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论牟宗三先生对老子之道的诠释
1
作者
林光華(Guang-Hua Lin)
《哲學與文化》
牟宗三先生在诠释《老子》的基础上提出「境界形态形上学」,但牟先生所关注的不在道是主观的还是客观的,而是如何说「不可说」之道。道是无,是虚,因而很难从它的客观性去说,他另辟蹊径,从主观心境去说。他的诠释质疑了把道作为实...
牟宗三先生在诠释《老子》的基础上提出「境界形态形上学」,但牟先生所关注的不在道是主观的还是客观的,而是如何说「不可说」之道。道是无,是虚,因而很难从它的客观性去说,他另辟蹊径,从主观心境去说。他的诠释质疑了把道作为实体、实物或理念的一般解说。在诠释方法上,紧扣《老子》文本,借鉴庄子、王弼,又有西方哲学背景作为参照,很有说服力。但为了诠释的一致性,他对《老子》中的个别文本作了「误释」,显示出其诠释进路的局限。牟先生对海德格「非对象化」概念的援引本有可能弥补其诠释进路的局限,但他并未意识到,因为他未能完全理解海德格的现象学方法。
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关键词
沖虛玄德
不生之生
大客觀
非對象化
境域
Empty
State
of
Mind
沖虛玄德
Creating
Without
Creator
不生之生
Beyond
the
Distinction
of
subject
and
object
大客觀
全文增补中
题名
论牟宗三先生对老子之道的诠释
1
作者
林光華(Guang-Hua Lin)
出处
《哲學與文化》
文摘
牟宗三先生在诠释《老子》的基础上提出「境界形态形上学」,但牟先生所关注的不在道是主观的还是客观的,而是如何说「不可说」之道。道是无,是虚,因而很难从它的客观性去说,他另辟蹊径,从主观心境去说。他的诠释质疑了把道作为实体、实物或理念的一般解说。在诠释方法上,紧扣《老子》文本,借鉴庄子、王弼,又有西方哲学背景作为参照,很有说服力。但为了诠释的一致性,他对《老子》中的个别文本作了「误释」,显示出其诠释进路的局限。牟先生对海德格「非对象化」概念的援引本有可能弥补其诠释进路的局限,但他并未意识到,因为他未能完全理解海德格的现象学方法。
关键词
沖虛玄德
不生之生
大客觀
非對象化
境域
Empty
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Mind
沖虛玄德
Creating
Without
Creator
不生之生
Beyond
the
Distinction
of
subject
and
object
大客觀
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Non-
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Horizon
全文增补中
题名
作者
出处
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1
论牟宗三先生对老子之道的诠释
林光華(Guang-Hua Lin)
《哲學與文化》
2010
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