文化产业视域下古籍出版的发展——基于阅读物质性的理论探索

古籍出版是滋养现代人精神世界的重要途径。古籍出版产业应以人为本,充分考虑读者在阅读过程中的精神文化需求。而媒介技术的飞速发展使读者生发出物质缺失的现实焦虑,物质性成为考察阅读实践活动的重要维度。探讨了古籍阅读的物质性,分析了古籍出版产业的发展现状及不同出版类型的物质性发展偏向,并从文本、身体和环境三个维度审视古籍出版产业中的三组重要关系。认为古籍出版应处理好古籍原典与变体的关系问题、古籍阅读中身体与文本的交互问题、古籍图书与阅读环境的契合问题等,以期为古籍资源的产业化发展提供一定的理论参考,提高其社会效益与市场效益。

文化创意视角下公共图书馆古籍产品设计开发策略研究

文创产品的开发是公共文化产业,激发自身服务能力,履行社会职责的重要手段。作为社会主义公共文化体系的重要组成,公共图书馆可以借助数字化思维与互联网技术对图书馆内部的馆藏资源,尤其是古籍资源进行有针对性的开发设计,能够更好地传承古籍当中所涉及的中华优秀传统文化,同时也能够借助图书馆当中的多样古籍,进一步明确公共图书馆文化产品创意开发的重要方向。公共图书馆在开展古籍产品设计开发过程中,既应确保文创产品符合创意产品的一般特征,又应结合优秀文化内涵,传承和弘扬中华优秀传统文化。该文主要结合实际工作经验,探讨了文化创意视角下公共图书馆古籍产品设计开发策略,希望对广大同行有所助益。

《针灸医籍选读》混合式教学实践探讨

《针灸医籍选读》是针灸推拿学专业的核心课程,重视理论知识与实践相结合,以期培养出既具备扎实理论基础,又具有较强实践能力的专业型人才。其传统教学模式受限于信息技术的落后,存在教学课时短、知识点松散、内容多等缺点,不仅无法满足学生对于学习的需求,且无法达到理想教学效果。由此,笔者提出将混合式教学模式运用于《针灸医籍选读》教学的策略,并通过课堂实践与问卷调查证实该方法具有一定的实效性和可行性。

古籍阅读推广的新媒体实践比较研究

文章聚焦社交媒体平台、短视频平台、网络视频节目中的古籍阅读推广工作,分析不同平台的古籍传播现状以及传播效果,并对各平台古籍阅读推广工作存在的问题和改进策略进行了梳理和分析。研究发现,新媒体平台上的古籍阅读推广具有较强的互动性和较高社会影响力,微信平台古籍阅读推广原创内容丰富、更新速度快;短视频平台推广内容呈现年轻化、多元化的特点;网络视频节目制作精良,将古籍推广寓于故事化表达。研究认为图书馆应增强跨界合作,以更好地借助新媒体为读者提供古籍服务。

古籍自动校勘的研究和实现

古籍自动校勘是指利用计算机自动发现并标记出古籍不同版本之间的文字差异,并提供各种校勘辅助工具帮助专家勘误。本文讨论了古籍自动校勘的意义,接着详细阐述了古籍自动校勘系统的总体设计及其实现,包括选题和资料收集、自动校勘的对象和方法,最深入讨论了古代官名表、人名表、地名表等自动校勘辅助工具的建设问题。最后,设计了实验检查校勘系统的效果。实验结果表明,本系统的召回率和精确率分别达到了92.3%、95.2%。

巴渝古籍数字化开发模式研究

源远流长的巴渝文化,在巴渝大地上留下了丰富的文化典籍。为了让束之高阁的这些传世文献活起来,让优秀的传统文化为现代城市的发展提供强有力的软实力支撑,在文献的开发模式上,既要结合传统方式,又要紧跟数字化发展趋势,在便于检索与查阅的优势上,走出一条新路。

北京古代书院藏书探微

北京古代书院藏书来源大致上有购置、赐书、出版和搜集几个途径,其中购置是其主要渠道,为了使藏书更好地服务于书院的师生,北京古代书院都有一套比较严格的藏书管理制度。北京古代书院藏书在培养人才、传播理学和保存文化典籍方面发挥了重要作用。

论日本传《古文孝经》决非“隋唐之际”由我国传入

清乾隆年间从日本传入我国的《古文孝经孔传》，其间有大量“古文”奇字，曾被近时学人用来论证日传《古文孝经》“系自我国隋、唐时期传入日本”的证据。本文通过考察北宋字形类工具书《汗简》、《古文四声韵》保存唐宋时期所传“古孝经”字形情况，证明日传“古文”与唐宋“古文”在文字上缺少同一性，不是同一传承系统，看不出系“由我国隋唐之际传入”的痕迹。

何以成医?——古医籍序跋相关医道之论整理与思考

在古代知识传承体系中,医虽列为方技之属,医家社会地位并不高,但因其本身承载有祛疾保健功能,使这门技术承载了更多"道"的成分,故"医虽小技,近乎道""医乃大道"等论述较多,尤其在古医籍序跋中含有大量关于医者入门之道、临床实践技能养成之道、医家职业自律之道的论述,但是这些内容分散在大量的古籍文献中,一直缺乏系统的整理和挖掘。鉴于此,笔者以明清医籍序跋为对象并对相关内容进行系统整理与分析,旨在为中医药知识传承规律的再认识、人才培养路径的再思考提供参考。

中国古籍与古文献学的涉外问题

从古文献学的角度明确提出其涉外问题,旨在以国际视野审视中国古籍及古文献学研究。具有涉外特征的中国古籍的"中国"问题主要涉及地域、作者和语言三个方面,其内涵和外延有三个层次;一是在中国国内产生、作者为中国人、语言为汉语或中国境内其他民族语言的,这是核心古籍;二是以核心古籍为底本产生的衍生品,以及对核心中国古籍及其衍生作品进行再整理的相关成果;三是与中国历史文化密不可分并收藏于中国的外国古籍。随之,中国古文献学研究的新热点将转移至古文献学基本理论的新构建、域外汉籍整理与研究的深入开展、中西文献学比较研究和中外文献交流史研究。开展中国古文献学涉外问题研究有助于扫清当今古籍整理与研究工作的障碍,推动中国古文献学国际化建设和拓展中国古籍和中国古文献学研究的维度。

民族古籍与民族古籍学

中国的民族古文字创制于不同时期,记录了大量的史实,还有不少用汉字写作的文献,它们都是古代不同民族的智慧结晶。整理与研究民族古籍,其文化财富才会有现实意义,民族古籍学亦在此基础上得以创立。

近十年来我国民族古籍开发利用研究进展

2001-2010年,我国民族古籍开发和利用的研究工作取得了一系列的进展,文章在总结民族古籍形成和发展的基础上,主要从民族古籍的缩微和影印、民族古籍的数字化建设、民族古籍专业人才队伍的培养、民族古籍开发和利用的相关立法、民族古籍开发利用的管理体制和新时期民族古籍开发利用的理念等六个方面综述了近十年来我国民族古籍开发和利用的研究历程和最新成果。

《全辽金文》校订

本文从小传撰写、作品辑佚、文字校勘等方面,试校订《全辽金文》"金文"部分存在的问题。

文献整理学术传统对古籍数字化的参照价值(之三)——以“版本源流考订”为例

版本源流考订是古代文献整理的优良传统。通过对单种文献历代同书异本传承关系的考察,可以从存本中发现和推荐与祖本关系密切的善本。对古籍数字化而言,版本源流考订有助于选择精良的底本,还可将前代版本源流考订成果随同文献正文一起数字化,并进行数据加工。文章以宋代梅尧臣《宛陵集》为例,利用OWL本体描述语言完成面向专业研究人员的古籍版本源流知识库的结构设计,基于本体开发工具Protégé完成以RDF资源描述框架为基础的本体建模,利用On⁃toGraf插件功能将该书的版本源流以可视化的形式直观呈现出来。

《诗经》研究的过去、现在与将来

《诗经》的研究长期以来受到各个时代占统治地位思想或主流思潮的制约与影响,先秦时代置于诗教的宗旨之下,汉代以后笼罩于经学的思想原则之下,二十世纪前八十年中先是受疑古思潮的影响,后又完全从阶级斗争的角度评价它。因而生出很多问题,有的是伪问题,有的则完全脱离当时的社会实际。近二十年中《诗经》研究取得了很大的成绩。今后的研究要进一步从各种旧的阴影中摆脱出来,同时要强调学术规范。应该引入各种新的研究方法,进行综合性研究,并根据社会的发展和人们关注点的转变,不断寻找新的情感契合点。根据以往多注重训诂和笼统述论的情况,应将《诗经》研究置于整个先秦文学史和中国文学史的大背景中,对不同体式分别研究,作断代的研究,按地域进行研究,对作者、作者类型、作家群进行研究,进行纵向、横向的比较研究。

基于知识元的中医古籍文献研究述评

基于知识元的中医古籍知识表示是结合知识元及元数据理论,用于整理与挖掘中医古籍知识的一种方法。对基于知识元的中医古籍研究现状、存在的问题及研究意义进行述评,认为基于知识元理论与技术的中医古籍研究是对传统文献整理与研究的补充与发展,是未来中医古籍整理与文献研究的一个重要发展方向。

略论历史上的避讳

中国古代有各种忌讳，避讳是其中最普遍和最重的一种。避讳起源于西周，但当时的规定还比较宽松，如不避偏名和嫌名，在诗文中不必避讳，特别是只对死者加以避讳等。从秦汉以后，避讳逐渐严格化，不仅生者也须讳名，二名要偏讳，要避嫌名，无论说话或写字都要避讳，盛行私讳，甚至为避讳而改姓等等。避讳的方法很多，至少有改字、空字、缺笔等七种。避讳虽然使史籍的记载造成了混乱，给史料的运用增加了困难，但是如果人们掌握了它的规律，却可以利用避讳来鉴别史书和史料的真真伪。因此，研究避讳学对史学研究和古籍整理都有一定的意义。

李一氓先生的古籍整理思想

李一氓先生是 2 0世纪后期中国古籍整理事业的一位卓越的组织者和领导者 ,他在古籍整理方面的思想成果极为丰厚。他把古籍整理视为中华民族特有的精神生产 ,并对古籍整理的下限、整理重点和先后缓急、新领域的开拓等若干理论和实践问题作了大量探索。在古籍整理的手段与方法上 ,既重视前人的基本路数 ,又强调并及时总结新的途径。他强调古籍整理要有研究成果 ,整理的最终目的 。

《一切经音义》与古籍整理研究

玄应和慧琳《一切经音义》前后相承,诠释了一千多部佛经中的词语,在某种程度上可以说是当时入藏佛经的缩影,据其所释某部佛经的词语可比勘唐宋传本与今传本的异同,而由其所释各部佛经则可略窥其时入藏全部佛经的概貌,且玄应和慧琳征引了经史子集数百种古籍来阐释佛典词语,其中有的可与现有传本互补对勘,有的则今已失传而为其所独有,更显珍贵。因而,玄应和慧琳所释音义在某种程度上可以说是先秦传承至唐宋古籍的渊薮,在古籍整理硏究方面具有重要的学术价值。

荟萃华夏群籍 承钵炎黄流觞——甘肃省图书馆古籍工作掠影

经过几代人的不懈努力,甘肃省图书馆现有古旧籍38万册,其中有享誉海内外的《文溯阁四库全书》,国内收藏最完整的大型明版木刻《永乐南藏》,国内罕见的《汉隽》,《三国志.蜀志.诸葛亮传》,敦煌写经,吐鲁番写经和一大批宫廷及名人字画等弥足珍贵文献。形成了普通古籍、善本特藏、地方文献构建的古旧籍藏书体系。通过健全规章制度,强化安全保障体系,优化建筑设施设备,加强药物防害以及修复装帧等加强了保护工作。信息咨询服务,编辑影印出版古籍,特藏的整理研究亦取得了显著成绩。