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The technical research on the huge glazed brick from the relic of Nanyue Kingdom Palace
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作者 WU Juan WU JiuHong +2 位作者 WANG HaiSheng LU XiaoKe WU JunMing 《Science China(Technological Sciences)》 SCIE EI CAS 2008年第1期16-24,共9页
‘Qin brick and Han tile’ has a great worldwide reputation in the architectural history of China. According to the former archaeological materials, the big hollow brick is usually one meter long and thirty to forty c... ‘Qin brick and Han tile’ has a great worldwide reputation in the architectural history of China. According to the former archaeological materials, the big hollow brick is usually one meter long and thirty to forty centimeters wide, while the solid brick is generally much smaller. But in 1995, large scale vestiges and structures were un- earthed at the center of Guangzhou’s old district, from the relic of Nanyue Kingdom Palace, which was built some 2000 years ago during the Western-Han Dynasty. A great number of earthen structural members were discovered, especially the solid glazed bricks in various beautiful patterns with an astonishing thickness and size. Some of them are one meter square, more than 20 centimeters thick, and weight half a ton, which are named ‘Brick No.1 in the world’ by excavators. People have shown great interest in how to make these huge glazed bricks at the ancient tech- nical conditions, because it is very difficult to manufacture such huge bricks even with the modern technology. At the request of Guangdong Nanyue Kingdom Palace Museum, Shanghai Institute of Ceramics carried out systematical measurements and analysis on these bricks and studied the physical and chemical forming mechanisms from their chemical compositions, structure, and physical character- istics. Here the technical characteristics of the bricks are also discussed. 展开更多
关键词 nanyue kingdom palace huge glazed BRICKS PHYSICAL and CHEMICAL MECHANISMS
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基于毛织工艺技术对南越国时期装饰纹样的创新应用与实践--以童装汉服教学为例 被引量:1
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作者 张延辉 许西平 《纺织科技进展》 CAS 2023年第1期53-57,共5页
为提升毛织工艺设计专业学生对南越国时期装饰纹样艺术文化的认知能力、理解能力、创新及应用能力,专业课实施项目化教学。通过分析如何将南越国时期装饰纹样艺术图案及工艺应用在毛衫的设计与制作中,从而提升学生的文化认同与文化自信... 为提升毛织工艺设计专业学生对南越国时期装饰纹样艺术文化的认知能力、理解能力、创新及应用能力,专业课实施项目化教学。通过分析如何将南越国时期装饰纹样艺术图案及工艺应用在毛衫的设计与制作中,从而提升学生的文化认同与文化自信。在创新应用与实践的基础上,将西汉南越国时期装饰纹样应用在毛织童装设计中。通过实践总结运用纹样的设计创新形式,毛衫编织采用汉服型制的处理方法,并提出解决方案,推动传统图案设计与编织创新的应用和发展。 展开更多
关键词 毛织工艺 传统纹样图案 童装汉服 南越国时期
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南越国宫苑遗址出土的特殊形制瓦件探讨
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作者 朱韶华 林哲 《砖瓦》 2023年第1期34-36,40,共4页
西汉南越国宫苑遗址出土的瓦件不仅数量多,且形制特殊,具有独特性。基于此,对遗址中出土特殊形制的瓦件信息进行了梳理,分析其在使用中的可能性,为南越国宫苑建筑的屋面形象复原提供依据。
关键词 南越国宫苑遗址 特殊形制
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“雄王”、“雒王”称谓之辩管见 被引量:7
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作者 于向东 刘俊涛 《东南亚研究》 CSSCI 2009年第5期78-84,共7页
越南上古史"雄王"、"雒王"称谓之辩问题早已存在,论者甚多,诸说并存。我国学术界普遍认为由"雒"讹为"雄",也有不同意见,而越南学术界倾向于肯定"雄王"称谓。本文提出,以"雒王&q... 越南上古史"雄王"、"雒王"称谓之辩问题早已存在,论者甚多,诸说并存。我国学术界普遍认为由"雒"讹为"雄",也有不同意见,而越南学术界倾向于肯定"雄王"称谓。本文提出,以"雒王"为正说,可以从四个方面去加深认识;而以"雄王"为正说,也需要从多方面再论证。对这一问题的进一步研究,很可能还有待新史料特别是考古学的新发现。 展开更多
关键词 雄王 雒王 南越国木简 交趾 越南
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两千多年前广州古城区有过半岛和河汊吗——与《广州秦汉考古三大发现》作者商榷 被引量:3
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作者 黄少敏 《热带地理》 2002年第2期185-189,共5页
从第四纪地质学及历史地貌学出发 ,对《广州秦汉考古三大发现》一书中所提出的 ,在 2 10 0多年前广州古城区曾经出现过东、西半岛和古河汊地貌表示怀疑。据当时的古地理环境看 ,古代南越国王宫遗址的建筑是在已干涸的陆地之上进行的 ,... 从第四纪地质学及历史地貌学出发 ,对《广州秦汉考古三大发现》一书中所提出的 ,在 2 10 0多年前广州古城区曾经出现过东、西半岛和古河汊地貌表示怀疑。据当时的古地理环境看 ,古代南越国王宫遗址的建筑是在已干涸的陆地之上进行的 ,而王宫建筑底部的木质结构是一种建筑基础措施 ,而非“造船工场 (船台 )”。 展开更多
关键词 广州 南越国王宫 基础结构 考古 秦代 秦汉造船工场 建筑
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西汉南越国墓出土铭刻补释三题 被引量:7
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作者 谢崇安 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第1期68-72,共5页
本文对西汉南越国墓出土的三则存疑的铭刻文字作了新的论证。作者认为:"家啬夫"是主管王侯国内部家事和各种经济事务的家官,它相当于县级政府的"县啬夫"职官;南越王墓出土的"泰子"印章,可说明墓主生前曾... 本文对西汉南越国墓出土的三则存疑的铭刻文字作了新的论证。作者认为:"家啬夫"是主管王侯国内部家事和各种经济事务的家官,它相当于县级政府的"县啬夫"职官;南越王墓出土的"泰子"印章,可说明墓主生前曾被立为太子;"秦后"铭文可证明墓主身份就是南越国苍梧王的王后。 展开更多
关键词 西汉南越国墓 出土铭刻研究
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西汉南越国“夫人”玺印考 被引量:2
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作者 白芳 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2011年第1期64-68,共5页
南越国是西汉初年赵佗在岭南创立的地方政权,南抵越南北部,都城番禺,历时5世93年。近年来,考古工作者先后在南越国时期的3座墓葬中发掘出土“夫人”印6枚,其中4枚发现于广州南越王墓,另外2枚分别发现于广西贵县罗泊湾2号墓以及广... 南越国是西汉初年赵佗在岭南创立的地方政权,南抵越南北部,都城番禺,历时5世93年。近年来,考古工作者先后在南越国时期的3座墓葬中发掘出土“夫人”印6枚,其中4枚发现于广州南越王墓,另外2枚分别发现于广西贵县罗泊湾2号墓以及广西贺县金钟村1号墓。 展开更多
关键词 南越国 夫人 玺印 称谓 身份等级
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从岭南三郡至南越国——秦汉之际“陆梁”说新论 被引量:2
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作者 蔡平 《广东海洋大学学报》 CAS 2016年第2期50-56,共7页
历史上的岭南地区纳入统一王朝版图,经历了从秦始皇的岭南三郡之设至汉武帝平定南越国的历程。司马迁对秦汉之际中央王朝经略岭南的记述中,以"陆梁"指称岭南百越之地,既是一个地理区域的所指,更是岭南自然地理和人文地理性格... 历史上的岭南地区纳入统一王朝版图,经历了从秦始皇的岭南三郡之设至汉武帝平定南越国的历程。司马迁对秦汉之际中央王朝经略岭南的记述中,以"陆梁"指称岭南百越之地,既是一个地理区域的所指,更是岭南自然地理和人文地理性格的指称。其中寄寓了秦汉之际官方话语系统中的岭南观念和为解决岭南百越孤悬问题所采取的特别措施。"陆梁"之说兼有了地理和文化的双重内涵。 展开更多
关键词 秦汉 陆梁 岭南三郡 南越国
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论秦征南越的进军线路与方略 被引量:2
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作者 林岗 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期121-129,共9页
汉武帝时征讨南越国,《史记》记载三路主力都是循岭北南下进军。照此实战经验,秦代征南越,当无《淮南子》所讲"分五军"之理。史学前辈吕思勉已经指出淮南说法的荒谬。据各可能的进军线路的地理、水文状况和地上考古的发现,驳... 汉武帝时征讨南越国,《史记》记载三路主力都是循岭北南下进军。照此实战经验,秦代征南越,当无《淮南子》所讲"分五军"之理。史学前辈吕思勉已经指出淮南说法的荒谬。据各可能的进军线路的地理、水文状况和地上考古的发现,驳正淮南的旧说,重新检讨秦征南越的线路和军事策略问题。 展开更多
关键词 秦征南越 线路 《淮南子》
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越南古史起源略论 被引量:10
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作者 叶少飞 田志勇 《东南亚南亚研究》 2013年第2期83-89,110,共7页
越南古代历史学家在不同的历史时期先后为本国构建了四个古史起源,即《越史略》黄帝时期十五部落说、《安南志略》南越国说、《大越史记全书》炎帝神农氏说、《钦定越史通鉴纲目》雄王说,其中后三者又分别是各史书创设的越南国统之始。... 越南古代历史学家在不同的历史时期先后为本国构建了四个古史起源,即《越史略》黄帝时期十五部落说、《安南志略》南越国说、《大越史记全书》炎帝神农氏说、《钦定越史通鉴纲目》雄王说,其中后三者又分别是各史书创设的越南国统之始。其中南越国说为陈朝官方肯定;炎帝神农氏说为后黎朝官方认可;雄王说则是阮朝嗣德帝君臣根据朱熹纲目体撰史方法、符合政治需要,从吴士连炎帝神农氏说中截取而来。与司马迁《史记》塑造的黄帝起源说相比较,南越国说采用信史,十五部落说、炎帝神农氏说和雄王说则采传说入史,在时间上均未超越黄帝。这四个古史起源是越史家采写古代典籍和中越传说、根据中国史学理论及撰著方式构建而成的,体现了越南史既与中国史紧密相连,却又相对独立发展的史学思想。 展开更多
关键词 越南 古史起源 十五部落 南越国 炎帝神农氏 雄王
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三国两晋南朝宫女考略 被引量:2
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作者 张承宗 《南京晓庄学院学报》 2005年第1期23-29,共7页
宫女 ,又通称宫人 ,按其职责和地位大致可分成两类 :一类是在宫中管理君主日常生活事务的人 ,其地位较高授予官职者被称为女官 ;另一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。三国两晋南朝时期的宫女 ,带有战乱割据时期的特点 ,而其民... 宫女 ,又通称宫人 ,按其职责和地位大致可分成两类 :一类是在宫中管理君主日常生活事务的人 ,其地位较高授予官职者被称为女官 ;另一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。三国两晋南朝时期的宫女 ,带有战乱割据时期的特点 ,而其民族成份还比较单一。 展开更多
关键词 三国 两晋 南朝 宫女
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古诗:阿阁宫闱背景下的情话——以曹植为中心 被引量:1
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作者 木斋 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期39-45,共7页
《西北有高楼》的"阿阁",乃为后汉宫殿名称,"明帝御阿阁士众"的记载,更证明阿阁是宫廷政治场所。元代《河南志》中同时提到了魏晋宫城中的"芙蓉殿"和"灵芝池",证明了此前的系列相关文章所论证... 《西北有高楼》的"阿阁",乃为后汉宫殿名称,"明帝御阿阁士众"的记载,更证明阿阁是宫廷政治场所。元代《河南志》中同时提到了魏晋宫城中的"芙蓉殿"和"灵芝池",证明了此前的系列相关文章所论证的甄后对芙蓉、灵芝的喜爱,而芙蓉就是甄后的代称。故此,古诗的大部分篇章,应为曹植和甄后所作。 展开更多
关键词 古诗 曹魏 阿阁宫闱 情话
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《琉璃宫史》的题材特征及其史学价值 被引量:1
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作者 许清章 《南通大学学报(社会科学版)》 2008年第3期72-77,共6页
自古至今缅甸举国上下信奉上座部佛教。《琉璃宫史》有助于东南亚研究界学者进一步深入了解佛教在缅甸及东南亚的传播及其对社会、文化、伦理和习俗等的深刻影响。
关键词 琉璃宫史 佛教 王朝 君主
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太平天国侍王府壁画《四季捕鱼图》浅议 被引量:1
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作者 崇秀全 《浙江艺术职业学院学报》 2005年第3期40-43,共4页
浙江金华市太平天国侍王府是历史遗留下来太平天国时期壁画数量最为丰富的地方,但由于种种原因少人问津。为借鉴太平天国壁画艺术,弘扬传统文化,服务精神文明,本人从历史和美术发展两方面运用阶级分析和美术发展的方法考察了正厅的壁画... 浙江金华市太平天国侍王府是历史遗留下来太平天国时期壁画数量最为丰富的地方,但由于种种原因少人问津。为借鉴太平天国壁画艺术,弘扬传统文化,服务精神文明,本人从历史和美术发展两方面运用阶级分析和美术发展的方法考察了正厅的壁画《四季捕鱼图》,从而得出《四季捕鱼图》不仅是政治斗争的工具,在美术发展史上也具有重要的价值。 展开更多
关键词 太平天国 壁画 侍王府 捕鱼图
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秦汉时期南越国的精神文化探微 被引量:1
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作者 王健 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2010年第6期69-75,共7页
南越王赵眜陵墓展现了富有特色的宗教意识。孝道观和忠君观念在南越国被广泛认同。在他们处理与中央皇朝关系时表现出归顺和割据倾向并存、离心与向心兼容的立国意识。"和集百越"的政治取向,加速了汉越民族的文化融合。南越... 南越王赵眜陵墓展现了富有特色的宗教意识。孝道观和忠君观念在南越国被广泛认同。在他们处理与中央皇朝关系时表现出归顺和割据倾向并存、离心与向心兼容的立国意识。"和集百越"的政治取向,加速了汉越民族的文化融合。南越国宫署遗址折射了有创意的建筑审美意识。出土的海外器物则体现了南越国广泛开展对外交往的积极姿态,是一种开放精神的物化证据。广西汉墓中土著文化的习俗较为典型,在顽强保持着某些上古旧传统的同时,也体现汉越文化逐渐融合的趋势。 展开更多
关键词 秦汉时期 南越国 宗教意识与信仰 开放精神
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太极东堂与十六国北朝政治关系述论——以东堂决策为中心论述 被引量:1
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作者 李文才 《北华大学学报(社会科学版)》 2008年第2期69-75,共7页
太极东堂为魏晋南北朝时期宫殿正殿的东厢房,东堂与十六国北朝政治的关系十分密切,具体表现在四个方面:1.东堂是政治决策的重要场所;2.东堂是举行文武要员及宫室勋戚丧礼的场所;3.东堂是皇帝宴赏大臣、讲论学术与询问政治的场所:4.东堂... 太极东堂为魏晋南北朝时期宫殿正殿的东厢房,东堂与十六国北朝政治的关系十分密切,具体表现在四个方面:1.东堂是政治决策的重要场所;2.东堂是举行文武要员及宫室勋戚丧礼的场所;3.东堂是皇帝宴赏大臣、讲论学术与询问政治的场所:4.东堂有时也是发生宫廷政变的场所。 展开更多
关键词 太极东堂 十六国北朝 政治 政治决策
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近十余年南越国历史研究综述 被引量:1
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作者 成国雄 《长江师范学院学报》 2008年第4期20-24,共5页
近十余年来,许多专家学者对秦汉时期南越国历史及岭南文化继续展开集中的研究。具体的说,主要包括以下几个方面:南越国的考古发掘报告;南越国遗址和建筑成就的研究;南越国遗物研究;南越国墓葬研究;南越国重要历史人物研究;南越国对内对... 近十余年来,许多专家学者对秦汉时期南越国历史及岭南文化继续展开集中的研究。具体的说,主要包括以下几个方面:南越国的考古发掘报告;南越国遗址和建筑成就的研究;南越国遗物研究;南越国墓葬研究;南越国重要历史人物研究;南越国对内对外关系及经济文化交流研究;南越国人民生活习俗的研究。 展开更多
关键词 秦汉史 南越国 研究综述
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南越国的内外关系及其政策 被引量:2
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作者 方铁 《文山师范高等专科学校学报》 2006年第2期1-7,共7页
南越国是秦末汉初存在于岭南地区的重要地方政权。前人对南越国做过不少研究,但全面阐述南越国内外关系的论著似未见。文章分为南越国与西汉王朝的关系、南越国与内外地方势力的关系、南越国内部汉族与越族的关系等三个部分,就南越国处... 南越国是秦末汉初存在于岭南地区的重要地方政权。前人对南越国做过不少研究,但全面阐述南越国内外关系的论著似未见。文章分为南越国与西汉王朝的关系、南越国与内外地方势力的关系、南越国内部汉族与越族的关系等三个部分,就南越国处理内外关系进行较全面的研究,并对一些传统观点提出商榷。 展开更多
关键词 南越国 西汉 地方势力 关系
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盛世末年的“演出”——从戏曲发展流变看三国戏在清宫的盛行 被引量:1
19
作者 戴力芳 潘苇杭 《湖北第二师范学院学报》 2014年第11期65-67,共3页
清宫在清末盛演三国戏,除了其政治军事价值、"关羽崇拜"的政治凝聚力、皇族对戏曲的喜爱及三国戏自身的丰厚积累等外部原因,更在于昆、京剧种特色的差异以及花雅之争中花胜于雅的结果。综合戏曲史、接受史和清宫演剧史来看,... 清宫在清末盛演三国戏,除了其政治军事价值、"关羽崇拜"的政治凝聚力、皇族对戏曲的喜爱及三国戏自身的丰厚积累等外部原因,更在于昆、京剧种特色的差异以及花雅之争中花胜于雅的结果。综合戏曲史、接受史和清宫演剧史来看,清末盛行三国戏不是一个偶然现象,而是与戏曲发展演变史息息相关,与京剧剧种特色和演员个人才华有关,是民间观剧时尚、欣赏口味的变化在宫庭中的投射。 展开更多
关键词 清宫 昆山腔 徽班 京剧 三国戏
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《淮南子·人间训》所述秦征岭南史实考辨
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作者 付祥喜 陈淑婷 《广州大学学报(社会科学版)》 2017年第4期84-91,共8页
《淮南子·人间训》中关于秦征岭南的记载,长期以来被当做信史广为征引。依据《史记》《汉书》等文献,考辨该文相关记述,可发现:"使尉屠睢发卒五十万"不足为信,实际为尉屠睢和赵佗领兵约十万,分水陆两路攻岭南,而赵佗在... 《淮南子·人间训》中关于秦征岭南的记载,长期以来被当做信史广为征引。依据《史记》《汉书》等文献,考辨该文相关记述,可发现:"使尉屠睢发卒五十万"不足为信,实际为尉屠睢和赵佗领兵约十万,分水陆两路攻岭南,而赵佗在公元前214年才入岭南;"为五军"并非军事进攻,而是对岭南造成战略合围之势;"译吁宋"是古壮族语的汉字音译,"译吁"不是人名,"宋"才是,"西呕君译吁宋"所负载的意义就是"西呕头人宋"。 展开更多
关键词 《淮南子·人间训》 秦征岭南 考辨
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