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The Unique Dance of the Hui Ethnic Group
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《China & The World Cultural Exchange》 1996年第6期16-18,共3页
关键词 In the Unique Dance of the hui ethnic group MAN
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GENETIC POLYMORPHISM OF SIX Y CHROMOSOMAL STR IN CHINESE HUI ETHNIC GROUP
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作者 朱波峰 吕桂平 +5 位作者 姚桂法 朱军 董红旺 孙庆东 黄蕾 刘耀 《Journal of Pharmaceutical Analysis》 SCIE CAS 2005年第1期49-52,共4页
Objective To study genetic polymorphism of 6 Y chromosomal STR in Hui ethnic group living in Ningxia Hui ethnic autonomous region, in order to evaluate their usefulness in forensic science and enrich the Chinese genet... Objective To study genetic polymorphism of 6 Y chromosomal STR in Hui ethnic group living in Ningxia Hui ethnic autonomous region, in order to evaluate their usefulness in forensic science and enrich the Chinese genetic information resources. Methods We investigated 101 unrelated, healthy, male individuals of Hui ethnic group and studied their allelic frequency distribution and haplotype diversity of 6 Y chromosomal STR. Primer for each loci was labeled with the fluorescent by FAM (blue) or TAMRA(yellow). The data of Hui ethnic group were generated co-amplification, GeneScan, genotype, and genetic distribution analysis. Results 31 alleles and 43 phenotype(DYS385) were detected, with the frequencies ranging from 0.0099-0.7129. Out of a total of 101 individuals, 96 showed different haplotypes; 91 were unique; 5 were found 2 times. The haplotype diversity for 6 Y-STR loci was 0.9990. Conclusion The date obtained can be valuable for individual identification, paternity testing in forensic fields and for population genetics because of 6 Y-STR loci high polymorphism. 展开更多
关键词 Y chromosome short tandem repeat haplotypes hui ethnic group
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About a Method of Recognition of Race and Ethnicity of Individuals Based on Portrait Photographs
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作者 Tofiq Kazimov Shafagat Mahmudova 《Intelligent Control and Automation》 2014年第3期120-125,共6页
This article is devoted to developing a recognition method of race and ethnicity of individual based on portrait photographs. The reference image is formed based on selected geometric points of the face and a special ... This article is devoted to developing a recognition method of race and ethnicity of individual based on portrait photographs. The reference image is formed based on selected geometric points of the face and a special algorithm for calculating the characteristic parameters of the images available in the database. Next, the original image is compared with the reference images of ethnic groups, and thus, the affiliation of the original image to a specific ethnic group is determined. 展开更多
关键词 RECOGNITION RACE ethnicITY ethnic group RACIAL origin Identification Points
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节日文化实践中的民族交往交流交融——以云南澜沧拉祜族九皇会为例
4
作者 贾淑凤 刘劲荣 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2024年第3期23-29,共7页
民族节日庆典和仪式操演既是民族文化展示的窗口,又是民族文化不断交融、创新和再生产的过程。九皇会最初与道教和佛教文化有关,自明末清初传入云南澜沧赛罕拉祜族地区后,逐渐与拉祜族文化融合,形成了具有地方特色的祈福祭祀活动和年俗... 民族节日庆典和仪式操演既是民族文化展示的窗口,又是民族文化不断交融、创新和再生产的过程。九皇会最初与道教和佛教文化有关,自明末清初传入云南澜沧赛罕拉祜族地区后,逐渐与拉祜族文化融合,形成了具有地方特色的祈福祭祀活动和年俗礼仪。随着时代的变迁,九皇会也从单纯的民间祈福祭祀活动演变成了大众化的民俗节日庆典,实现了民族节日文化习俗的共享与文化赓续,成为当下拉祜族、汉族、哈尼族、佤族等民族交流互动的平台。作为跨越村落和族群的多民族共享的传统节日,九皇会及其文化实践为各民族交往交流交融提供了一个生动的案例。 展开更多
关键词 九皇会 文化实践 民族交往交流交融 澜沧拉祜族
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福建畲族舞蹈溯源及其审美探究
5
作者 周密 徐敏杰 《绵阳师范学院学报》 2024年第3期124-129,140,共7页
畲族巫舞是畲族宗教信仰和祭祀仪式活动的重要表现手段,是福建畲族舞蹈“巫舞同源”的有力见证。福建畲族舞蹈的一个源头来自族群的图腾崇拜,除了盘瓠的图腾崇拜,福建畲族人民还有凤凰的图腾崇拜。福建畲族舞蹈的一大特点是来源于传统... 畲族巫舞是畲族宗教信仰和祭祀仪式活动的重要表现手段,是福建畲族舞蹈“巫舞同源”的有力见证。福建畲族舞蹈的一个源头来自族群的图腾崇拜,除了盘瓠的图腾崇拜,福建畲族人民还有凤凰的图腾崇拜。福建畲族舞蹈的一大特点是来源于传统的民间习俗,畲族《婚礼舞》就是其中之一。福建畲族舞蹈质朴、厚重,具有“圆之美”“迷狂之美”和“蹲踏之美”的风格特征,无论从舞蹈史学、美学、民俗学,还是人类学来研究福建畲族舞蹈,都具有很高的研究价值,它以其神秘、独特的舞蹈类型和风格等待更多学者的深入挖掘。 展开更多
关键词 福建畲族 舞蹈溯源 审美探究
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“壮族三月三”的育人意蕴与创新路向
6
作者 陈丹 《广西民族研究》 北大核心 2024年第1期114-121,共8页
发挥民族节日仪式的教化功能是中华文明历史演进中的文化传统。“壮族三月三”是广西历史最悠久、参与人数最多、传播面最广的全国性节日。其作为中华上巳节的现代传承,是中华传统文化的个性表达,也是展示中国形象的独特视角。其具有以... 发挥民族节日仪式的教化功能是中华文明历史演进中的文化传统。“壮族三月三”是广西历史最悠久、参与人数最多、传播面最广的全国性节日。其作为中华上巳节的现代传承,是中华传统文化的个性表达,也是展示中国形象的独特视角。其具有以文化认同增进民族团结、以文化习俗促进民族繁荣、以文化传承推进民族发展、以文化育人提升个体成长的育人意蕴。在新时代背景下,铸牢中华民族共同体意识、政府社会学校共同参与、节日仪式融入生活常态、精神内核引领呈现方式、信息技术拓展传播领域等创新路向,对于维护壮族文化生态体系、传播中华优秀传统文化具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 壮族三月三 文化渊源 育人意蕴 创新路向
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民族交往交流交融视野下藏族和回族族际通婚研究--基于甘肃夏河县的个案调查
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作者 旦正草 《西藏艺术研究》 2024年第2期120-127,共8页
本文从民族交往交流交融的视角,重点探讨了夏河地区族际通婚的社会现象。族际通婚作为衡量民族交融的一个重要维度,具有窥探民族关系和促进中华民族共同体建设的重要价值。本文主要通过文献资料和实地调查资料,分析夏河藏族和回族的通... 本文从民族交往交流交融的视角,重点探讨了夏河地区族际通婚的社会现象。族际通婚作为衡量民族交融的一个重要维度,具有窥探民族关系和促进中华民族共同体建设的重要价值。本文主要通过文献资料和实地调查资料,分析夏河藏族和回族的通婚率、族际通婚性别比例等现状及影响藏、回族际通婚的个人和族群层面的因素。 展开更多
关键词 藏族 回族 族际通婚 夏河县
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关于任家咀秦国墓地若干问题的探讨 被引量:1
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作者 袁俊杰 彭军超 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第6期32-44,共13页
通过对墓地区组的划分、埋葬习俗与随葬陶器组合的分析,可知任家咀秦国墓地是一处由多个秦人族群及其家族与外来移民共同埋葬的公共墓地。墓地结构反映出社会基层组织是以血缘关系为纽带的地缘化结构向以地缘关系为基础企图将埋入人群... 通过对墓地区组的划分、埋葬习俗与随葬陶器组合的分析,可知任家咀秦国墓地是一处由多个秦人族群及其家族与外来移民共同埋葬的公共墓地。墓地结构反映出社会基层组织是以血缘关系为纽带的地缘化结构向以地缘关系为基础企图将埋入人群与生前一样凝聚在一起的新型地缘结构发展。不同类别墓葬的墓主之间有阶层和身份的差异,大体可分为贵族阶层的低等级贵族和有一定职掌的功勋地主,中间阶层的失势贵族、富裕地主、基层官吏和战国晚期以后的外来移民以及平民阶层的较为富裕者、普通平民、赤贫者与前两个阶层分化至此的人群三个阶层。相邻阶层的墓葬之间界限模糊,存在着各阶层人群向上下阶层分化的普遍现象,这从侧面也反映了当时剧烈的社会大变革。 展开更多
关键词 任家咀秦国墓地 族群来源 墓地结构 墓葬等级 墓主身份
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基于头面部形态特征探讨革家人的族源
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作者 谢宾 于会新 +1 位作者 李咏兰 郑连斌 《天津师范大学学报(自然科学版)》 CAS 北大核心 2023年第5期75-80,共6页
从头面部形态特征角度探讨革家人的源流.采用随机取样方法在贵州省黔东南州测量了312例革家人(男性160例,女性152例)的头长、头宽、面宽、下颌角间宽、眼内角间宽、鼻宽、形态面高、鼻高、口宽、唇高和耳上头高等11项头面部指标值,计算... 从头面部形态特征角度探讨革家人的源流.采用随机取样方法在贵州省黔东南州测量了312例革家人(男性160例,女性152例)的头长、头宽、面宽、下颌角间宽、眼内角间宽、鼻宽、形态面高、鼻高、口宽、唇高和耳上头高等11项头面部指标值,计算5项头面部指数,对13个族群的11项头面部测量指标及5项头面部指数进行主成分分析.结果表明,革家人男性与水族的头面部特征很接近,头的长度和宽度较小,面的宽度较小,唇较高,面较低,头较狭、较高、较圆,鼻较狭.革家人女性与侗族的头面部特征很接近,头长、头宽、面宽、下颌角间宽、口宽、鼻宽值中等,头的圆狭、高低程度中等,鼻较狭,面较低.从头面部特征看,革家人与壮侗语族侗水语支的族群接近,最接近于侗族,其次是水族.革家人具有南亚类型族群的头面部特征,头面部特征更接近于壮侗语族族群,提示革家人的族源应该是百越的一支. 展开更多
关键词 革家人 头面部 族源 壮侗语族
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“岁位”:凉山彝人取名中的生命力与空间观
10
作者 邱尼姑 叶宏 《原生态民族文化学刊》 2023年第5期131-140,156,共11页
由于受到山地环境、生产生活条件、风俗习惯、心理认知和价值取向等因素的影响,凉山彝人在“本名”的取名方式上形成了独特的文化逻辑。以“生辰岁位”取名是彝族先民最早的取名方式,可以追溯到彝族创世史诗中有关“支格阿鲁”的记载。... 由于受到山地环境、生产生活条件、风俗习惯、心理认知和价值取向等因素的影响,凉山彝人在“本名”的取名方式上形成了独特的文化逻辑。以“生辰岁位”取名是彝族先民最早的取名方式,可以追溯到彝族创世史诗中有关“支格阿鲁”的记载。婴儿的“生辰岁位”由出生时“生辰命宫方位”中的“年岁位”决定。以“生辰岁位”取名不仅是最重要、最常用的取名方式,更是凉山彝人理解空间方位、阐释个体生命力乃至山地族群宇宙观的载体。 展开更多
关键词 “岁位” 生命力 空间观 凉山彝人 姓名 山地文化
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台湾原住民“南来论”辨析——兼论“南岛语族”起源 被引量:17
11
作者 郭志超 吴春明 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期54-62,共9页
“台独”分子宣扬台湾原住民与大陆无关的“南来论” ,是对原住民“马来”种族、“印度尼西亚式”文化属性和“南岛语族”语言范畴的主观歪曲。作为台湾原住民“南来论”依据的“南岛语族”东南亚起源论 ,在民族考古学与比较语言学实践... “台独”分子宣扬台湾原住民与大陆无关的“南来论” ,是对原住民“马来”种族、“印度尼西亚式”文化属性和“南岛语族”语言范畴的主观歪曲。作为台湾原住民“南来论”依据的“南岛语族”东南亚起源论 ,在民族考古学与比较语言学实践中都忽视了华南大陆的材料。在这一学术缺陷下的“结论” ,有悖于自远古以来亚澳间海洋地带土著民族文化发展与空间传播的历史事实。民族考古学的新进展表明 ,台湾原住民和“南岛语族”及其文化主要起源于华南大陆。 展开更多
关键词 台湾省原住民 南岛语族 起源 种族 比较语言学 马来人 民族考古学 考古研究
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中国西北地区回族非综合征型聋患者耳聋相关基因研究 被引量:11
12
作者 马建鹂 徐百成 +7 位作者 边盼盼 杨小龙 刘晓雯 李倩 朱一鸣 纵亮 赵亚丽 郭玉芬 《听力学及言语疾病杂志》 CAS CSCD 北大核心 2013年第5期451-455,共5页
目的研究中国西北地区回族非综合征型感音神经性聋(nonsyndromic sensorineural hearing loss,NSHL)患者GJB2、SLC26A4及线粒体DNA1555A>G(mitochondrial DNA 12SrRNA 1555A>G,mtDNA 1555A>G)三种常见聋病基因的流行病学特征... 目的研究中国西北地区回族非综合征型感音神经性聋(nonsyndromic sensorineural hearing loss,NSHL)患者GJB2、SLC26A4及线粒体DNA1555A>G(mitochondrial DNA 12SrRNA 1555A>G,mtDNA 1555A>G)三种常见聋病基因的流行病学特征。方法收集中国西北地区420例回族NSHL患者外周静脉血,采用盐析法提取全血DNA后用多聚酶链反应(polymerase chain reaction,PCR)扩增目的基因片段,对A1w26I酶切阳性的mtDNA 1555A>G标本、GJB2基因编码区及SLC26A4基因的第8、19外显子进行DNA测序。结果 420例NSHL患者中,11例为mtDNA 1555A>G突变所致,占2.62%(11/420);41例为GJB2基因突变所致,包括纯合和复合杂合突变,占9.76%(41/420),是最常见的致聋病因,其中c.235delC等位基因突变频率为6.90%(58/840),占所有致病等位基因的51.33%(58/113),是GJB2最常见的突变方式;20例为SLC26A4双等位基因改变,占4.76%(20/420),其中c.919-2A>G等位基因突变频率为5.0%(42/840),占所有等位基因碱基改变的68.85%(42/61),是SLC26A4的热点突变形式。结论本研究为本组17.14%(72/420)的NSHL患者明确了病因,GJB2是中国西北地区回族NSHL患者最常见的致聋基因,c.235delC是其最主要的突变形式;c.919-2A>G是SLC26A4基因的热点突变。 展开更多
关键词 回族 非综合征型聋 线粒体DNA 1555A>G基因 GJB2基因 SLC26A4基因 基因突变
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西藏珞巴族15个STR位点遗传多态性研究 被引量:6
13
作者 袁东亚 康龙丽 +1 位作者 赵健民 李生斌 《西安交通大学学报(医学版)》 CAS CSCD 北大核心 2006年第4期319-323,336,共6页
目的选择具有高度遗传多态性与稳定性的15个STR位点,进行西藏珞巴族、拉萨藏族、昌都藏族与亚洲其他人群的遗传关系分析。方法收集西藏珞巴族、拉萨和昌都藏族无关个体血样,利用AmpF/STR Identifiler试剂对样本DNA进行多重PCR扩增,产物... 目的选择具有高度遗传多态性与稳定性的15个STR位点,进行西藏珞巴族、拉萨藏族、昌都藏族与亚洲其他人群的遗传关系分析。方法收集西藏珞巴族、拉萨和昌都藏族无关个体血样,利用AmpF/STR Identifiler试剂对样本DNA进行多重PCR扩增,产物在ABI 3100遗传分析仪上进行毛细管电泳和基因扫描及分型,并结合文献资料与中国其他21个民族群体、亚洲6个人群进行比较,绘制遗传树,分析西藏各民族与其他亚洲人群间的遗传关系。结果八个汉族群体首先聚类,广西五个民族首先聚类,两者共同与西藏珞巴族、拉萨藏族和昌都藏族聚类后,再与中华其他民族聚类,最后与亚洲6个人群及中国维吾尔族聚类。结论研究结果与各人群地理分布和历史基本一致,为研究珞巴族和藏族的起源、迁移、形成和发展提供遗传学依据。 展开更多
关键词 珞巴族 短串联重复序列(STR) 遗传多态性 民族起源 进化树
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中国西南氐羌民族溯源 被引量:14
14
作者 段丽波 龚卿 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期44-48,共5页
通过考古材料及文献分析,认为古氐羌始居于中国西北,源于属新石器时代的马家窑文化和相继发展的齐家文化的"西戎"民族集团,并随历史的发展不断南下、西进、再南下,到达了中国西南地区,成为了中国西南地区汉藏语系藏缅语族各... 通过考古材料及文献分析,认为古氐羌始居于中国西北,源于属新石器时代的马家窑文化和相继发展的齐家文化的"西戎"民族集团,并随历史的发展不断南下、西进、再南下,到达了中国西南地区,成为了中国西南地区汉藏语系藏缅语族各民族的源头。 展开更多
关键词 中国西南 氐羌民族 源流
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Y-染色体单核苷酸多态性对中国黎族起源的研究 被引量:5
15
作者 孙元田 杨波 +3 位作者 区彩莹 陈路 苏振宇 李冬娜 《中国热带医学》 CAS 2007年第9期1527-1529,共3页
目的使用Y染色体单核苷酸多态性(Y-SNP)的证据从遗传学角度研究中国黎族的起源。方法选取部分与人类迁移相关的Y染色体非重组区的单核苷酸多态位点,采用PCR-RPLF和geno-typing法分析这些单核苷酸多态位点的多态性,观察由这些多态性位点... 目的使用Y染色体单核苷酸多态性(Y-SNP)的证据从遗传学角度研究中国黎族的起源。方法选取部分与人类迁移相关的Y染色体非重组区的单核苷酸多态位点,采用PCR-RPLF和geno-typing法分析这些单核苷酸多态位点的多态性,观察由这些多态性位点组成的单倍型在黎族五个支系人群中的分布情况,并将结果与其他人群的分布进行比较。结果在黎族人群中发现4种Y染色体单倍型,其中单倍型O*-175为五支系所共有,且分布频率都在95%以上,其它3个单倍型只在部分支系中很少量存在。结论黎族五个支系可能有共同的起源,起源于中国古代百越的可能性最大,并与台湾原住民关系非常接近。 展开更多
关键词 黎族起源 Y染色体 单核苷酸多态性 单倍型
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老年患者早期术后认知功能障碍发生率及危险因素的研究 被引量:24
16
作者 辛婧媛 侯蕾娜 +1 位作者 宋凤香 邓立琴 《宁夏医科大学学报》 2014年第11期1224-1228,共5页
目的调查老年患者麻醉手术后早期认知功能障碍的发生率,探讨老年患者早期术后认知功能障碍(POCD)发生的危险因素。方法择期手术老年患者298例,美国麻醉师协会(ASA)分级I^III级,年龄≥60岁,性别不限。根据民族不同分为汉族组和回族组。... 目的调查老年患者麻醉手术后早期认知功能障碍的发生率,探讨老年患者早期术后认知功能障碍(POCD)发生的危险因素。方法择期手术老年患者298例,美国麻醉师协会(ASA)分级I^III级,年龄≥60岁,性别不限。根据民族不同分为汉族组和回族组。分别于术前1d、术后1d、3~7d记录简易精神状态量表(MMSE)的评分结果。确定术前患者MMSE评分标准差,麻醉手术后患者MMSE评分较术前下降≥4分即发生术后认知功能障碍。根据298例老年患者是否发生POCD可分为非POCD组和POCD组,对回、汉族老年患者术后早期POCD的发生率进行比较。记录年龄、文化程度、术前MMSE评分、术前合并症、麻醉/手术时间、术后并发症,ICU滞留时间,住院时间等围术期相关因素。结果 298例患者中,107例发生POCD,发生率为35.9%;回族患者148例,其中63例发生POCD,发生率为42.6%;汉族患者150例,其中44例发生POCD,发生率29.3%。Logistic多因素回归分析表明,术前高甘油三酯(OR=1.834)、术后高血糖(OR=1.468)、高血压病史(OR=1.154)、术后呼吸系统并发症(OR=6.333)是回族患者麻醉手术后POCD的危险因素(P<0.05)。ICU滞留时间(OR=1.979)、糖尿病史(OR=1.301)、高血压病史(OR=1.070)是汉族患者麻醉手术后早期POCD的危险因素(P<0.05);受教育时间长(OR=0.819)和术前MMSE评分高(OR=0.831)均为其POCD的保护因素(P<0.05)。结论回族老年患者麻醉手术后POCD发生率较汉族高,且高血压病史是回、汉族老年患者麻醉手术后早期发生POCD共同的独立危险因素。 展开更多
关键词 术后认知功能障碍 危险因素 回族
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跨国境遇下民族认同的讨论——以“东干”和回族为个案 被引量:5
17
作者 杨文炯 张嵘 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期47-52,共6页
"东干"是跨国境遇下多元族群文化对话语境下的命名,而基于"既定资源"之原生根据的民族认同仍然受到文化主体的自觉看守与发展,因此,"东干"是回族的一部分。
关键词 回族 东干 跨国民族 民族认同
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从文化认同到国家认同——论中华传统文化在回族形成与发展中的重要作用 被引量:15
18
作者 李伟 丁明俊 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第2期5-12,共8页
回族是中华民族大家庭中的一个重要成员,历史上伊斯兰文化对回族形成起了重要作用。同时回族又是在中华大地形成的一个少数民族,在其形成与发展中吸收和承载了大量中华传统文化,并经历了对中华传统文化到中华民族再到国家的高度认同过... 回族是中华民族大家庭中的一个重要成员,历史上伊斯兰文化对回族形成起了重要作用。同时回族又是在中华大地形成的一个少数民族,在其形成与发展中吸收和承载了大量中华传统文化,并经历了对中华传统文化到中华民族再到国家的高度认同过程。文化认同是维护国家安全统一最重要的战略资源,"崇尚统一"的中华文化价值体系被回族接受后指导着每个回族成员的思想行为。近现代以来,回族在反对分裂、抗击外敌入侵、维护国家统一、捍卫国家领土完整方面作出了应有贡献。这与历史上回族对中华传统文化的高度认同具有重要关系。 展开更多
关键词 回族 文化认同 国家认同
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宁夏回族红细胞血型的研究 被引量:10
19
作者 袁义达 杜若甫 李长潇 《人类学学报》 1985年第4期385-393,共9页
调查了219名宁夏回族的 ABO、MNSs、Rhesus、P、Lewis、Duffr、Kidd Diego 、Kell、Lutheran和Xg等11种系统的红细胞血型。结果表明,宁夏回族有较高的q(0.2530)、Fy^a(0.9270)、CDe(0.6225) 和E(0.2660) 等基因或染色体频率;d(0.0557)、... 调查了219名宁夏回族的 ABO、MNSs、Rhesus、P、Lewis、Duffr、Kidd Diego 、Kell、Lutheran和Xg等11种系统的红细胞血型。结果表明,宁夏回族有较高的q(0.2530)、Fy^a(0.9270)、CDe(0.6225) 和E(0.2660) 等基因或染色体频率;d(0.0557)、s(0.0594)、P_1(0.1316)和 Le^a(0.3882)等基因频率较低;而未发现K和Lu^a基因;Di^a的频率为0.0349,也处于低水平;Ns(0.4984)连锁率高于 Ms(0.4422);Xg^a基因频率为0.4432。11个系统的红细胞血型的分布和遗传距离分析均反映了宁夏回族的遗传组成具有我国北方民族的特征,尤其接近于北方汉族和蒙古族,与新疆维吾尔族则存在较大的差异。 展开更多
关键词 人类群体遗传学 回族 血型 基因频率 遗传距离
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农村成年人群代谢综合征16种类型的患病情况分析 被引量:4
20
作者 赵燚 刘瑛 +6 位作者 刘秀英 张惠英 金晶 杨建军 黄河 张波 张毓洪 《宁夏医科大学学报》 2011年第9期803-807,共5页
目的评估代谢综合征(MetS)不同类型在宁夏农村地区成年人群中的患病情况,比较其在回、汉族间及男女性别间的差异。方法采用横断面调查研究方法和整群抽样的方法,从固原市和吴忠市分别随机抽取回族和汉族自然村各1个,共4个自然村;调查... 目的评估代谢综合征(MetS)不同类型在宁夏农村地区成年人群中的患病情况,比较其在回、汉族间及男女性别间的差异。方法采用横断面调查研究方法和整群抽样的方法,从固原市和吴忠市分别随机抽取回族和汉族自然村各1个,共4个自然村;调查样本量为2000人。自制问卷,调查对象的一般情况、身高、体重、体质指数(BMI)、血压(BP),检测血清总胆固醇(TC)、甘油三酯(TG)、高密度脂蛋白胆固醇(HDL-C)、低密度脂蛋白胆固醇(LDL-C)。结果共调查1612人(25~74岁,40.2%女性)。成年人群中发生频率最高的MetS类型:汉族BMI+HDL-C+BP(3.4%),回族BMI+TG+BP(4.7%)。女性的HDL-C+BP+FPG和BMI+HDL-C+FPG患病率高于男性(1.7%vs 0.9%,2.5%vs 1.0%)。回族成年人群中,女性BMI+TG+HDL-C、BMI+BP+FPG和BMI+HDL-C+FPG的患病率高于男性(1.4%vs 0,5.0%vs 1.5%,2.8%vs 0.8%)。回族女性BMI+TG+BP+FPG、BMI+BP+FPG和BMI+TG+FPG的患病率高于汉族女性(2.4%vs 0.7%,5.0%vs 2.6%,4.0%vs 1.5%)。结论农村回族和汉族MetS 16种类型的分布不同,但超重或肥胖、血脂异常和高血压在MetS中的表现是相似的;回族女性MetS主要表现为空腹血糖受损、糖耐量受损和糖尿病的可能性要高于汉族女性。 展开更多
关键词 代谢综合征 危险因素 回族 患病率
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