属灵的冲突来自属物的冲突——东南亚宗教冲突初探

宗教问题和民族问题将是 2 1世纪困扰人类社会最复杂的问题 ,东南亚是一个多宗教的地区 ,婆罗门教、佛教、伊斯兰教、天主教都曾经在东南亚盛行一时 ,东南亚国家在独立以后 ,一些国家内部的宗教冲突一直连续不断 ,特别是 2 0世纪 6 0、 70年代泰国南部地区穆斯林和佛教徒之间的冲突 ;70、 80年代菲律宾南部的穆斯林和天主教徒之间的冲突和 90年代末印度尼西亚马鲁古群岛穆斯林和基督教徒之间的冲突 ,导致社会的激烈动荡 ,带来了经济、文化等方面的重大损失。本文通过分析 6 0年代到 90年代在东南亚地区发生的不同宗教教徒之间的冲突 ,阐释产生冲突的历史渊源 ,并从制度的角度观察精神世界的冲突。笔者认为属于精神层面的宗教冲突在很大程度上来自一些制度层面的失误。因此 ,解决宗教冲突的关键并不是单纯地针对精神层面的因素 ,解决宗教冲突的外部原因比解决宗教的内部原因更为重要。

东南亚国家转型期的民族和宗教冲突研究

东南亚国家社会和经济转型期的民族和宗教冲突十分严重，这一现象产生的原因是多 方面的。缓和民族、宗教矛盾的途径是：实行正确的民族与宗教政策，并对民族分裂主义和宗 教极端主义予以打击。

东南亚华人传统宗教分类方法检视与重构——以马来西亚和新加坡为例

东南亚华人传统宗教统计与研究,皆采用制度性宗教作为其分类标准。在该分类标准下,华人传统宗教通常被划分为佛教、道教或儒教。而华人传统民间信仰,不是被纳入道教系统,就是被纳入佛教系统,或在研究分类中的定位十分模糊。相应地,华人传统宗教在东南亚各国佛教化、道教化等转型,一直在不断上演,同时也遭到民间和学者的广泛质疑。在中国学界对“民间信仰”进行大量反思性调查和研究的背景下,对海外华人传统宗教的分类标准的检视,也应提上日程。认为移民、宗教—文化现象群、差序格局,或可充当华人传统宗教分类标准重构的关键词。