泰山文化融入学校道德教育的问题探讨

将泰山文化这一集地方性和民族性的知识融入学校道德教育具有必要性和现实性。为有效开展这项工作,尤其要明确教育的实施主体、构建教学的内容体系、区分教育的对象层次、找到科学合理的教育途径、营造立体适宜的教育环境,采用灵活多样的教育方式等。在教育教学过程中有可能出现的"简单化"、"纯净化"和"局部化"的困境,要会运用"平衡术"予以处理和化解。

泰山学派的缔结及其时代精神

泰山学派由泰山书院主持、弟子及其支持赞助者构成。泰山学派的缔结依托于五代及宋初山东地区良好的文化氛围和石介等人的积极联络。泰山学派表现出了干政、独立、结党。

“基础学科拔尖学生培养试验计划”中的物理化学教学

依托化学学科构建的"山东大学泰山学堂"培养模式,是以"培养一大批拔尖创新人才,使之成为相关基础学科领域的领军人物,并逐步跻身国际一流科学家队伍"为主旨。针对物理化学教学,关键是根据学生水平选择好教材,合理取舍授课的重点和内容,进行多元、多种、多次灵活授课;在传授物理化学基础知识、学习方法的同时,挖掘学生的创新能力,使学生具有较好的物理化学素养和强劲的适应能力。同时,注重理论和实验(课题组创新实验)结合,引导学生感悟"理论-实验-创新-创造-再理论"的认识深化过程。

从“神圣山”到“文化山”——唐宋金元时期泰山文化之变革

唐宋金元时期,泰山面貌发生了一次巨大变革,即由"神圣祭坛"逐渐转换为"文化空间"。具体体现在封禅大典神圣性减弱,文学艺术创作空前繁荣,学术研究发轫启始及儒学新思想在泰山崛起。故这一时期,堪称为泰山"文化山"的形成期。

古代临济宗在泰山及其周边地区的传承发展

自北宋后期至清代临济宗法脉在泰山及其周边地区传承不绝,泰山地区是整个山东临济宗传承发展的最重要区域。宋金时期泰山及周边地区临济宗脉以黄龙派门人为主,元代之后黄龙法脉断绝,杨岐派遂为临济正宗,其后临济传人皆为此派。元代之神通寺和宋、金、明、清之灵岩寺皆为泰山乃至山东临济宗重要丛林,清代前期在泰山地区最为兴盛的是道忞—本升—祖珍门人所代表的临济宗天童系法脉,泰山普照寺为核心寺院。