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从公天下到“王命论”——论两汉之际儒生政治理念的变迁
被引量:
4
1
作者
曲利丽
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2010年第4期111-117,共7页
儒生阶层在西汉元成以后登上政治舞台,发起了复古改制运动,但空有理想主义的激情,不能解决历史症结。复古改制失败后,儒生们依据公天下政治理念,捧出王莽来改造现实,却又造成了更大的历史劫难。面对惨败,儒生们不能够反思自身的理想主义...
儒生阶层在西汉元成以后登上政治舞台,发起了复古改制运动,但空有理想主义的激情,不能解决历史症结。复古改制失败后,儒生们依据公天下政治理念,捧出王莽来改造现实,却又造成了更大的历史劫难。面对惨败,儒生们不能够反思自身的理想主义,反而走向了"王命论",认为天下应为刘氏一家所有。儒生再没有勇气讨论"禅让"等公天下的理念了,此为中国思想史上一大变局。"王命论"在后汉变成了国家意识形态,导致后汉学术走向平庸。
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关键词
两汉之际
儒生
政治理念
道德理想主义
王命论
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职称材料
题名
从公天下到“王命论”——论两汉之际儒生政治理念的变迁
被引量:
4
1
作者
曲利丽
机构
北京师范大学文学院
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2010年第4期111-117,共7页
文摘
儒生阶层在西汉元成以后登上政治舞台,发起了复古改制运动,但空有理想主义的激情,不能解决历史症结。复古改制失败后,儒生们依据公天下政治理念,捧出王莽来改造现实,却又造成了更大的历史劫难。面对惨败,儒生们不能够反思自身的理想主义,反而走向了"王命论",认为天下应为刘氏一家所有。儒生再没有勇气讨论"禅让"等公天下的理念了,此为中国思想史上一大变局。"王命论"在后汉变成了国家意识形态,导致后汉学术走向平庸。
关键词
两汉之际
儒生
政治理念
道德理想主义
王命论
Keywords
the period between Western and Eastern Han Dynasties
Confucian scholar
political idea
moral idealism
theory of wangming(王命论)
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
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被引量
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1
从公天下到“王命论”——论两汉之际儒生政治理念的变迁
曲利丽
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2010
4
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