人的社会生产劳动为社会前提,也即实践是第二个前提。人权理想的实现在于人类的解放,也即人类的彻底解放是人权的真正实现。马克思的人权本原观,以人的自由存在为前提,以人的实践活动作为人权的现实化之径,以人类的彻底解放为人权的终极价值追求。

发挥高校工会优势 树立社会主义荣辱观

树立社会主义荣辱观是新的历史条件下思想道德建设的重要内容,高校工会具有精神文化建设的优势和特色,通过加强教师队伍的师德建设,构建良好的校园精神文化和加强相关的理论研究,在教职工中逐步树立社会主义荣辱观,营造良好的校园精神文化,从而带动整个社会道德意识和道德水平的提升。

弘扬和培育中华民族精神的新契机

大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是弘扬和培育中华民族精神的新契机。社会主义荣辱观与民族精神有着内在统一性。在需要和价值方面,它们都能够营造社会主义和谐社会所需要的精神和谐;在内涵和实质方面,社会主义荣辱观是民族精神的重要组成部分;在途径和机制方面,树立社会主义荣辱观是弘扬和培育民族精神的现实渠道。

前苏联社会主义观的历史演变

马克思、恩格斯预测的社会主义是“资本主义后”的社会主义 ,而现实世界的社会主义是“资本主义前”的社会主义。列宁前期的社会主义观基本上是马恩“资本主义后”的社会主义观 ,经过实践后调整为以马克思主义基本原理为指导 ,结合俄国实际的新社会主义观 ;斯大林回到了马恩“资本主义后”的社会主义观上 ,经过实践后形成苏联模式 ,强行推广到其他社会主义国家 ,导致社会主义观在理论上的混乱 ,实践中的变形 ;戈尔巴乔夫顺袭苏联模式 ,经过实践碰壁后转向民主社会主义 ,最终导致东欧剧变、苏联解体。实践证明 :马克思主义是基本原理 ,不能抛弃 ,抛弃了会导致社会主义的失败 ;但马克思主义是方向 ,不是教条 ,马克思主义需要结合本国实际发展才能获得鲜活的生命力 。