古典作家对埃及学的贡献

通过追述和考察古典作家笔下对古埃及的记载,探讨古典作家对埃及学的贡献:传承了古埃及文化;为后人研究古埃及文明,尤其是在考古证据不足的情况下,提供了弥足可贵的文献资料;为近代法国学者商波里庸成功破译古埃及圣书体文字铺平了道路,大大促进了科学意义上埃及学的诞生。

斯特拉波与罗马帝国初期的“世界”

斯特拉波是生活于公元前后罗马东部行省的希腊地理历史学家。其《地理志》叙述了以罗马为中心的“世界”及各地区的地理、历史和风土人情,将罗马征服以来的“世界”面貌集中呈现出来,迎合了帝国初期自罗马的视角重新认识“世界”的需求。同时,他充分吸收并批判继承希腊学者的研究,尝试探讨人类居住“世界”的范围及其边界等问题,成为古希腊地理学传统的集大成者。《地理志》由此展现出两个相互联系却不完全重合的“世界”,这源于斯特拉波兼顾帝国整体利益和地理学专业研究的考虑,显示出他将希腊学者所知的“世界”嵌入到罗马征服和统治的“世界”中的努力。《地理志》的文本证据表明,斯特拉波笔下的“世界”不仅具有强烈的政治象征意义,也展现了作者对帝国初期希腊—罗马文化聚合趋势的感知。

继承与重塑——试析斯特拉波笔下的荷马形象

斯特拉波在《地理志》中花费大量篇幅将荷马描述成希腊地理学的创始人、如实记录古希腊英雄时代的历史学家以及城邦的教育家。他对荷马的解读显然既是对希腊人崇尚荷马之传统的继承和发扬,更是一位希腊知识精英基于罗马统治所做的现实思考。他对新的荷马形象的刻意塑造,反映了公元1世纪部分希腊文人试图将希腊文化传统融入罗马时代的尝试。

斯特拉波《地理学》的史料考信方法

斯特拉波《地理学》的叙事范围涉及他所知道的"人类居住世界"。《地理学》的史料来源主要有:斯特拉波实地考察所得史料,同时代人提供的史料,前辈学者的研究成果。在选择史料方面,斯特拉波提出了颇有特点的考信方法。

论斯特拉波的“求真”意识

斯特拉波是古罗马时代著名的地理学家。他的代表作《地理学》一直受到学术界的关注。斯特拉波撰写《地理学》时广泛取材,既重视实地考察所获一手史料,又看重同时代人和前辈学者提供的信息,并对这些资料进行了谨慎地分析和选择。他不仅保有敏锐的怀疑精神,质疑已有成说,批判错误观点,还在此基础上或正本清源,或提出新的解释。他对存在争议的问题,不下定论,呈现众说;明晰自己的局限性,不断言无根据之事。斯特拉波在《地理学》中表现出强烈的"求真"意识。

洛布本《地理志》残篇55b的史源学考察

通过史源学的考察可以确定,洛布本斯特拉波《地理志》残篇55b的出处实为尤斯塔提奥斯对狄奥尼西奥斯的评注;其整理者琼斯编订新辑逸文往往径用孔策论文中的录文而不查核原书,以致于在转换出处注释体例时改正为误。实际上,由残篇编次、异文选定与出处信息等项判断,洛布本新辑逸文多袭自孔策论文,这为认识辑佚文本形成的复杂过程提供了一个案例。而琼斯采用不同于孔策的注释体例则可视为当时学术规范转变的缩影。洛布本残篇55b出处的误植也说明,希腊罗马史研究不应忽略古典著作版本学的知识。