Wang Zhengwei attended the opening ceremony of the Tang Xianzu Drama Festival & International Drama Exchange Month

The evening of Sept 24,the Tang Xianzu Drama Festival&International Drama Exchange Month saw a grand opening in the city of Fuzhou,Jinagxi province,which was organized by the Chinese People’s Association for Friendship with Foreign Countries,the China Dramatists Association and the Jiangxi People’s Government.Wang Zhengwei,vice-chairman of the CPPCC;Yao Zengke。

Second Cultural Inheritance and Innovation International Forum held in Fuzhou Gathering in Tang Xianzu’s hometown to discuss drama development

In September,the season when the osmanthus blossoms,the Tang Xianzu Drama Festival and International Drama Exchange Month was held in Fuzhou,Jiangxi province,hometown of the famous 16th century Chinese dramatist.On Sept 5,Chinese and foreign scholars and guests gathered in Fuzhou from all over the world to attend the second Cultural Inheritance and In-

论《牡丹亭》中“画像”的运用

《牡丹亭》是汤显祖的代表作,“画像”作为剧中的重要道具,涵盖了自画像、替代物以及杜丽娘的个性表现等意义。首先,“画像”作为线索串联全剧叙事,推动情节发展;其次,“画像”有助于深入解读剧中的人物形象;此外,“画像”也有助于解析汤显祖的至情观。基于此,诠释“画像”在本剧中的运用可以视为探析《牡丹亭》的一把钥匙。

原型传承与嬗变:《南柯太守传》与《南柯记》之比较

“临川四梦”之一《南柯记》,源于唐传奇《南柯太守传》。这两部同题材的作品间,存在原型的传承与嬗变现象。从创作心理角度分析,蚁王和南柯等原型的传承,缘于汤显祖与李公佐二人寄托于纸上的相似心绪与情思;而公主与右相等原型的嬗变,则与历史语境的变化相关。朝代几经更迭后,汤显祖所处时代政治局势与社会观念皆与李公佐所处时代不同,潜移默化中影响了汤显祖的创作。除此以外,文本外部诸多条件也推动着原型的嬗变,如传播载体、传播方式、受众群体等,都是作者创作前考虑的要素,为适应传播上的需要,作者也会对原型做出调整。

禅宗美学视域下汤显祖«南柯记»唱词韵味探析

《南柯记》作为明代著名戏曲大家汤显祖的代表作之一,开创性地以佛家禅宗经典的说教式为主体进行戏剧呈现。通过对《南柯记》中反映“普度众生”“空与色”“因果轮回”“烦恼”等禅宗思想的人物对话和唱词进行整理分析,探讨汤显祖戏剧的语言风格,体会禅宗美学在其中的独特韵味。

汤显祖戏剧中存现句的修辞构式——以《临川四梦》为例

前人关于修辞构式的研究主要在构式语法框架下展开,部分学者从现代汉语的修辞构式入手,推导其修辞动因。修辞构式作为未固定的语法构式,在古文中也会出现。本研究以汤显祖的《临川四梦》为语料,基于隐喻认知理论,考察汤剧中的存现句修辞构式。研究发现,《临川四梦》中表存现意义的非典型存现句中,有两句的谓词通过整合,并借助隐喻实现了语句在原本意义上的延伸,非典型的存现谓词(如“出落”“擎着”)在存现句中整合后,获得了存现义。另外三句的存现谓词通过与语境的顺应表现出了非典型存现义,即:在某空间或时间内,存在着由某动作间接导致的主体。因此,汤剧中存现构式形成相对应的修辞构式,隐喻是存现构式的修辞动因。

明代才子佳人传奇中的相思病书写

“相思病”是我国古典文学中惯用的抒情话语,也是后世爱情主题小说、戏曲作品中常用的熟套。它在明清才子佳人传奇中有着丰富且写意化的表现,从《玉簪记》到《还魂记》,体现出叙述增强、表达方式尽妙的书写倾向,而这背后实则是个体乃至社会的时代缩影。相思病书写不仅凸显了传奇剧本之奇,更为其搬演至舞台后的呈现增添了无限魅力。

汤显祖戏剧在英语国家的传播与接受

汤显祖戏剧在英语国家的传播和接受体现在汤显祖戏剧英译和研究等方面。汤显祖戏剧在英语国家的接受大致经历了四个阶段:20世纪70年代初兴阶段的浅尝接触、80年代发展阶段的冲突及误读、90年代高峰阶段的磨合及新世纪以来的多形态文化身份重建。这反映出英语国家对中国经典的认识和理解的变迁以及他们不同时期的文化需求。随着时代发展和中外交流的深入,英语国家对汤显祖戏剧的关注也渐由猎奇俯视的视角转向相对平等的对话姿态。除译介和文学批评外,21世纪汤显祖戏剧也在英语国家被改编、移植和演绎。汤显祖戏剧在英语国家的接受史反映了这些国家不同时期的文化、政策、社会风貌,以及国家文化战略及文艺思潮变迁。

汤显祖集外诗文考释

汤显祖是明代文学史上重要的作家之一,一生著述宏富。2016年,上海古籍出版社出版的《汤显祖集全编》是目前所见收录汤显祖作品最为完备的集子。但载籍浩繁,遗珠难免。兹于清人方志中辑得汤显祖集外诗文二则,涉及其生平世系、交游等多方面的内容,具有重要的文献价值。

论汤显祖传奇对《霍小玉传》的改编

汤显祖以唐传奇《霍小玉传》为题材,创作了《紫箫记》与《紫钗记》两部戏曲。这两部剧作虽都是以《霍小玉传》为本事,但其中表达的思想却有很大不同:因科举受挫,汤显祖在《紫箫记》中流露出浓厚的佛道思想;为与社会不公作斗争,在《紫钗记》中则表达了对侠义精神的赞美。两部剧作的背后,一条共同的主线是汤显祖在“至情”道路上的探索。

名人文化旅游品牌的建设与发展——以浙江遂昌汤显祖文化为例

名人文化旅游是旅游资源中的一大金字招牌,创建国家级乃至世界级的名人文化旅游品牌,能大大促进地方经济的快速发展。结合浙江省遂昌县汤显祖文化旅游品牌的创建过程,分析了创建名人文化旅游品牌的优势,论述了创建名人文化旅游品牌的途径。

谈汪译《牡丹亭》

本文主要谈的是汪榕培先生如何英译汤显祖最有名的剧作<牡丹亭>和<牡丹亭>英译得如何这两个方面.笔者通过具体讨论和译例评析,认为汪译从整体上达到了"传神达意"的目标,成为<牡丹亭>迄今国内外最令人满意的英文全译本.

英国戏剧文化旅游整合营销传播及其对国内的借鉴——以莎士比亚和汤显祖戏剧文化为例

旅游业的整合营销传播研究是旅游学研究界的一个近来备受关注的议题,本领域的研究成果对于文化旅游开发特别是戏剧文化旅游开发中的整合营销传播具有重要的指导意义。英国在莎士比亚戏剧文化旅游开发中较为成功地进行了营销传播主体的整合及营销传播媒体的整合,其经验对国内的汤显祖戏剧文化旅游开发具有重要的借鉴意义。国内相关部门可借鉴英国的经验,结合汤显祖戏剧文化开发的特点加大营销传播主体的整合及营销传播媒体的整合的力度,并尝试与英国相关部门或机构进行跨国营销传播主体间的整合,以推动汤显祖戏剧文化旅游开发整合营销传播的开展并提高其绩效。

历史上的江西、江西人和江西文学

江西曾经是国之要地、经济文化的中心和最发达的区域之一,尤其宋代以来,江西人在科举、仕宦、辞章、学术、科技、艺术等各个方面都具有首要的贡献。江西文学莫与比次,文士云兴,辞章霞蔚,大家辈出,百世流芳。尤以朝士半赣,多有位极人臣,仕望文章,相得益彰。而且根于学问,溢为艺术,或经史为本,或心性所发,乃至百家学艺,亦兼才性辞章。江西素号"文章节义之邦",每当国家危难之际,江西士人总有舍生取义的铮铮表现,这也反映倔强争胜的赣人气性,在文学创作上显示为精神相通的普遍性。

戏曲信息传播的多样化——对《牡丹亭》传播形式的文化考察

从有关资料看,《牡丹亭》的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大。本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察《牡丹亭》的传播情况,以便勾勒出其传播的历史轮廓,审视戏曲文化的社会价值。

汤显祖《玉合记题词》新考

《玉合记题词》等一组诗文,是研究汤显祖早期生平思想与戏曲理论的重要文献。《题词》的写作时间,徐朔方断定为万历十四年(1585),实则汤氏此序作于万历十三年八月,其时梅鼎祚至南京参加乡试。汤显祖《吹笙歌》诗中所称"新林小妇"于万历十四年八月为鼎祚生一子,断无可能随鼎祚至南京。在徐先生与邓长风关于"为部长吏抑止不行"的争论中,所谓"部长吏"很有可能并非王世懋,而是时任南京右都御史的海瑞。

《牡丹亭》爱情观的矛盾和局限

汤显祖受到晚明心学以及时代潮流的影响 ,非常关注男女恋情 ,抨击传统礼教 ,具有思想解放和个性解放的积极意义 ,以往评论家片面夸大汤显祖思想的积极意义 ,忽视了其缺陷与不足。这里从爱情的自由与还魂的尴尬、情与理的纠结、男女主人公追求的差异性等方面 ,分析了汤显祖《牡丹亭》爱情观的矛盾状况 ,认为《牡丹亭》的爱情观存在着现实之情与理想之情的矛盾 ,以及情与理的调和折衷、功名对爱情的冲击等方面的局限性。

走向21世纪的汤学研究——在“纪念汤显祖诞生450周年学术研讨会”上的讲话

在伟大的思想家、文学家和戏曲家汤显祖诞生450周年的时候,回顾国内外汤学研究的历史和现状,展望21世纪汤学研究的未来.

汤显祖的《牡丹亭》与唐诗

汤显祖的《牡丹亭》在其上场诗和下场诗中大量使用集唐诗,又在其曲辞、宾白中广泛化用唐诗。唐诗的使用使《牡丹亭》语言趋于典雅清丽,戏剧风格更具文人化气质,同时,其集唐诗在唐诗异文辨正上有校勘价值。汤显祖使用唐诗一方面是受其取法唐诗、追求文学个性的诗学观影响,另一方面也是其具体诗歌实践的必然结果。