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A Survey of Aesthetic Ideas in Plato's Literary Theories
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作者 张瑜 《科技信息》 2011年第6期132-132,共1页
Literature and aesthetics have similarities,both of which are a kind of ideology and can endow us a satisfaction of people's spiritual need and purify and sublimate people's mind.And there is something interwo... Literature and aesthetics have similarities,both of which are a kind of ideology and can endow us a satisfaction of people's spiritual need and purify and sublimate people's mind.And there is something interwoven in the two disciplines.Plato,as a early western literary theorist,has also delved into the discipline of aesthetics.This article is a general analysis of his aesthetic ideas in his works. 展开更多
关键词 文学作品 美学思想 文学评论 英语
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走向新境:理论与时代的共振--2023年度文艺学前沿问题研究报告
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作者 吴子林 蔡宜平 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期1-13,共13页
面对新时代的文化使命,2023年度文艺学研究运用跨民族、跨文化、跨学科的方法,自觉回应、解答文学问题与时代问题,在马克思主义文论、文学基础理论、中国古代文论、西方文论、中西美学、媒介文化等论域提出了不少视野开阔、与时俱进的... 面对新时代的文化使命,2023年度文艺学研究运用跨民族、跨文化、跨学科的方法,自觉回应、解答文学问题与时代问题,在马克思主义文论、文学基础理论、中国古代文论、西方文论、中西美学、媒介文化等论域提出了不少视野开阔、与时俱进的思想灼见,在理论与时代的共振中走向新境。由于文艺理论研究与文学批评中存在文学性诉求稀薄、思维与言说方式趋于同质化、亟需审美经验介入理性探求等问题,国内的研究需要完成重塑思想、汉语、文化的主体性,创构别具一格的述学文体,实现理论与思想的自由创造的目标。 展开更多
关键词 文化使命 文艺学研究 审美介入
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从中国审美传统特质看中国文论话语自主性
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作者 何中华 《中国文艺评论》 CSSCI 2024年第11期18-31,I0001,共15页
在现代化的狂飚突进中,现代性的话语霸权造成了中国文论叙事方式被同化的趋势。它使我们从一个“他者”视角读出以往不曾读出的含义,但也导致中国审美传统之固有特质的遮蔽,更深远的影响是中国文论话语体系自主性的隐遁。中国文化重体... 在现代化的狂飚突进中,现代性的话语霸权造成了中国文论叙事方式被同化的趋势。它使我们从一个“他者”视角读出以往不曾读出的含义,但也导致中国审美传统之固有特质的遮蔽,更深远的影响是中国文论话语体系自主性的隐遁。中国文化重体认和亲证的基本旨趣,规定了中国文艺批评的特有方式和取向。与西方审美传统重再现、求形似、偏写实不同,中国古典审美方式重表现、求神似、偏写意。中国的审美创造总有一个道德负荷,即发挥伦理教化功能,因而拒绝唯美主义。中国文化本质上是审美的,是诗意化的文化。在应对现代性挑战中,如何维系并捍卫中国文化的自主性,是我们必须直面的任务。建构中国文论自主话语体系,就是其中一个不可或缺的重要方面。 展开更多
关键词 中国审美传统 表现 神似 写意 中国文论话语 自主性
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再论中国特色文学理论建构的五大思想资源
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作者 赵炎秋 周俊婕 《衡阳师范学院学报》 2024年第4期91-97,共7页
任何一种理论都不可能凭空产生,必然要依托一定的思想资源。中国特色文学理论建构的思想资源有五种,分别是马克思主义文艺思想、西方文学理论、中国古代文学理论、中国现当代文学理论、中国社会与文学实践。准确地认识与运用这五大思想... 任何一种理论都不可能凭空产生,必然要依托一定的思想资源。中国特色文学理论建构的思想资源有五种,分别是马克思主义文艺思想、西方文学理论、中国古代文学理论、中国现当代文学理论、中国社会与文学实践。准确地认识与运用这五大思想资源,是中国特色文学理论顺利发展的关键之一。 展开更多
关键词 中国特色文学理论 建构 思想资源
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论帛书《黄帝四经》对老子美学的继承与发展
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作者 谭玉龙 《昆明学院学报》 2024年第4期47-55,共9页
大约成书于战国中期的帛书《黄帝四经》是战国黄老道家的代表作。它虽主要是一部政治哲学著作,但散见其中的有关美和艺术的论述却是黄老道家美学思想的体现:一方面,《黄帝四经》将本体之“道”视为人的“神明”之原,而对事物善恶美丑的... 大约成书于战国中期的帛书《黄帝四经》是战国黄老道家的代表作。它虽主要是一部政治哲学著作,但散见其中的有关美和艺术的论述却是黄老道家美学思想的体现:一方面,《黄帝四经》将本体之“道”视为人的“神明”之原,而对事物善恶美丑的判断正是“神明”的功能之一,故“道”成为审美判断之基;另一方面,它在论述不同问题时提及的美丑(恶)具有不同的所指,呈现出多义性和模糊性,但它着重强调的是人应该以实事求是、名实相符的态度进行美丑判断。此外,《黄帝四经》还认为对艺术、美色等的欣赏都与“欲”相关,但欣赏艺术、美色等并不会给国家、社会带来灾祸,带来灾祸的是对艺术、美色等的过度享乐。以《黄帝四经》为代表的战国黄老道家美学思想是对老子美学的继承与发展,它无不与政治统治、国家治理相关,其目的是实现“善治美政”,体现出现实性和介入性的特点。 展开更多
关键词 黄帝四经 黄老道家 美学思想 美丑观 艺术论
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蒋孔阳先生与文艺美学
6
作者 刘俐俐 《美学与艺术评论》 2024年第1期49-68,242-243,共22页
文艺美学在中国发生是历史必然。告别哲学属性的“美的本质”提问方向,转向艺术本体和审美感受及其关系的问题方向,是40余年文艺学美学领域的潮流。尊重审美感受和艺术本体的学者,都有可能以不同方式为文艺美学建设做出贡献。重读蒋孔... 文艺美学在中国发生是历史必然。告别哲学属性的“美的本质”提问方向,转向艺术本体和审美感受及其关系的问题方向,是40余年文艺学美学领域的潮流。尊重审美感受和艺术本体的学者,都有可能以不同方式为文艺美学建设做出贡献。重读蒋孔阳先生的《美学新论》并选取“多层累的突创”为切入口,细致分析后发现具有文艺美学特质,落脚在文学批评理论,可引发文体、审美主体、文本内容、审美功能等多维批评角度。论文继而从文学批评理论的诸种困惑入手,向“多层累的突创”寻取思考的线索,获得了解决困惑的珍贵美学资源。由此初步假设,蒋孔阳先生《美学新论》具有文艺美学特质。确实,蒋先生的性格、审美鉴赏力以及执着的学术追求,让他不断地提升自己的审美经验和深化理论思考,以他美学融合艺术经验之路与文艺美学暗合和默契。首先,在提问方向上暗合和默契。美学性质的美论、美感论、美的规律等大问题,被他分解为小问题群,小问题群紧密贴着艺术本体和审美体验,由此他以“自下而上”和“自上而下”相互结合地阐述,结论均与文艺美学相通相似。其次,他在致思方式上也出现了暗合和默契:问题的层次性和递进性;中西艺术经验及其利弊有条不紊地编织成论证链等。由此,他收获了诸如“美在创造中”“人是‘世界的美’”等一系列中国学者的学术观点,形成了属于中国文艺美学的学术思想和话语。从文学批评理论→文艺美学→美学的逆向逻辑关系来看,从文艺美学属性的《美学新论》中,汲取文学本体和审美体验及其全部美学思想资源,会更为便利和接地气。这是蒋孔阳先生对当代文艺学美学的独特贡献。 展开更多
关键词 蒋孔阳 文艺学 美学“多层累的突创” 文学批评理论
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基于模糊理论指导的语文阅读教学刍论
7
作者 杨雪 《成才之路》 2024年第29期69-72,共4页
恰当地运用模糊理论指导语文阅读教学,能够使学生准确把握文章的思想内涵和审美意象,更深层次地理解文章的意义,也能从总体上提升学生的语文核心素养。文章结合教学实践,基于模糊理论在语文教学中的具体体现,提出模糊理论在语文阅读教... 恰当地运用模糊理论指导语文阅读教学,能够使学生准确把握文章的思想内涵和审美意象,更深层次地理解文章的意义,也能从总体上提升学生的语文核心素养。文章结合教学实践,基于模糊理论在语文教学中的具体体现,提出模糊理论在语文阅读教学中的应用策略,包括制定教学目标、生成弹性空间,咀嚼感悟、体味意境,激发想象、填补空白,打破常规、发散思维,模糊答案、延迟评价等,以期提升语文阅读教学质量,提升学生语文核心素养。 展开更多
关键词 模糊理论 语文阅读 阅读教学 语文核心素养 模糊性 文学语言 审美意象 情感
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新时期反思文学反映论的三种学理路径 被引量:1
8
作者 赖锐 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期139-146,共8页
新时期对文学反映论的反思,始终伴随对“唯认识论”思维的清理:以认识论统摄文学,容易掩抑文学应有的审美、价值和人性维度,使之沦为摹写现实的工具。20世纪80年代初,学界针对文学反映论及其背后的认识论问题,主要采用了三种反思方法,... 新时期对文学反映论的反思,始终伴随对“唯认识论”思维的清理:以认识论统摄文学,容易掩抑文学应有的审美、价值和人性维度,使之沦为摹写现实的工具。20世纪80年代初,学界针对文学反映论及其背后的认识论问题,主要采用了三种反思方法,取得了不同的理论效果:一是“原理廓清”,主要围绕马克思、列宁、毛泽东等人的反映论观点,对马克思主义反映论原理进行正本清源,促成机械反映论向能动反映论的平稳过渡;二是“嫁接修复”,力主在追求确定性的知识映现机制中,植入彰显主观性的审美维度,实现审美反映论、审美意识形态论等本土话语的辩证创新;三是“颠倒挪移”,声张文学应与追求客观性、确定性的认识论彻底决裂,而完全倒向主体性、价值性一维,以完成客体性文论向主体性文论的激情跃进。整理反思文学反映论的诸种路径,有益于从文论知识生产的学理层次,对本土文论的创新机制提供建设性意见。 展开更多
关键词 新时期 学理 文学反映论 审美反映论 文学主体论
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王朝闻设计美学思想探究
9
作者 王熠萌 吴卫 段江华 《当代美术家》 2024年第3期77-89,共13页
探讨新中国文艺理论和美学开拓者和奠基人王朝闻的设计美学思想,对当代设计美学具有较高的理论指导价值。通过对大量相关文献的研究和分析,本文简要回顾了王朝闻的艺术生平,梳理和分析王朝闻在设计美学方面的主要理论观点和贡献,总结其... 探讨新中国文艺理论和美学开拓者和奠基人王朝闻的设计美学思想,对当代设计美学具有较高的理论指导价值。通过对大量相关文献的研究和分析,本文简要回顾了王朝闻的艺术生平,梳理和分析王朝闻在设计美学方面的主要理论观点和贡献,总结其设计美学思想为以下三个方面:“形式、功能、内容交融”“造型、风格、风貌塑造”“创新、审美、欣赏体验”。王朝闻的设计美学思想融合实用性与审美性,重视生活体验和传统文化,反对模仿西方设计,对中国设计美学的开拓与发展产生了重要影响。 展开更多
关键词 王朝闻 设计美学 文艺理论 美学思想 艺术教育
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论李贽对苏轼文学思想的辩证接受
10
作者 梁博宇 朱万曙 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期130-136,共7页
在阳明心学影响下,明代儒学思潮发生转向,以天理为本体的程朱理学开始退潮,而以情感为本体的苏氏蜀学受到空前关注。在此背景之下,李贽对苏轼的接受尤其值得重视。作为心学传人,李贽的“童心说”与王阳明的良知之说相去较远,而与苏轼的... 在阳明心学影响下,明代儒学思潮发生转向,以天理为本体的程朱理学开始退潮,而以情感为本体的苏氏蜀学受到空前关注。在此背景之下,李贽对苏轼的接受尤其值得重视。作为心学传人,李贽的“童心说”与王阳明的良知之说相去较远,而与苏轼的“情本论”比较接近。以此为基础,李贽对苏轼的文学思想进行了深入体认,并分别从本体论、目的论、风格论和发展论等角度对其进行了继承和发展。由于情理关系方面的差异,李贽在对苏轼文学思想的接受中又有所批评,形成了一种激进重情、影响深远的接受模式。 展开更多
关键词 李贽 苏轼 文学思想 情本论 童心说 接受
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美国汉学界的苏轼文艺美学思想研究
11
作者 万燚 段苏俊 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2024年第3期21-28,共8页
美国汉学界关于苏轼文艺美学思想的研究成果颇丰。艾朗诺(Ronald Egan)、卜寿珊(Susan Bush)、许龙(XU Long)、包弼德(Peter Bol)从书论、画论与文论三个方面展开深入探讨。书论研究集中于书法展现个性、风格多样化、书法“无法”以及... 美国汉学界关于苏轼文艺美学思想的研究成果颇丰。艾朗诺(Ronald Egan)、卜寿珊(Susan Bush)、许龙(XU Long)、包弼德(Peter Bol)从书论、画论与文论三个方面展开深入探讨。书论研究集中于书法展现个性、风格多样化、书法“无法”以及“书与道俱”等思想;画论研究关注苏轼的文人画理论以及形神兼备、胸有成竹等主张;文论研究则重点阐述苏轼的文学思想、文艺批评和创作理论。美国汉学家们从自身文化传统出发,结合个人学术兴趣,择取独特维度对苏轼文艺美学思想予以观照。研究往往突破艺术领域,在历史、哲学、政治等更为宽广的文化语境中进行评判,视角新颖、结论合理,体现出较为宏阔的学术视野。虽某些理解略显偏颇,但瑕不掩瑜,仍可为国内学界提供参考。 展开更多
关键词 美国汉学 苏轼 文艺美学思想
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中国文学理论的民族文化特征分析
12
作者 刘浪 《河北开放大学学报》 2024年第1期47-50,共4页
文学理论能够对文学思想、文学价值以及文学审美等进行全面诠释,为文学创作提供指引。在中国文学理论不断发展的过程中,民族文化特征变得越发清晰和明确,为各领域专家学者研究文化作品的时代背景、文化特质等提供了良好支撑,可以将文学... 文学理论能够对文学思想、文学价值以及文学审美等进行全面诠释,为文学创作提供指引。在中国文学理论不断发展的过程中,民族文化特征变得越发清晰和明确,为各领域专家学者研究文化作品的时代背景、文化特质等提供了良好支撑,可以将文学作品在人文学、社会学和行为学等学科领域研究中的作用和价值充分发挥出来。中国文学理论的根本任务是文学理论研究的切入点,以此出发,对文学理论与民族文化之间所存在的关联进行研究论述,可以分析出中国文学理论所含有的民族文化特征。 展开更多
关键词 中国文学理论 民族文化 特征 文学思想
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论陆佃的文学创作理论
13
作者 于友 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2024年第4期4-6,10,共4页
陆佃的文学创作理论包括文学创作应关注经学的作用、强调心性对文学内在意蕴的根本性影响和推崇平易流畅的创作风格等,这些观点对宋代文学发展产生了极大影响。分析其文学创作理论,对深入研究陆佃文学创作实践和宋代文学创作风格的流变... 陆佃的文学创作理论包括文学创作应关注经学的作用、强调心性对文学内在意蕴的根本性影响和推崇平易流畅的创作风格等,这些观点对宋代文学发展产生了极大影响。分析其文学创作理论,对深入研究陆佃文学创作实践和宋代文学创作风格的流变大有裨益。 展开更多
关键词 陆佃 文学思想 创作理论
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抗战与朱自清文论思想的转变
14
作者 许丽 《赣南师范大学学报》 2024年第5期35-40,共6页
一般认为朱自清文论思想的转变发生在抗战胜利后。事实上,朱自清的转变与1937年以来的抗战密切相关。通过抗战前后的文本比对,可见朱自清在文学本质论、文学语言论、文学效用论等方面的变化。从文学本质论看,他由拥护“人的文学”转向... 一般认为朱自清文论思想的转变发生在抗战胜利后。事实上,朱自清的转变与1937年以来的抗战密切相关。通过抗战前后的文本比对,可见朱自清在文学本质论、文学语言论、文学效用论等方面的变化。从文学本质论看,他由拥护“人的文学”转向倡导“人民文学”。从文学语言论看,他由提出“文贵曲不贵直”转向认同“喜闻乐见”的“活语言”。从文学效用论看,他由强调“自然效用”转向迎回“文以载道”。这不为朱自清所独有,而是抗战后审美派思想变化的缩影。故抗战后中国现代文论呈现“向左转”的整体态势。不过,对艺术性的持续关注、对民间复杂性的认知、对文化多样性的坚守等仍构成其思想的重要组成部分。 展开更多
关键词 朱自清 文论思想 抗日战争 转变
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Comparative Criticism beyond Eurocentrism:In Search of the Untranslatables of Literary Theory
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作者 Thomas O.Beebee 《Journal of Foreign Languages and Cultures》 2022年第1期100-112,154,共14页
While the study of world literature is often seen as escaping the boundaries of eurocentrism-albeit with the need for constant revision and self-critique-a truer overcoming would involve another sort of anthologizatio... While the study of world literature is often seen as escaping the boundaries of eurocentrism-albeit with the need for constant revision and self-critique-a truer overcoming would involve another sort of anthologization,namely,of world theory and criticism.World literature should go beyond being a reified collection of translated texts,to become an exploration and comparison of the different ways of thinking about literature and aesthetics in different parts of the world.Barbara Cassin's Vocabulaire Europeen des philosophies:Dictionnaire des intraduisibles provides a possible model in this regard.The untranslatability of critical terms from different traditions is generative of new meanings due to the repeated efforts to translate and to compare non-synonymous terms with each other.This essay examines the untranslatability and comparability of several different terms from Asian aesthetic traditions. 展开更多
关键词 aesthetics POETICS literary criticism literary theory world literature UNTRANSLATABILITY
原文传递
文学是可以具有意识形态性的审美意识形式——兼析所谓“文艺学的第一原理” 被引量:22
16
作者 董学文 李志宏 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第3期1-5,共5页
称为“文艺学第一原理”的“审美意识形态论”,不符合文学实际,不符合马克思主义基本原理,与“纯审美论”及文学“非意识形态化”的主张,在事实上并无二致。唯物史观的“意识形态”概念,不是与“物质形态”相对应的,也不是表示社会意识... 称为“文艺学第一原理”的“审美意识形态论”,不符合文学实际,不符合马克思主义基本原理,与“纯审美论”及文学“非意识形态化”的主张,在事实上并无二致。唯物史观的“意识形态”概念,不是与“物质形态”相对应的,也不是表示社会意识形式中的一个分支或种类。它表示的是在特定经济基础之上形成的社会意识的整体样态,其意义在于表明意识形式的社会与阶级性质。文学的本质是审美的社会意识形式。文学可以具有意识形态属性,但不等于意识形态本身。 展开更多
关键词 马克思主义文论 意识形态性 审美 意识形式
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五禽戏的生命美学 被引量:21
17
作者 司红玉 虞定海 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2006年第2期86-88,共3页
从生命美学的角度观照五禽戏,对它以“戏”的活动形式,某些动作名称(如“引气归元”、“握固”)及“意念转化”等方面进行文化根源的探究,认为五禽戏在“游戏”中追求“物我合一”的生命境界,并体现了“返婴论”的老庄思想,其美学本质... 从生命美学的角度观照五禽戏,对它以“戏”的活动形式,某些动作名称(如“引气归元”、“握固”)及“意念转化”等方面进行文化根源的探究,认为五禽戏在“游戏”中追求“物我合一”的生命境界,并体现了“返婴论”的老庄思想,其美学本质是“立象以尽意”。 展开更多
关键词 五禽戏 生命美学 游戏 返婴论 立象以尽意
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在中国发现文学理论——评宇文所安《中国文论:英译与评论》 被引量:11
18
作者 邸小松 王确 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期118-121,共4页
宇文所安的中国文论研究与阐释,具有鲜明的历史化、语境化特征。他主张以文本为中心来阐释中国的文学思想,侧重于文本的生成、传播和效果的横向考察,进而呈现出中国文论话语、范畴、理论和思想的生成机制和实践方式。这种"活的思想... 宇文所安的中国文论研究与阐释,具有鲜明的历史化、语境化特征。他主张以文本为中心来阐释中国的文学思想,侧重于文本的生成、传播和效果的横向考察,进而呈现出中国文论话语、范畴、理论和思想的生成机制和实践方式。这种"活的思想"及其阐释方法论,可以称之为"以中国作为方法"。 展开更多
关键词 宇文所安 中国文论 “活的思想”
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20世纪美国黑人文学批评理论 被引量:42
19
作者 黄晖 《外国文学研究》 北大核心 2002年第3期22-27,共6页
美国黑人文学批评理论在 2 0世纪初崛起并迅速发展 ,成为当今美国最重要的文学理论流派之一。从其发展线索来看 ,美国黑人文学批评理论经历了从激进到内省 ,从对非洲文化中心论和黑人民族主义的倡导到对人类共同问题的关注 ,从理论的建... 美国黑人文学批评理论在 2 0世纪初崛起并迅速发展 ,成为当今美国最重要的文学理论流派之一。从其发展线索来看 ,美国黑人文学批评理论经历了从激进到内省 ,从对非洲文化中心论和黑人民族主义的倡导到对人类共同问题的关注 ,从理论的建构、解构到重构这一逐步成熟的阶段。美国黑人文学理论加深了人们对边缘话语和少数族裔话语的理解与认识。 展开更多
关键词 美国黑人 批评理论 边缘话语 文学理论 内省 解构 激进 人文学 发展线索 倡导
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亚里斯多德文艺美学的思想基础与理论内核 被引量:2
20
作者 杨和平 吴远华 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第6期130-135,共6页
亚里斯多德是一位影响世界的哲学家、科学家和教育家。作为哲学家,他宣称哲学是"研究真实宇宙原因的科学",主张把哲学分为理论的、实践的以及创造的科学,创立了哲学的重要分支——形式逻辑。他对哲学的几乎每个学科都作出了... 亚里斯多德是一位影响世界的哲学家、科学家和教育家。作为哲学家,他宣称哲学是"研究真实宇宙原因的科学",主张把哲学分为理论的、实践的以及创造的科学,创立了哲学的重要分支——形式逻辑。他对哲学的几乎每个学科都作出了重要贡献。作为科学家,他最早论证地球是球形。研究范围涉猎逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等,对科学也作出了巨大的贡献。作为教育家,他创办学园,从教育是国家的职能出发主张"文雅"教育,提出儿童身心发展阶段的思想;培养了杰出的政治家、军事家亚历山大大帝等。然而,在他众多的贡献中以丰富的理论内核弥纶八荒,至今仍然具有可贵实用价值的文艺美学思想却未能引起人们足够的重视。文章取现代文艺美学学科视角重新审视亚里斯多德文艺美学思想基础与理论内核,探讨其所建构的文艺美学体系,旨在为当下文艺美学研究提供借鉴和参考。 展开更多
关键词 亚里斯多德 文艺美学 美学思想 艺术理论 思想基础 文化特征
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