从“神圣山”到“文化山”——唐宋金元时期泰山文化之变革

唐宋金元时期,泰山面貌发生了一次巨大变革,即由"神圣祭坛"逐渐转换为"文化空间"。具体体现在封禅大典神圣性减弱,文学艺术创作空前繁荣,学术研究发轫启始及儒学新思想在泰山崛起。故这一时期,堪称为泰山"文化山"的形成期。

鲁西南、豫东地区民俗事象中的泰山崇拜

鲁西南和豫东地区历史悠久,民间宗教信仰源远流长,这里的居民对泰山的崇拜非常普遍,泰山崇拜往往体现在日常的民俗活动中。

泰山祭祀用乐与鼓吹乐

五岳等祭祀用乐是属于吉礼的用乐,因此承载着历代皇帝祭祀用乐的泰山祭祀用乐,则是礼乐的重要一部分。鼓吹乐的形式自秦汉确立以来,便以其独特的魅力及鲜明的特色贯穿于中国传统的历史脉络。对历代泰山祭祀用乐的辨析,即泰山祭祀用乐是地方官府鼓吹用乐、民间祭祀用乐及俗乐的一个大融合。揭示泰山祭祀用乐与鼓吹乐、以及民间祭祀用乐的内在联系。

2020年新冠疫情中的赤山禅院与泰山府君信仰活动

赤山禅院位于京都东北角,作为皇城表鬼门,被认为可以镇守和保护京城。其本尊赤山大明神,是我国东岳泰山之神,泰山府君。泰山府君在中国被视为道教之神,而到了日本之后,先是作为阴阳道的祖神,活跃于日本的历史上。随着佛教在日本民间的广泛传播,泰山府君又成为佛教之神。自2020年2月发现新冠肺炎感染病例至今,京都府共发出了两次紧急事态宣言。期间,市民自觉减少外出,团体活动或中止或延期。赤山禅院也曾挂出“登门自肃”的牌子,委婉地拒绝参观,并一度取消例行的重要活动。2020年10月和11月,赤山禅院照常举行的泰山府君缘日讲和赤山大明神缘日御加持,反映了泰山府君信仰在日本的佛教化,及其在疫情时期的日本民间所起到的精神寄托作用。

大汶口文化习俗中的太阳崇拜及泰山信仰

太阳崇拜是原始崇拜的一种。大汶口文化中发现了诸多太阳崇拜的遗迹,因大汶口与泰山相邻,因此,人们容易将太阳崇拜与大山崇拜关联在一起。通过对大汶口文化考古资料的发掘,揭示了海岱地区太阳崇拜的特点及对泰山信仰的影响。