诚年月泰用于药物流产的临床观察

在药物流产应用米索前列醇同时,脐部加贴诚年月泰贴剂,观察药流后出血时间。共接纳399例早孕妇女(用药组199,对照组200)。结果流产后出血天数分别为13.1±6.1天和17.7±7.6天;用药组显著少于对照组(P<0.05);并有较显著的镇痛作用。诚年月泰为纯中药成分,配合药物流产与米索前列醇同时应用,不影响药流结局,亦未见促进药流过程,副反应未见增加或减少。患者自我评估的出血量对照组多于试验组。试验组流产后血红蛋白值的减少小于对照组。由于本试验样本量小,并且不是双盲试验,可能会有一定的偏倚而影响结果。

籼稻粤泰B成熟胚愈伤组织诱导培养条件初探

对籼稻HL-CMS保持系粤泰B种子成熟胚的愈伤组织诱导培养条件进行了初步探讨。结果表明,将存储的成熟种子于50℃预处理2 d,种子表面清洗消毒后,晾干2～3 h,在1 800μmo1.m-2.s-1光照12 h/黑暗12 h、温度为24～30℃的较大的组织培养室内,采用pH5.9～6.0、添加3.0 mg.L-1 2,4-D的N6培养基上,粤泰B种子的愈伤诱导率可达93%,且愈伤组织的生长状况很好,为不育基因向籼稻HL-CMS保持系粤泰B的遗传转化奠定了基础。

“乐府”新证

据《二年律令·秩律》等文献记载,汉初确实已经设置"乐府",掌管着宫廷之乐,为皇帝服务,武帝乃立"乐府"之说不能成立。"太乐"一官并非始自于秦,秦时所设置的是"外乐"·,汉初因袭,与"乐府"分掌雅乐与俗乐,而后的某个时间才更名为"太乐"。

清代岭南越台词社考论

越台词社是岭南词史上最重要的本土词社。词社成立于道光二十三年(1843)二月,共举行了五次雅集。主要成员有谭莹、陈澧、陈良玉、沈世良等九人。越台词社与山堂词社并非同一个词社。词社的创作风貌属于"清空"一体,成员有共同的艺术趋向。另外,社课中的"词史"之作有重要的价值,亦值得关注。越台词社促进了岭南词的发展,在岭南词史上有特殊的词学意义。

俞樾《右台仙馆笔记》的近代意识

《右台仙馆笔记》在晚清文言小说中占有重要的地位。由于身处新旧交替时代,家乡浙江又是最早对外开放的沿海地区之一,该书作者俞樾深受西方民主主义思想的影响。这一近代思想在《右台仙馆笔记》中有着充分的反映。文章从危机意识、重视小说实用功能和较为进步的妇女价值观等方面,阐释了《右台仙馆笔记》所体现出来的近代意识。

《史记》“太史公曰”中的设问及其互文性

司马迁《史记》"太史公曰"中有一定量的设问。作为元语言的"太史公曰"中的设问因其语形语义上的特殊性,相对于《史记》中更为常见的对象语言(叙事性话语)更具思辨性。此外,元语言和对象语言整体上互文见义。就结构形式而言,这些设问主要有单一标记型、复合标记型、并用标记型等类型,零标记型极少,复合标记型最为常见,复合标记型包括连续式和离散式两类,后者如"岂……哉"等,更易于互文见义。就语用逻辑而言,"太史公曰"中的设问也可蕴涵一定的断定,总体上有助于凸显思考问题的深度,升华史识。

近四十年来《史记》论赞研究回顾与展望

学界对《史记》论赞的研究主要集中在两个方面:一是从史论角度对《史记》论赞进行研究,二是从文学创作角度对《史记》论赞进行研究。此外,历代史记评点中的论赞研究以及"太史公曰"与"论赞"概念辨析是近年来《史记》论赞研究的新方向。《史记》论赞研究方兴未艾,未来学界在这一领域的研究必将以文史互通的眼光和多学科融会贯通的视角,取得新的成绩。

唐代太乐丞和太乐博士问题辨析

太乐丞、太乐博士是唐代太乐署中专门负责国家音乐活动的直属官员,在掌教乐人、调合锺律、考核乐人等方面发挥了不可替代的作用。但与这两者相关问题的研究,前人的成果并无多见。本文拟在前人研究的基础上,从唐代太乐丞、太乐博士的任职身份、任职要求、任职方式、职能等方面来进一步探讨此两者的相关问题,为从音乐的角度来探讨古代官制提供一定的理论借鉴。

乐史《太平寰宇记》研究述评

乐史著述宏富,《太平寰宇记》为其代表。清代《寰宇记》有初步研究和整理出版。二十世纪八十年代之前,近代学术研究意义的成果出现,但数量较少。改革开放后乐史研究走向深入,成果增多。二十一世纪以来,研究全面展开,渐呈繁荣。在版本流传、学术价值和不足等方面研究成绩显著,但专题性研究明显不足,系统综合的文献学研究缺如。

岸边成雄《唐代音乐史的研究》学习札记三则

《唐代音乐史的研究》一书是日本著名音乐学家岸边成雄先生的代表性论著之一,在学术界影响巨大。本文就“唐代的内教坊”、“唐代太常四部乐”、“宋初教坊四部之名”三个问题谈谈自己的认识,以求教于方家。

北宋太宗朝的“乐府声诗并著”——以王禹偁为个案

在中国古代音乐文学史上,以齐言或长短句为主要歌辞形式的歌曲创作并行不悖,宋人早已清楚地认识到了这一点。李清照词"别是一家"之论,开宗明义即指出"乐府、声诗并著";张炎《词源》序中亦以为"声诗间为长短句"。北宋太宗朝"乐府、声诗并著"的创作,王禹偁可谓典型。王禹偁有"谪居始信为儒苦"的生活,有"醉中官妓乞歌诗"的经历;有声诗《?田词》,也有"乐府"(曲子词)《点绛唇》,而他总以"词臣"的身份,时刻关注"风谣"、"山歌"修教易俗的意义,反映了北宋立国之始文人士大夫对声诗、"乐府"(曲子词)功能的明确认识。

《太玄平议》商兑

《太玄平议》一文,在《太玄》研究中影响甚大。但错误不少。原文共59条,其中不乏卓见,然而值得商榷者,逾二十条。本文即对俞说可商者,在分析之后,提出己说。

《史记》中“太史公曰”之人文观照

探讨人文意蕴,必当以人为本。司马迁《史记》"太史公曰"将个体作为置于特定的历史时代、特殊的人物个性下,以特别磊落的史家胸怀作了辩证人文的观照。其可谓是认知和弘扬人文精神的典范。

二人台“五更”定格考

二人台曲目中以"五更"定格的联章体创作方式并非无根之木,它与我国古代传统"五更"联章体文学作品一脉相承,构成了一条独特的文化发展链条。二人台《惊五更》《三国题》所采用的"五更月"、"五更鼓"形式均可追溯至唐代,到明清时代形式与主题两相结合,叙述特点和体式也颇为成熟,为二人台艺术提供了可资借鉴的模式。历史的风云际会并没有把这种优秀的创作方式卷走,沧桑变迁后,在民歌和二人台艺术中又再次绽放。

岳、霍太山与姜姓戎关系的探讨

本文根据历史文献和田野考古资料,采用"双重证据法",对岳、霍太山、姜姓戎三者之间的关系,进行粗浅的探讨。认为岳、霍太山是姜姓戎在不同时段和不同地区所崇拜和祭祀的神山。"岳"是随着姬姜联合周人东扩,姜姓戎"挟旧族之名以冠其新居",把他们所崇拜和祭祀的神山带到了山西霍太山。

妇月康胶囊缩短药物流产后阴道出血268例临床观察

目的观察宫太妇月康胶囊对药物流产后阴道出血时间的影响。方法将门诊早孕药物流产中成功排出孕囊的妇女随机分成治疗组168例,对照组100例。治疗组常规服用宫太妇月康胶囊3次/d,4粒/次,连续服用至血止,对照组不加服任何药物,两组均于药物流产后两周行盆腔B超检查。比较两组临床疗效及随访结果,并进行统计分析。结果治疗组两周内完全流产率明显高于对照组,阴道出血量及出血时间也明显缩短,治疗组明显优于对照组(P<0.05)。药物流产后两周超声检查两组比较有显著性差异(P<0.01)。结论宫太妇月康胶囊可明显提高药物流产的完全流产率,其减少出血量及缩短阴道出血时间的效果显著,值得临床推广应用。

吴越文化的分野

吴与越互为近邻，语言相通，舟楫相同；但二次南下的夏文化与会稽地区鸟图腾族文化相结合，形成越文化；东下的周文化与太湖平原的鱼族文化相结合，形成吴文化。他们由于种族血统、宗教信仰、生活习俗的差异，以及对待中原文化的态度不同，吸收华夏文化的程度不同。使吴文化和越文化各具有自己的个性和特色。

《聊斋志异》曲终奏雅艺术探析——评“异史氏曰”的得失

《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的集大成之作,在中国小说史上有着特殊地位。其篇末"异史氏曰"既承袭了史传文学的传统,又独具特殊效用,或发唱惊挺,或寄慨良深,或补充叙述,实是其篇章结构不可或缺的一个组成部分。学界对这一曲终奏雅的艺术形式虽有所论及,但褒贬不一,终无确评,其中仍有许多值得深入探究之处,此文拟对之做初步的梳理及探究,以利于更好地评价"异史氏曰"的得失。

宇文泰接任贺拔岳集团军权之原因新探

宇文泰称霸关陇肇始于其接任贺拔岳集团之军权,学界就宇文泰接任贺拔岳军权原因的讨论,形成了武川豪帅共同支持说、夏州地利之便说,以及贺拔胜放弃军权说等几种观点。贺拔岳余部推举新帅的过程中,曾出现诸将一致推选寇洛、李虎力主南迎贺拔胜,以及部分人主张禀告魏廷等几种不同的意见,分歧的背后反映出贺拔岳余部中武川豪帅、非武川籍北镇豪帅,以及关西大行台僚佐等各派势力通过推举符合自身利益的政治代理人进行权力角逐,最终实现各自的政治诉求;同时表明宇文泰起初并未获得贺拔岳余部的一致拥护,更不具备无可比拟的个人威望。当孝武帝、高欢、贺拔胜等外部势力介入军权交接,贺拔岳余部面临被收编之际,宇文泰凭借其武川豪帅的家族背景,以及他曾与关陇土著雷绍、吕思礼等人共事的任官履历,成为贺拔岳余部搁置分歧、协调各方利益、维护集团整体利益的合适人选;在陆通、韩褒、蔡祐等夏州群僚献言献策以及积极配合下,宇文泰及时平定夏州之乱,扫清前赴平凉前线的最后障碍,最终实现了接掌贺拔岳余部军权的目的。

王宗岳生存年代考

目的:理清王宗岳所处年代之迷;方法:资料实证及实地考察的方法,论证王宗岳生存的年代;结果:根据文献资料分析,大致确定王宗岳为乾隆时代的人;结论:剥除了王宗岳身上的神秘外衣及穿凿附会的东西。