元末陶宗仪南村草堂研究

陶宗仪是元末明初著名的文学大家,不乐仕进,退隐松江泗泾,构筑南村草堂,王蒙为其绘写《南村草堂图》。此园以南村草堂建筑为主体,形制简朴,植物繁盛,景致素雅,借景尚佳,颇具乡野气息,成为当时士人的文化桃源,文学记载丰富。通过整理相关文献资料,梳理陶宗仪的生平经历,论述南村草堂的营建历程。对园景图进行考证,分析园林景致特征,探寻陶宗仪丰富的园居生活,揭示其园林实践所呈现出的园林观念与意识。

珍稀孤本稿本《汪弢庐先生手集小儿方药》评介

清代“江南大儒”汪宗沂著有《汪弢庐先生手集小儿方药》一卷,为清代新安未刊珍稀孤本稿本文献,《中国中医古籍总目》未载。全书共论中医儿科病症50余种,载方90余首,引用文献30余种,辑逸仲景方论15条。汪氏尊崇两汉晋唐医学,倡导在儿科学中运用六经辨证,立论公允持平,无寒热偏性,善用晋唐古方,重视儿科脉诊。该书是一部精简实用、崇尚古方、特色鲜明的中医儿科学专著。本文从作者与成书缘由、版本、主要内容与构成、引用文献、学术特点,对全书进行系统考订。

中国古代阅读史史料领域的新拓展——以元末陶宗仪笔记杂说阅读策略为例

元末陶宗仪所纂原本《说郛》作为阅读摘钞,是其笔记杂说阅读活动的忠实记录,更是中国古代阅读史有关具体阅读行为的典型史料。通过对原本《说郛》的分册目录及品种来源的考察发现,陶宗仪的笔记杂说阅读活动在阅读策略上产生了双重转变:一方面是阅读方式上专题阅读由盛而衰,另一方面则是阅读来源上间接阅读由盛而衰,二者展现的互动关系深刻体现了阅读条件的改善对阅读观念与阅读策略的影响。对陶氏笔记杂说阅读活动的探析充分说明,包括知识存入在内的知识获取与再生产各环节是中国古代阅读史史料领域拓展的新方向。

陶宗仪《南村辍耕录》所收元达达曲名考

元人陶宗仪在其《南村辍耕录》中收有元达达曲31种,由于演奏技法和演唱方式的特殊,更由于胡汉语言之间的隔阂,对这些曲目名称的释读已成为相当困难的事情,因而学术界很少有人涉足这一领域。惟见乌兰杰《元代达达乐曲考》一文有过考述,然其文对陶氏所收曲目未能全面考索,已考释之名目亦有进一步探讨的必要。本文依据大量历史文献,对这31种曲目逐一细致考索,以期推动该项研究。

陶宗仪家世考略

元末明初文史学家陶宗仪是台州本土文化孕育的学者,一生未入仕籍,正史所载寥寥。综合对陶氏的考证,有以下特征:一是流迁与客居,考其先祖,本为闽民,北徙永嘉,复徙台州,宗仪后长期流寓松江;二是薄宦与节义,陶氏家族以儒立身,孝感节义,虽无显赫功绩,却也个性鲜明;三是书画与文史,宗仪以文史名家,母党、妻族均系赵宋宗室,书画乃至为人行事等方面亦受赵雍、王蒙等影响。

论《辍耕录》中陶宗仪的政治倾向

《辍耕录》是元明之际一本著名的笔记体著作,长期以来对《辍耕录》的研究多着眼于其丰富的社会历史学史料,而忽略了《辍耕录》的编纂同样也蕴涵着陶宗仪个人的政治倾向,价值取向和审美观点。以陶宗仪的政治倾向为例,一直以来认为陶宗仪生性恬淡,对元明政府都保持着疏离的态度;其实并不尽然,如在《辍耕录》编纂的史料中,就隐含着陶宗仪亲元的政治倾向。列举史料,分析原因,对丰富陶宗仪研究,甚或对元遗民心态研究都有一定的启发意义。

陶宗仪的语言研究——读《南村辍耕录》札记

元末明初学者陶宗仪在语言文字方面有深刻的研究,保留在《辍耕录》一书中,其中涉及语言文字的条目为数甚多,主要有论述词语的意义、演变、来源等;方言与雅语的关系;元朝汉语与“国语”(蒙古语)和“番语(言)”的关系;文字形体的古今演变;名物考证等等。论述精当,史料性强。是当时一位有较高造诣的语言文字学家。

陶宗仪的家世与陶氏宗族

陶宗仪是元明之际重要的学者、文学家,在他的著述中,追步陶氏宗族前贤并希望将陶氏宗风发扬光大的痕迹是非常明显的。他的学术文艺成就的取得,他与元、明两代政权始终保持着一种疏离的态度,都与家世和家族文化的熏染密切相关。

几种魏晋南北朝小说辑校商兑——以浙江临海博物馆藏汲古阁本《说郛》为参校

在魏晋南北朝小说辑佚中,天台陶宗仪的《说郛》是重要来源之一。今通行的涵芬楼本《说郛》是张宗祥先生据六个明抄本整理而成,未能参校浙江临海所藏汲古阁本《说郛》,难免有遗漏。汲古阁本《说郛》可对几种魏晋南北朝小说的辑校补充工作有所推进。

《南村辍耕录》词语札记

《南村辍耕录》是元末明初学者陶宗仪的一部笔记小说,从词汇史的角度来看,它记录了许多不同于其他时代的新词新义。文章旨在训释见于《南村辍耕录》的某些词语,为《汉语大词典》作出若干补证。

《辍耕录》所涉及的设计史料研究

《辍耕录》中的大量设计史料涉及很多方面,包括环境艺术设计、产品设计、平面设计、包装设计等专业,涉及社会、文化等各个方面。它不仅记录了有关元代社会的文献史料,重现了元代的政治及经济状况,成为继宋濂、王祎主编二十四史之一的《元史》之后研究元代社会的重要依据。同时,还记录了大量宋代的社会情况,成为科研人员研究宋元文化的重要参考书目。它的设计史料价值丰富,可以促进设计人员从中发掘智慧的设计灵感,创造更加有创意的作品。

戴复古“江西重婚案”与四库馆臣求实精神

陶宗仪《辍耕录·贤烈》这则记述戴复古“江西武宁重婚”的笔记,古今文献转述、传播和月旦者甚多,可谓流传久远,异见迭出。关于其内容的真实性,大略言之,约有“肯定说”“否定说”“存疑说”三种。“肯定说”者人数最多,但他们所持的理由,大都出于推测或误解,缺乏南宋原始文献和戴复古人生经历的实证依据。“否定说”者坚信戴氏不可能“重婚”,观点鲜明,但人数颇少,提供的依据亦有疏漏或不实之处。比较而言,当以四库馆臣的“存疑说”持论较为冷静客观,富有求实精神。而倘若跳出惯常的单向思维,视这则记载乃一篇微型小说,还其笔记小说体的本来面目,则又会是另一种认识和理解了。这就需要将真实的历史人物与文学作品同名的人物形象区别,不宜混为一谈,不然,有可能出现真伪莫辨,甚至造成冤假错案。