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声气相求者谓之知音——《文心雕龙》“觇文见心”说
1
作者
张文浩
《赣南师范学院学报》
2008年第5期50-57,共8页
《文心雕龙.知音》篇提出"觇文见心"说法。溯源"知音"原典意蕴,可知刘勰旨在论述品文鉴人的难度及途径。通过考察文情而知其人其心,从而求得情志的帖然相契,便可谓知音。尽管达到这种状况殊为不易,但刘勰仍然提供了...
《文心雕龙.知音》篇提出"觇文见心"说法。溯源"知音"原典意蕴,可知刘勰旨在论述品文鉴人的难度及途径。通过考察文情而知其人其心,从而求得情志的帖然相契,便可谓知音。尽管达到这种状况殊为不易,但刘勰仍然提供了"觇文见心"的若干原则及操作方法,即俗鉴与妙鉴。两者有难易和高下之分,妙鉴是"觇文见心"的最高层次。
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关键词
文心雕龙
知音
觇文见心
俗鉴
妙鉴
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题名
声气相求者谓之知音——《文心雕龙》“觇文见心”说
1
作者
张文浩
机构
北京师范大学文学院
出处
《赣南师范学院学报》
2008年第5期50-57,共8页
文摘
《文心雕龙.知音》篇提出"觇文见心"说法。溯源"知音"原典意蕴,可知刘勰旨在论述品文鉴人的难度及途径。通过考察文情而知其人其心,从而求得情志的帖然相契,便可谓知音。尽管达到这种状况殊为不易,但刘勰仍然提供了"觇文见心"的若干原则及操作方法,即俗鉴与妙鉴。两者有难易和高下之分,妙鉴是"觇文见心"的最高层次。
关键词
文心雕龙
知音
觇文见心
俗鉴
妙鉴
Keywords
Literature Mind
and
the
Carving of Dragons
the
One Who Knows
the
Tone
known difficultly
the mutual admiration between emotion and spirit
分类号
I206 [文学—中国文学]
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1
声气相求者谓之知音——《文心雕龙》“觇文见心”说
张文浩
《赣南师范学院学报》
2008
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