The Chinese-English Translation of Sun Tzu’s Art of War from the Perspective of Bourdieusian Sociology

The paper introduces the three core concepts of Bourdieu’s sociological theory and their application in translation studies.The paper then examines and discusses the English translation of The Art of War from Bourdieu’s sociological perspective and the perspective of ephemerality.A comprehensive and objective description of the different translations of the same original text in different historical periods,the strategies of the translators,and the social,historical and cultural factors affecting the translation process can lead to a deeper understanding and proper orientation of translation.

罗伯特·克拉克对孙子情报思想的关注与借鉴

[研究目的]美国新一代情报理论家罗伯特·克拉克对《孙子兵法》有着深入研究,并在论著中经常引用孙子的名言。研究罗伯特·克拉克对孙子情报思想的关注点,为构建中国特色的情报学话语体系提供了他者视镜,并有助于客观评价孙子情报思想的理论价值和历史影响。[研究方法]对罗伯特·克拉克的情报理论进行文献分析研究,从情报搜集、情报分析、情报欺骗等层面予以探讨,考察其受孙子影响的情况。[研究结论]罗伯特·克拉克对《孙子兵法》的理解虽存在不足,但也有可圈可点之处,大量引用孙子名言,足可看出孙子情报理论对现代情报学理论发展的重要价值。

传统军事典籍的文化价值——以《孙子兵法》为例

优秀传统军事典籍中不仅包含着军事思想、战争谋略,还蕴藏着丰富的文化价值。深入挖掘优秀军事典籍中的文化价值,对实现传统文化的创造性转化与创新性发展、助力当前军队文化软实力提升具有重要作用。《孙子兵法》是传统军事典籍中的一部军事力作,该文集中对《孙子兵法》中蕴含的思维方法、哲学思想、民族精神等文化元素进行了系统梳理和总结提炼,多角度、多层面挖掘优秀军事典籍的文化价值,诠释、解读了这部兵学典籍的智慧与魅力。

从《孙子兵法》窥探中医治未病思想

《黄帝内经》首次提出治未病理论,但其思想基础早在《孙子兵法》就已初见端倪。兵家与医家似不相干,但殊途同源,其两者同根植于中国传统文化,具有共同的哲学思想和思维方式。文章从未病先防、欲病救萌、已病防变、瘥后防复4个方面窥探《孙子兵法》中的治未病思想,引经论证,以探其微而穷其理。

孙子的战略情报评估思想及当代意义

[研究目的]作为中国古代传统兵学经典,《孙子兵法》蕴含着完整丰富的战略情报评估思想,对现实的战略决策和情报工作也具有重要的指导和启发意义。[研究方法]采用文本分析和归纳等研究方法,对孙子十三篇的体系结构和有关战略情报评估的重点篇章进行解读,总结提炼其战略情报评估思想的逻辑体系和方法论原则。[研究结论]孙子战略情报评估思想的现实启示包括:战略情报评估要遵循全面审慎的基本原则,避免战略误判和战略盲动;要强化风险意识和底线思维,坚持慎战备战的战略文化传统;要突出以我为主的目标导向,为致人而不致于人提供情报支撑。

孙子与迈克·I.汉德尔情报欺骗理论的比较研究

[研究目的]欺骗是对情报的谋略运用,是认知对抗的基本手段,孙子和迈克·I.汉德尔的著作中都蕴含丰富的欺骗理论,系统梳理其欺骗理论并进行比较研究,有利于形成对中西方欺骗理论异同的直观认识并指导欺骗与反欺骗工作实践。[研究方法]采取文本对比分析法,从对欺骗的总体认识、对欺骗方法的认识、对反欺骗的认识三个方面对二者的欺骗理论进行对比研究,重点阐述两者欺骗理论的异同和优劣。[研究结论]孙子的欺骗理论兼具哲学层面的高度和触及战争本质规律的深度,在实践层面也更具实操性和谋略性,但忽视了欺骗活动的风险性和投机性;汉德尔基于认知心理学视角的欺骗理论拓宽了欺骗研究的视角,对欺骗潜在的危害也有成熟的认识,但在实践层面则过于悲观和理想化,两者交相辉映又互为补充。因此,在今天的欺骗理论研究中,应重视对中西方欺骗理论的比较研究和融合发展。

朝鲜王朝孙子兵学传播的主要模式

学界对于朝鲜王朝孙子兵学的研究成果,一是集中在传播版本研究领域,二是聚焦在运用研究方面,而对于传播的具体模式缺乏探讨与总结。朝鲜王朝孙子兵学广泛传播,既归功于传播版本的多样性,也归功于传播模式种类多样。孙子兵学传播模式主要有御赐孙子兵学书籍、讲论孙子兵学、刊行孙子兵学书籍、武科研修孙子兵学和诗歌题咏孙子兵学等。而讲论孙子兵学最为盛行,武科研修孙子兵学对实现武士人生梦想有巨大的驱动力。此外,国书伪造者深知孙子兵学影响力之大,假借《孙子兵法》的名头来恐吓清王朝,造成了孙子兵学无意识传播。总之,朝鲜王朝孙子兵学传播模式呈现出多元化的特征。

“为将五德”制胜“增强做中国人的志气、骨气、底气”

“增强做中国人的志气、骨气、底气”是习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上对新时代中国青年提出的殷切希望。《孙子兵法》作为兵学圣典、千年历史奇书,早已超越了军事范畴,既具有形而上的文化价值,又具有形而下的可操作性,凝聚着高深的智慧,蕴含着丰富的人生哲理,古今通用。借用孙子的眼光分析世界、分析人生,用好“兵法”,把“为将五德之智信仁勇严”的理性、经典、独特的兵法思维,用于探讨新时代青年的制胜之道,涵养智慧、信条、操守、斗志、尊严。

关于孙子定理教学的几点思考

孙子定理,又称中国剩余定理,是初等数论中的一个重要定理,凝结着中国古代数学家的智慧,在加密、秘密共享、数字签名等领域都有重要应用。基于孙子定理的教学实践,从贯彻课程思政、培养学生的探索精神,提高学生的实际计算能力,激发学生的学习兴趣等方面探讨孙子定理教学过程中需要注意的问题。

明代“众寡分合”作战思想及其实践运用

“众寡分合”即兵力的使用与部署问题,它是作战的基本问题,也是孙子兵学的重要范畴之一。明人在前人认识的基础上,对此做了更为深入细致的探讨,以戚继光、俞大猷等为代表的军事将领还通过实战对分合之变、众寡之用加以生动诠释。由此在理论和实践两个层面上进一步丰富和发展了中国古代兵学思想。

福康安平定林爽文事件中对孙子思想的运用

林爽文事件持续时间长达一年有余,最终由福康安统率官兵平定,成为乾隆帝钦定的“十全武功”之一。福康安对《孙子兵法》军事思想的灵活运用是其能取得战争胜利的关键因素。福康安在战前准备充分,挑选精兵强将,全面收集台湾地区情报,做出针对性部署,做到知彼知己。在作战中,福康安重视兵贵神速,能够做到虚实结合、正奇并用,强调集中力量,全力进击。福康安能够敏锐洞察战争形势的变化,善于利用天时地利,因势而变,不拘定法。另外,其分化离间、剿抚并用、团结义民与“生番”等策略也是值得称道的。福康安统御有方,能够妥善整合己方的优势因素,在短时间内克敌制胜,为维护我国领土的统一做出了不可磨灭的贡献。

协助郭化若将军修订《孙子今译·代序》始末

郭化若将军是我军杰出的军事理论家和《孙子兵法》研究专家,《孙子今译》是其代表学术著作之一。遵照毛泽东主席“写一篇批判吸收性的序言”的指示,1973年,郭化若将军着手进行《孙子今译》及其序言的修订工作,吴如嵩等三人受军事科学院委派协助完成该项工作,至1977年该书修订本出版。吴如嵩先生深情回忆了自己参与修订工作的始末、其与郭化若将军的日常交流,并介绍了郭将军对孙武姓源与故里、《孙子兵法》研究中“古人现代化”与“批判吸收”等问题的见解。这既有助于体悟和传承前辈学人求真务实的为学精神,又有利于推动《孙子兵法》研究的创造性转化和创新性发展。

赓续兵学肩大任,薪火相传意未休--孙子兵法研究专家吴如嵩将军访谈录

军事科学院在新中国孙子兵法研究史上占有独特的重要作用。吴如嵩将军结合自己“兵法共此生”的人生经历和孙子兵法研究历程,展示了在古代兵法研究中学习与调研的重要性。他生动介绍了与孙子兵法研究密切相关的军事科学院古代兵法研究室、中国孙子兵法研究会等机构和团体的成立和发展过程,其在人才培养和开展学术活动方面的工作,以及取得的重要学术成果。这些宝贵经验对我们推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展具有重要的借鉴意义。

孙子奇正思想与竞技体育战术的变化

孙子奇正思想与竞技体育战术的变化有着内在的相通性。从五个方面论述了孙子奇正思想对竞技体育战术变化的启示:"战势不过奇正"——战术变化的全部奥秘所在;"以正合"——战术变化的基础;"以奇胜"——战术变化的要义;"余奇之兵"——战术变化中打破僵局与困境;"奇正相生"——战术变化的根与理。

《孙子兵法》与思想政治教育方法创新

被后世奉为"百世谈兵之祖"的《孙子兵法》是我国古代兵家思想的代表作,其内容不仅蕴含着博大精深的军事思想,而且作为一部主要论述作战"方法"的经典著作,对创新思想政治教育方法具有重要的借鉴价值。具体而言,借鉴价值的挖掘必须首先揭示二者的内在联系,明确借鉴的可能性;在此基础上,着力从《孙子兵法》思想体系中挖掘可以借鉴的原则方法、具体方法以及方法艺术;最后,对借鉴的过程进行辩证反思。

布迪厄社会学视野下的《孙子兵法》英译

论文介绍了布迪厄社会学理论的三个核心概念及其在翻译研究中的应用。论文接着从布迪厄社会学视角分三个历史时期分别探讨了《孙子兵法》的英译情况,借助这种独特的视角,翻译研究者可以从一个更接近于翻译本质属性的角度来观察《孙子兵法》的英译活动并阐释其翻译与社会、文化、全球化等方面的千丝万缕的联系。

从英译《孙子兵法一百则》谈文化负载词的翻译

以罗志野英译的《孙子兵法一百则》为蓝本,通过对《孙子兵法一百则》的翻译的探讨,总结出其文化负载词的规律性翻译途径:即采用语义翻译+脚注,归纳翻译,音译+解释,音译+脚注,源语词汇的义素拆分等方法来实现跨文化翻译的最佳目标。

《孙子兵法》的和平思想探析

《孙子兵法》集中体现了孙子崇尚道义的尚德思想,崇尚"非战"的不尚武思想,以及强调有备无患的积极防御思想。孙子认为,要尽最大可能实现和平解决争端,战争是解决矛盾的最后手段。这里充分体现了中国人传统思想中尚德不尚武的传统,成为中国人爱好和平、维护和平的重要思想文化渊源之一。

《孙子兵法》在英语世界的传播

论文主要回顾了国内外《孙子兵法》英译研究概况,试图描绘主要译本在不同时期的传播规律,从历时与共时的维度比较、描摹《孙子兵法》在异质文化的运行轨迹与反拨情况,认为迄今为止因少有学者追踪该典籍英译本在英语世界的传播、接受与影响,所以造成了中国传统文化影响研究的不平衡与中外文化交流"逆差"的局面;论文还就英译本的整合、典籍英译与文化输出等问题对其未来传播研究作一些展望。

论《孙子兵法》知胜思想的特质与借鉴价值

立足不同视角与不同层次,分析了孙子兵法中"知"的前瞻性、连续性、全面性、深刻性、科学性、艺术性、哲理性等思想特质及相应的借鉴价值,为孙子知胜思想体系的构建奠定了基础,为人们从整体上理解和运用孙子兵法的求知方法提供了基本思路。