基于汉代画像砖实证材料的进贤冠起源、形制及使用

进贤冠是汉族男子冠服体系中极具代表性的冠式,其演变与中国古代官员制度的发展相联系。为了研究汉族冠服形象体系中文职官员的进贤形象,文章基于汉代画像砖史料实证汉代进贤冠的起源、形制及使用,有助于推动汉代男子官员形象研究。研究指出,进贤冠作为汉代官职体系发展的衍生物,在西汉时期就已存在基础样式,经新政时期完备,在东汉时期趋于成熟。汉代进贤冠独具特色的形制样式及符号表征在传统的各阶级中烙下深刻印记。进贤形象呈现中华文化独特的价值观及礼仪规范,是传统阶级文化的沉淀亦是多维审美趣味的展现,对历代汉族男子的冠服体系发展奠定重要基础。

唐代文官服饰美学探研

唐代文官服饰具有伦理美与自然美的美学特征,前者是自古以来服饰被视为“顺天道”之术,儒家“天命观”思想的体现,后者是传统耕作方式及朴素的辩证思想在服饰美学领域的具体表现,而二者形成的时代原因则是自南北朝以来一直在进行着的民族大融合及多种文明的大交汇。

唐代文官服饰的文化内涵解析

唐代文官服饰质料优良、色彩华丽、纹样精巧,是当时社会稳定、经济繁荣和文化昌盛的反映,更是古代服饰文化特征的具体体现。它具有鲜活的时代特征,是大唐帝国继承传统、内部调整的产物;它是汉族传统服装与来自西域胡服的完美结合,是南北朝以来民族大融合、文明大交汇的直接反映;它具有极强的礼仪性和等级性,是以皇帝为核心的贵族政治格局影响之下的产物。

唐人袴褶服演变的文化美学解析

唐代官员袴褶服原为北方少数民族服饰,传入中原后,隋唐时期一度抬升至官员礼服。初、盛唐时期作为朝服、公服的替代品,至代宗朝后渐废,可谓命运多舛。袴褶服在唐代的演变经历正是中国古代服饰文化美学观念的具体体现,即自然美服从于伦理美。服饰,尤其是官员服饰,不仅具有御寒、遮体的基本功能,同时还体现着极强的等级性和礼仪性,是伦理政治物化形态。

唐代官员赐服初探

唐代官员赐服是在特殊情况下或有特殊功绩,由皇帝亲自颁赐紫绯常服、玉金腰带或鱼(龟)袋,是官员权力地位的象征。促使皇帝赐服的动因,有国家运转的需要,张大国威的要求和笼络权贵的必要,亦有官员自身因素所在。

唐代文官朝服与公服使用礼仪变迁之探研

唐代文官朝服为朝会之礼服,公服则是"办公"时所服之礼服。因二者服用繁冗、多不方便,故朝廷虽从古制,却在不断调整。初、盛唐时期二者为起自北方的袴褶服,后此服渐废,直接由来自胡族的常服所代替,而作为公服附属的上衣下裳制弁服则徒具令文。唐代文官礼服这种独特的"汉家制度、胡族衣裳"的胡汉双轨制是唐帝国结合自身现实认真调整的产物,是南北朝以来民族大融合及各种文明交汇的直接反映,更是唐代贵族政治格局影响的外在显现。

从冠到衣:唐代墓葬礼仪空间中镇墓俑的文、武秩序

文武分班列置是唐代墓葬礼仪空间中出现的新气象,最早始于镇墓俑组合中的文、武官俑。服饰是身份的表征,文、武官俑形象的塑造与服饰有着密切的关系。本文对唐墓出土文、武官俑的服饰搭配进行分型,根据墓葬时间梳理各类型及组合变化,并对其发展过程进行分期。在此基础上,结合文献和考古图像,分析文、武官俑先后出现到形成明确分班的具体演变过程,阐释衣冠服饰在唐代墓葬礼仪空间文武秩序的营造中所起的作用以及传递的各种信息。

Chinese Delegation Attends High-Level Meeting on Women and Children Issues

The opening ceremony of a high-level meeting of the"Every Woman Every Child"global movement was hosted by the Executive Office of the UN Secretary General at the UN headquarters in New York on September 26,2015,attended

金代职官服饰制度初探

金代的职官服饰制度是在吸收借鉴汉族服饰元素的基础上,根据现实需要进行改革后的结果。这套制度初步颁行于熙宗时期,在世宗时日臻完善。在此制度下,各级职官的朝服、祭服、公服及带制的颜色、质地和纹样都有明确的规定和等级划分。金代的职官服饰既具有浓厚的民族特色,又受到了中原文化的深刻影响,不仅是身份和地位的象征,也是金代社会文化的重要体现。