回鹘碑文所见八世纪中期的九姓达靼(Toquz tatar)

达靼(Tatar)是我国北方古老民族之一。有关达靼的最早资料,始见于后突厥汗国时代(682—744)的鄂尔浑突厥鲁尼文碑文之中。732年建成的《阙特勤碑》和735年建成的《毗伽可汗碑》刻有三十姓达靼(Otuz tatar)和九姓达靼(Toquz tatar)两种称呼。学者们相信三十姓达靼就是同时期汉文史料记载的分布于贝加尔湖东南、大兴安岭东西两侧的蒙古语系的室韦诸部。①但对九姓达靼的民族所属,议论颇多。前田直典提出。

根在东方:匈牙利“鞑靼传说”中的选择性历史记忆

匈牙利人的起源传说对后来产生的“鞑靼传说”的发展产生了重要影响。匈牙利民间流传的“鞑靼传说”源于“蒙古征匈牙利之役”。但它选择性地反映了历史,淡化了这次战争的侵略性、创伤性,甚至被重构成进行价值观教育的一般历史记忆。这是因为,匈牙利人认为他们与历史上匈奴人或东方的亚洲人具有血缘关系。这种根基性历史记忆与创伤性的次历史记忆相互矛盾,产出选择性历史记忆。“鞑靼传说”作为友好的选择性历史记忆,为“一带一路”沿线国家间的相互理解、共同发展奠定了一定的民心基础。

新疆塔塔尔族体质特征调查

目的 本文调查了新疆奇台塔塔尔族成年居民 1 96人 (男 1 0 2人 ,女 84人 ) ,所获资料填补我国民族人类学空白 ,为人类学提供依据。方法 调查所用的观察和测量方法以吴汝康等[1 ] 编著的《人体测量方法》为准 ,观察 2 9项 ,测量 86项。结果 新疆塔塔尔族的主要特征是 :头圆、高、阔 ,眼裂开度中等 ,鼻宽大于两眼内角宽 ,鼻根较高 ,面中部水平断面紧收和中等 ,颧部突出度中等 ,指距长 ,体型中等。经比较塔塔尔族体质特征距柯尔克孜族、哈萨克族较接近 ,而与苗族、满族、黎族距离较远。结论 塔塔尔族体质特征与新疆地区民族距离较近 。

塔塔尔族伦理思想概论

塔塔尔族是一个勤劳、勇敢、智慧而又富有道德传统的民族,他们在长期的社会生活习俗中形成了具有自己民族特色的伦理思想。文章分别就塔塔尔族的社会生活、劳动职业、婚姻家庭、人生礼仪、风俗习惯、宗教节日、文化艺术以及政治道德中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是塔塔尔族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,在该民族的传统文化及社会生活习俗中占有重要地位并发挥着重要作用,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。

新疆塔塔尔族传统体育文化研究

新疆塔塔尔族传统体育文化种类繁多、形式多样、特色鲜明,既有新疆少数民族传统体育的共性;又有其民族传统体育文化的个性。塔塔尔族传统体育活动作为塔塔尔族民族文化的一个组成部分,具有教育、娱乐、健身和民族交往的功能,对于塔塔尔族传统文化的传承发展起着重要的作用。

新疆塔塔尔族人口死亡研究

长期以来,对塔塔尔族人口的研究很少有人涉猎。从第五次人口普查的相关数据,可以分析出塔塔尔族人口的死亡水平、影响因素以及死亡原因。

塔塔尔族双语现状与母语传承研究

塔塔尔族是中国人口最少的少数民族之一,其语言也被列入濒危行列,文章从语言的活力、语言态度、语言选择等的实地调查切入,分析塔塔尔族双语现象以及语言流失的状况,并探讨在双语状态下濒危语言的保留途径。

苦荞米荞一号在不同生态环境的性状表型研究

本文研究了海拔2600、2300、2000和1600 m不同生态环境对苦荞米荞一号的株高、分枝数、株粒数、株粒重、千粒重、出米率、籽粒中黄酮(芦丁)含量等性状的影响。结果表明:米荞一号在西昌市1600 m生态环境下其株粒数、株粒重、千粒重、出米率等显著高于海拔2600、2300、2000 m生态环境的相关指标;在布拖县海拔2300 m生态环境下,米荞一号茎秆和叶片干物质的累积数量显著高于其它生态区域的累积数量;不同生态区域,米荞一号茎、叶、花、果中黄酮含量存在显著性差异,在美姑县2600 m的生态区域,米荞一号茎、叶、花和果在不同生育时期的黄酮(芦丁)含量最高,且黄酮(芦丁)含量随着海拔高度的增加而增加。

明朝对“达官”的管理与优遇

自永乐朝始,明廷对于来自境外的"归降者"有意识的封授武职,赐予汉姓,安插于军卫,从而形成了特殊的"达官"集团。为了安抚、拉拢"达官",使之能真正融入明朝的制度体系之中,明廷在授职、支俸、承袭、生活待遇诸多方面给予了其超过汉官的待遇。明廷对"达官"的优遇措施增强了这一特殊群体的政治认同感。"达官"历经明代军制的多次调整,却保持不变,充分显示了明廷对这一群体的肯定与信任,也是明朝军事体系包容性的体现。

中国新疆塔塔尔族民歌之存现及其原因探析

塔塔尔族民歌是塔塔尔民族文化的的重要组成部分,是塔塔尔族音乐舞蹈流传和发展的基础。然而,由于诸多原因的影响,如今塔塔尔族民歌的生存环境每况愈下,日渐凋零,从而使得塔塔尔族民歌的传承亦在处于日渐式微的境遇之下,实乃令人堪忧。文章通过对塔塔尔族民歌生存的地理环境(自然生态环境)与语言环境的分析和研究,试图揭示塔塔尔族民歌日趋衰落的成因,以期为塔塔尔族民歌的传承和保护工作提供一个研究的平台。

新疆塔塔尔族青年体型、躯干、四肢主要体质特征调查

目的 作者对新疆奇县塔塔尔乡塔塔尔族成人进行了体质人类学调查,从中抽出18～25岁青年108人(男54人,女54人),确定其体质特征及发育状况,为体育选才、临床、机器制造、服装设计、国防工业、卫生保健提供参考资料。方法 采用Martin及吴汝康等人体测量方法,对其躯干、四肢部30佘项测量数据及主要体征的数据作比较分析。结果 得出了新疆塔塔尔族青年的身高、体型、腿型及指距身高指数、腿长指数等。结论 新疆塔尔族青年身高中等偏高型,腿长以中腿型为主,指距身高指数值较大,体型属中等型,男性属长躯干型,依胸围指数较粗壮。

西夏文记录的蒙古民族与国家诸称呼——13世纪前期蒙古汗国勃兴的一个侧面

西夏文记录了蒙古民族和国家的多种不同称呼,同时也还发现有蒙古人称呼西夏的族称记录。根据这些记录的西夏文内涵剖析及其相关语言借用脉络的梳理,可以看出13世纪前期作为蒙古民族统一和国家扩张的关键阶段,深刻决定了包括西夏人在内的多个毗邻民族的历史命运走向,同时也反映出国家统一对于民族融合的迅速促进。

新疆塔吉克族和塔塔尔族成人关节活动度的人类学研究

为了解新疆塔吉克族和塔塔尔族成人7项关节活动度的年龄与性别特征,采集了新疆557例塔吉克族(男性267例,女性290例)和415例塔塔尔族(男性202例,女性213例)19岁以上成年人的关节活动度基础数据,并进行统计学分析.结果显示:(1)2个族群7项关节活动度的年龄差异均具有统计学意义(P<0.05),老年人的关节活动度下降明显.(2)塔吉克族成人在腕关节伸和髋关节伸方面的性别差异具有统计学意义(P<0.05),塔塔尔族成人在髋关节伸和踝关节伸方面的性别差异具有统计学意义(P<0.05),多数指标女性大于男性.(3)2个族群相比较,男性在髋关节伸和踝关节伸方面的差异具有统计学意义(P<0.05),女性在膝关节屈和踝关节屈方面的差异具有统计学意义(P<0.05),多数指标表现为塔塔尔族大于塔吉克族.2个族群关节活动度的差异主要表现在下肢,可能与运动方式及生活环境有关.

东方沙蟒显微皮纹结构与功能

对隶属蟒科的东方沙蟒唇鳞的光学显微结构和扫描电镜下的超微结构的观察发现了类似小窝的结构,可能是原始的鳞片感受器官;对鳞片感受器的大小做了测量;同时观察了头部其他鳞片和身体中部背鳞和腹鳞的显微皮纹结构。所有鳞片的角皮层细胞平坦,没有大的表面特征结构,除了后缘齿状结构、微孔和窄而短的边界。考虑到穴居种类减少反光不是主要的选择因子,而主要选择是减少摩擦和清除污物,显微皮纹特征很好地符合这一假说。不同部位鳞片的差异主要表现在角皮层细胞的形状和的大小,微孔的有无,细胞后缘齿状结构的有无和大小以及细胞边界重叠的程度。首次描述了鹅卵石样多孔细胞这一微饰类型。

东部裕固语人称代词复数词缀-r■n/-r■■n及其来源

东部裕固语巴岳特塔文方言人称代词复数词缀-r■n/-r■n可缀加第一第二人称代词复数形式之后,表达复数语义。该词缀最早为名词复数词缀,后演变为人称代词复数词缀。根据阿尔泰语系诸语言复数形式的演变规律,可构拟-r■n/-r■n之语音演变历程:*-lan/-len/-lin/-lun/-lün>*-ran/*-ren/-rin/-r■n/-r■n/>ri>-r。

新疆塔塔尔族健身舞创编研究

文章在认真研究塔塔尔族舞蹈的音乐和技术动作特征,再根据所选择的音乐结构对动作和队形进行编排,从而得到一支与所选音乐匹配的健身舞,并对所编排的塔塔尔族健身舞的预备部分、开始部分、基本部分和结束部分一一进行健身效果的分析,来肯定锻炼价值,由此得出:塔塔尔族健身舞是既满足人们需求,又体现健身价值的一项新型体育运动;对塔塔族民族健身舞的创编,不仅有助于提高体育表演专业本科生的创编能力,还能弘扬人口较少的塔塔尔族的舞蹈文化。

新疆塔塔尔族肤纹学

目的:本文报道新疆维吾尔自治区塔塔尔族人群的肤纹参数。方法:在知情同意手续下捺印调查对象的手纹和足纹,样本包括29名男性和24名女性。结果:调查的项目有TFRC、a-b RC、atd、tPD、指纹、指间纹、手小鱼际、猿线、大拇趾球纹、趾间纹、足小鱼际纹和足跟纹等。结论:左右同名对应的指纹(足纹)显示同类花纹的组合多于期望值,表明同类花纹有亲和性或相容性。本文为人类学、遗传学和医学提供了较完整的数据集。

三十姓达怛与室韦的关系

古突厥文碑铭中的三十姓达怛，与汉文文献记载的室韦的地域分布相吻合，部落数略等，尤其是汉文史籍对室韦屡次或附或叛突厥的记载正好与突厥碑文把三十姓达怛或作为属部或看成敌人的记载相合不悖。

塔塔尔族聚居区生计转型与可持续发展研究

塔塔尔族是我国人数较少民族之一,其聚居区生计转型与可持续发展关系到民族团结平等与社会和谐。农村改革以来,塔塔尔族聚居区传统的牧猎生计方式遇到了前所未有的挑战;而与此同时,随着融入现代化发展的进程,又为其经济、社会发展带来了新的机遇。本文首先对生计转型与可持续发展的关系进行了理论阐述;然后对塔塔尔族聚居区的基本概况和生计转型面临的困境,以及生计转型与可持续发展的有利条件进行了分析;最后提出了其发展思路与对策建议。

新疆塔塔尔族少数民族传统体育行为研究

新疆民族传统体育是中华民族文化的一部分,具有内容丰富、形式多样、风格独特,较高的健身性、娱乐性和观赏性。文章进行实地调查发放问卷1400份,采用随机选取抽样的办法主要对聚居在乌鲁木齐市、阿勒泰地区的布尔津县、哈巴河县以及塔城地区18岁以上的塔塔尔族公民为研究对象,问卷调查采取入户调查方法。并对塔塔尔族中有健身活动经验的人和教育专家进行访谈获取信息,对新疆塔塔尔族群众参与民族传统体育项目的现状进行调查分析,对其今后的发展道路提出建议。