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道教文化对“太一信仰”的接受与上元节的产生
1
作者
王明华
《山东青年政治学院学报》
2013年第6期135-138,共4页
关于元宵节的起源主要有三种说法:一是源于西汉的"太一"祭祀;二是源于道教的"三官"信仰;三是源于东汉时明帝的燃灯表佛。经过细致考察可知,"元宵节"的前身是"上元节"。道教吸收了上古的"...
关于元宵节的起源主要有三种说法:一是源于西汉的"太一"祭祀;二是源于道教的"三官"信仰;三是源于东汉时明帝的燃灯表佛。经过细致考察可知,"元宵节"的前身是"上元节"。道教吸收了上古的"太一"神信仰又糅合了"北斗星崇拜"和"三官"信仰而改造成"上元节"。随着节日娱乐性的增强,才出现元夕节、元宵节的称谓。但是名称无论怎么改变,其内在的"太一"生成万物而崇拜祈祷的主题却一直贯穿到现在。
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关键词
太一
道教北斗星崇拜
上元节
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题名
道教文化对“太一信仰”的接受与上元节的产生
1
作者
王明华
机构
鲁东大学
出处
《山东青年政治学院学报》
2013年第6期135-138,共4页
文摘
关于元宵节的起源主要有三种说法:一是源于西汉的"太一"祭祀;二是源于道教的"三官"信仰;三是源于东汉时明帝的燃灯表佛。经过细致考察可知,"元宵节"的前身是"上元节"。道教吸收了上古的"太一"神信仰又糅合了"北斗星崇拜"和"三官"信仰而改造成"上元节"。随着节日娱乐性的增强,才出现元夕节、元宵节的称谓。但是名称无论怎么改变,其内在的"太一"生成万物而崇拜祈祷的主题却一直贯穿到现在。
关键词
太一
道教北斗星崇拜
上元节
Keywords
Tai Yi
taoist worship dipper
the Lantern Festival
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
道教文化对“太一信仰”的接受与上元节的产生
王明华
《山东青年政治学院学报》
2013
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