平话、湘南土话和粤北土话鼻音韵尾脱落现象考察

首先考察了平话、湘南土话和粤北土话中鼻音韵尾脱落现象的分布、特点,然后指出,平话、湘南土话和粤北土话之间共同存在的鼻音韵尾脱落现象不是其他方言影响的结果,而是其自身语言特点的保留,这为我们推测平话、湘南土话和粤北土话之间的密切联系再次提供了语言事实。

“湘南土话”研究概述

“湘南土话”的研究正为汉语方言学界所关注,其神秘面纱正在研究中被逐渐地揭开。回顾人们对“湘南土话”的关注和研究的历史,大致可以分为三个阶段:一、旧籍上的零星记载时期(20世纪30年代前)。二、现代调查方法的单点调查记录时期(1935-2000年)这一时期以《湖南方言调查报告》为开始标志。三、综合性的深入探讨时期(2000年开始迄今),这一时期以“粤北土话及周边方言国际研讨会”的召开为开始标志。

湘南宜章一六土话“等”“俵”表被动的成因略论

湘南一六土话的被动标记有两个,分别是"等"和"俵"。通过考察湘南一六土话"等""俵"的几种用法,在语法化理论的基础上探讨了"等""俵"的语法化路径,二者皆经历了从给予义到致使义,到被动义的语义演变过程与路径。最后,结合汉语史及现代汉语方言探讨了二者共同的语义演变类型。

“南岭方言群岛”:方言学的新大陆

湖南、广东、广西三省区交界区域的方言 ,即“湘南土话”、“粤北土话”和“广西平话” ,它们有着共同的特点。这种处在南岭山脉中的“土话”、“平话” ,尤如一座“南岭方言群岛” ,是方言学的新大陆。揭示这些方言的特点和发展规律 。

湖南姓族濒危方言个案研究

湘南蓝山县太平唐姓土话在语音、词汇、语法等方面都具有自身固有的特点。在双方言环境中与西南官话深度接触,语音、词汇、语法深受西南官话的影响,在使用功能上也受到官话的影响,土话的使用场合越来越有限,使用人数越来越少。湘南姓族方言使用功能逐渐萎缩,面临被官话替代而消亡的命运,它是处于濒危状态的方言。

湘南土话的被动标记和处置标记

湘南土话地区的被动标记各不相同,绝大部分标记和给予动词同形。处置标记都由手的动作动词演变虚化而来,和被动标记同形的处置标记一般也和给予动词同形。少数被动标记后不出现施事。

湘南庙子源勉语汉语借词历史层次之推测

湘南庙子源勉语汉语借词可分为现代、近代、中古和上古四大层次。现代层借词源自桂林官话。近代借词从湘南土话中借入。中古借词来自古平话与粤语。部分上古层借词有可能是汉勉语同源词。

湘南濒危土话的程度分级及其性质

湘南土话总体上看有分布地域小、操说人口少、处于双方言区受到强势方言的侵蚀、消亡速度较快等濒危方言的特征,同时又具有土话种类较多、不同土话的濒危程度并不一样的特点,对其濒危程度进行分级考察,有利于对湘南土话的深入认识,同时在整个濒危汉语方言问题的讨论中,对于对待和处理同类濒危现象和事实,有类型上的典型意义。

湘南勉语颚化声母来源及其演变

湘南勉语普遍存在的颚化声母,多数由古苗瑶语复辅音声类历时演变而来。这些颚化声母最终都会演变为单辅音。

湘南江永勉语中的湘语、湘南土话借词

湘南江永勉语与汉语有长期的接触关系。通过田野调查与比较研究,我们发现江永勉语乃至瑶族勉方言中存在一些湘语、湘南土话借词。这证明瑶族曾长期居住在荆楚之地,与当地汉族有过亲密的接触与借用。

永州市蓝山县竹管寺土话亲属称谓探析

湖南永州市蓝山县竹管寺土话是"城关土话"(属于"湘南土话")的重要代表之一,境内各村镇所用亲属称谓存在较大差异,这里收列了竹管寺土话下(白曜村)的亲属称谓词语共86条。通过总结这些词语的特点,探索分析其来源,比较竹管寺土话中白曜村与周边村庄土话的异同,寻找到了"湘南土话"在用字、构词和社会文化上的一些鲜明特点和历史痕迹。这些特点和痕迹对于我们进一步深入认识复杂的"湘南土话"的特征有一定的促进意义。

湘南土话古帮母的读音

湘南土话的帮母有[p][p^h][m][d][1][v]等不同音值,这些音值的读音条件不尽相同,性质也不同。其中,[p]是存古音;[p^h]是异地同变的结果;[m]根据是否有条件音读分化成两种情况,有条件的[m]是鼻韵尾同化的结果;[d]和[1]性质相同,是帮端母合流所致;[v]由[m]进一步演变而来。结合帮母的各个音值,文章还讨论了帮端组读音合流、帮明母读音合流以及汉语方言帮母读音的音变轨迹等问题。

关于湘南土话博物馆建设和土话资源开发构想

湘南土话是分布在郴州、永州地区的归属未明的汉语方言,处于官话的包围中。湘南土话作为当地人民世代相传的交际和思维工具,与当地的民俗和地域文化有着密切联系,对研究湘南地区的民族源流和移民历史有重要价值。如今湘南土话濒危,建立湘南土话博物馆是一项保护濒危语言的重要措施,是保护濒危语言和开发土话资源的重要实践,对研究该地区的民俗学、地理学、历史学也具有推动作用。

粤北土话、湘南土话和桂北平话中古全浊唇音、舌音今读的特殊表现

在粤北土话、湘南土话的许多方言点和桂北平话的个别方言点中,古全浊唇音、舌音声母字今读清塞音时是否送气,与其他全浊声母字今读清塞音、塞擦音时是否送气,有着不同的表现。从整体上看,前者以读不送气音为主流,后者以读送气音为主流。实际上,这群土话、平话除了以古声纽作为今读送气不送气的条件之外,有些方言点还兼之以古声调作为条件,一共形成了三种既有区别又有联系的类型。文章从几个方面论证了这群土话、平话中古全浊唇音、舌音今读的特殊表现与壮侗语的底层或影响无关,最后认为古全浊声母在清化的过程中具有不同的速度和次序,以及土话、平话区多方言的接触和互动,是造成这群土话、平话的古全浊唇音、舌音今读具有特殊表现和多种类型的原因。