剧集解说类短视频的叙事逻辑及其批判

随着快手、抖音等短视频平台相继成为国民级应用,剧集解说类短视频成为了一种新型追剧方式。剧集解说类短视频的叙事逻辑主要体现为碎片化叙事、奇观性叙事和沉浸式叙事,它的出现是对技术革命和用户时间压力的回应,也是对视觉文化生产逻辑的顺应,更是对数字平台氛围的主动融入。在剧集解说类短视频蓬勃发展的当下,尤其需要注意的是,它可能带来艺术作品整体性丧失、现实遮蔽和意义消解等困境。

照片呈现图式对旅游幸福感的影响研究——基于存在本真性的中介作用和社交媒体强度的调节作用

分享旅游照片是一种普遍的游后行为,是游客自我景观化呈现的方式之一。但鲜有文献探究旅游照片分享对旅游幸福感的影响。文章以自我知觉理论为指导,旨在探讨游客在社交媒体分享的风景图式和自我景观化图式旅游照片如何通过存在本真性的中介作用影响旅游幸福感(享乐主义和实现主义幸福感),以及社交媒体强度的调节作用。文章设计了3个实验,揭示了内省框架下不同游客照片呈现图式对旅游幸福感的影响机制。结果显示:风景图式会带来更好的享乐主义幸福感,自我景观化图式预示着更高的实现主义幸福感,存在本真性在以上关系中发挥中介作用,社交媒体强度调节上述两条中介路径。文章深化了自我知觉理论,丰富了旅游照片呈现和社交媒体支持对旅游体验影响的相关研究。

Tibetan Murals-the Spectacular WORLD

Though they have been sleeping for centuries, they still appear thoroughly spectacular and charming-taking my breath away. Looking at the figures portrayed-the Buddhas,Bodhisattvas,Kings and commoners (even the ghosts) seem alive and dancing and singing around me,I am completely enchanted and resisting returning to the real world.

当前中国现实主义范式及其三重景观——以新世纪以来电影为例

现实主义作为艺术思潮和流派已退出世界主流艺术舞台,但仍以艺术创作与批评范式面貌存在。当前中国大陆现实主义电影范式呈现三重景观:日常现实主义电影、诗情现实主义电影和奇观现实主义电影。目前中国大陆还需要现实主义范式,这种范式是推动中国大陆电影发展的一种动力,但非唯一动力。需要正视现实主义艺术创作和批评面对的紧迫问题:一是挖掘思想丰富性及其深度,二是增强视听冲击力,三是吸纳新资源、新营养,四是与其它主义共同组成艺术的多元共存、相互竞争又相互促进的自由创作空间。探讨现实主义电影范式及其三重景观,可以为理解当前中国文学、美术、戏剧、舞蹈、电视艺术等艺术门类中的现实主义状况提供一种具有说服力的案例。

采访彼德·埃森曼

采访主要包括5个方面话题:对建筑教育的态度和对在美国普林斯顿大学40年教学经历的终止的回顾;如何理解埃森曼的批判性写作、批判性阅读和批判性实践之间的关系,以及在不断发展中所呈现出的多样变化甚至矛盾关系;对建筑学的一些基本问题的认识,以及这些认识与当代语境之间的联系;作为一个重要的文化角色,埃氏本人如何理解他的同事和学生所提出的"后批判"和"投射理论",以及他本人如何进行回应;关于中国的话题。

虚假存在与景观时间——德波《景观社会》的文本学解读

本文主要讨论了德波《景观社会》一书中关于时间问题的诸多观念,特别是他提出的景观时间一说。不同于前传统社会中的循环时间与工业社会中的不可逆时间,景观时间是一种制造伪事件的时间积木。现代社会为人们节约出大量的闲暇时间,这些时间都成为特定的由影像支配的景观时间积木,这种时间积木是通过种种广告欺骗和故意误导来填充的。在那些虚假的被制造出来“伪节日”之中,资本家通过景观强迫我们去买自己并不需要的东西。说到底,景观时间的本质就是异化消费时间。

电影特性再认识

中国电影的困境与中国电影界长期以来对电影特性的认识模糊不清有关。传统电影的特性是绘画性与文学性。自20世纪下半叶以来,由于电视的冲击,电影的生存面临着危机。针对这一强势竞争对手,好莱坞在多年的摸索中逐渐形成了一套富有成效的应对策略,即将电影的传统特性绘画性与文学性变异、置换成电视一时还无法企及的新特性:奇观性与智慧性。

观赏金银花中绿原酸的超声提取研究

以观赏金银花为原料,利用超声波强化提取绿原酸化合物.在单因素试验的基础上,采用正交试验法,考察了超声时间、料液比、乙醇浓度、超声温度对绿原酸提取率的影响,确定最佳的提取工艺.结果表明:超声波提取观赏金银花中绿原酸的最佳工艺条件为乙醇浓度60%,料液比1∶20,超声温度70℃,超声时间40 min.在上述最佳条件下,绿原酸的提取量为36.72 mg/g.

唐俑显现的唐代审美精神

唐代三彩俑从三个方面体现了唐代的审美精神:以肥为美的审美风尚,积健为雄的审美理想,世俗感性的审美情趣。这些特征的组合,使唐代的审美精神既不同于前代,也与后世有别。

20世纪80年代的魔幻化书写及其局限——以扎西达娃的小说为中心

20世纪80年代的魔幻化书写,主要体现在一些有关西藏题材的汉文小说中,以扎西达娃的小说为代表。魔幻书写是激活西藏题材小说的十分有效的方式,但是也存在着明显的局限性。主要表现在:其一,过分追求神奇现实,为魔幻而魔幻,以致走向了猎奇、志怪;其二,有关西藏的魔幻化书写,满足了内地对于西藏的想象,实质采用的是一种"外部人"视角,而非来自"内部人"的发言。魔幻书写的奇观化视角,在一定程度上遮蔽了西藏题材的小说应有的丰富性。

世代累积型集体创作说再思考

"世代累积"与"世代累积型集体创作"虽有密切联系,又有明显的区别。"世代累积型集体创作说",更强调"民间艺人"或"说书艺人"乃至"出版商"的集体智慧,而对"四大奇书"之写定者所付出的创造性劳动轻描淡写,对这些名著较之于民间创作表现出的巨大成就很少作出富有说服力的诠释;至于说《金瓶梅》是根据民间"词话"改编的,也未必符合民间长篇说唱文学的特点与规律。

泰山大观峰石刻群考录

据统计,泰山岱顶大观峰石刻共一百七十六处(过于零星者不计)。自唐、宋、明、清至民国千馀年石刻集中于此(以明代居多),涉及人物上至帝王将相、文人雅士,下至百姓僧道;石刻内容既有告天祭文,又有诗文华章、短文小记;书法则篆、隶、草、真、行五体俱备。现将石刻群根据年代进行分类,并就碑石内容等作勘察考证,填补志书中的某些空白,更正文献中的识读错误,还原部分碑石的原有面目。

更更:时空压缩与中国城乡空间极限生产

在经济全球化的残酷竞争中,如何维持与改进某一空间的持续生产与再生产是最基本的问题。全球化格局中中国商品竞争力是中国二元分割城乡关系变革的结果,是两种不同生产方式空间之间资源重新优化配置的结果。应对资本积累的危机,创造内需将成为未来中国城乡空间生产最急迫的要求。空间的状态是空间作为商品、空间作为权力表征以及日常生活场所博弈的结果,在一个日趋"时空压缩"的世界中,将越来越频繁地出现政治奇观与商品奇观。过去30年中,中国城乡空间的极限生产体现在两个极端,一个是中国地景的巨大改变,另一个极端是对于个人身体的规训。作为规训最主要的一种工具,符号的传播与灌输将变得超级强大。

从规则的视角探视WMA赛事的发展

文章对WMA的规则和技术、攻击部位以及运动观赏性三个方面的关系进行了论述,强调了规则对WMA赛事发展的重要性以及WMA赛事规则改革的必要性.

高职生景观时间的虚拟存在与超越路径

高职生的景观时间十分富余,大量人造"景观"造就了高职生的虚拟存在,侵害了高职生的身心健康,影响到高职生的学习效率。造成高职生景观时间虚拟存在的原因包括主观认识缺失和科技革命的影响。这种虚拟存在对高职生的影响包括自我认识模糊,学习能力弱化,道德品行缺失,身体机能退化等四个方面。面对这些影响,我们应加强职业认同教育,净化网络育人环境,丰富高职生的课余生活,以超越高职生的虚拟存在。

重返历史的隐秘小径——读王小妮短篇小说集《1966年》

王小妮的短篇小说集《1966年》显示了打开"文革"记忆的另一种方式,即写出"普通人"作为"普通年份"体验的1966年。她的11个短篇像重返历史的隐秘小径,它们以冷静的静观深入时代隐微的深层,辩证地写出了一个动与静、常与变恰如其是的年份,超越了一种"奇观化"的简单书写,完成了对历史经验的真正的诗性转换,在恢复历史与人的可理解性从而真正唤醒历史意识方面做出了独特贡献。

论长吉体的艺术特色及形成原因

李贺是我国唐代杰出的诗人之一,是继屈原、李白之后又一位浪漫主义诗人。他的诗风奇特、冷艳,多写咏仙讽鬼题材,被称为"诗鬼",形成自己独特的"长吉体"。成为我国诗坛上独树一帜的杰出诗人。本通过对李贺诗歌的分析研究,从而总结出他的诗歌自成一体的原因及其诗歌的艺术特色。

元代湖南科第盛况探析

元代科举十分萧条 ,但三湘士子异军突起 ,湖南一改唐宋以来的落后状况 ,在元代一跃成为全国的科举先进地区 ,进士的分布亦很有特色 。

内涵·逻辑·特点·旨趣:习近平传统文化观四维探析

十八大以来,习近平以如何传承和弘扬中华优秀传统文化为着力点发表了系列重要讲话,形成了系统的、内涵丰富的传统文化观。该文首先阐述习近平传统文化观的基本内涵,进而从历史逻辑、方法逻辑、现实逻辑和实践逻辑四个维度深入探讨习近平传统文化观的生成发展,梳理了其具有继承性与创新性相统一、现实性与前瞻性相统一、民族性与世界性相统一的显著特点,揭示出习近平传统文化观以文化人、以文理政、以文筑梦、以文立身的现实旨趣。