王烈国医大师五脏辨证论治及三期分治儿童慢性湿疹经验

国医大师王烈教授治疗儿童慢性湿疹,根据病机特点将该病分为发作期、缓解期及稳定期,并根据各期特点进行五脏辨证论治。王教授认为,发作期除外感风、湿、热邪以外,仍内有五脏耗伤,以肝、脾、肺三脏为主,应进一步清热散湿,脱敏祛风,予以脱敏散加减;缓解期以心、肝耗伤为主,治以养血安神,佐以调补脾肾,常用安神汤加减;稳定期则以肾元不足、肺阴耗伤为主,治以滋养肺肾,佐以益气补血,予补血散加减。治疗上尤为注重瘥后防护,序贯治疗,效果持久。

谈谈《儒藏》编纂的分类问题

为配合目前方兴未艾的《儒藏》编纂工程,探讨儒学文献的类别、古代群书分类的方法和《儒藏》的分类体系,进而提出"六编"、"三藏"、"二十四目"的儒学文献著录体系。

原晓风教授“三因为纲、五脏为目”辨治小儿多发性抽动症

小儿多发性抽动症的治疗,原晓风教授创立"三因辨证为纲,五脏一体病因病机辨证为目"的诊疗理论体系,重视先天病因、后天病因、外感病因,以五脏肝心郁热外感,脾虚肝乘生痰,肺肾金水相生梳理小儿多发性抽动症病因、病机,创立地龟益髓汤治疗取效。

试论《儒藏》“论部”的分类方法

《儒藏》是儒学文献的大型丛书,为构建儒学文献的著录体系,本文历考古今目录分类方法,立足自创的《儒藏》“三藏二十四目”分类体系,贯通“四部”,归本儒学,提出应在《儒藏》“论部”按“儒家”、“性理”、“礼教”、“政治”、“杂论”五类来著录儒家理论文献。

三江并流区自然灾害的时空发生规律及防治对策——以迪庆藏族自治州为例

三江并流区是当前世界的一个热点地区 ,众多的国际国内组织投入了大量的人力物力对该地区进行了深入的研究。由于该地区的地质结构复杂 ,地形高低起伏大 ,因而造成该地区的自然灾害的发生具有类型多 ,发生频率高 ,时间规律明显 ,灾害的分布广 ,空间特点显著等特点 ,我们以迪庆州为例对自然灾害的时空发生规律进行研究 ,找出其中的时空规律并提出防治的合理化建议 ,为区域规划、区域可持续发展提供依据。

原晓风教授治疗小儿泄泻临床经验

小儿泄泻病位主要在脾胃,运脾化湿为其基本治则。原晓风教授认为小儿泄泻的辨治须寻内因、外因及不内外因,内因重肾、肝、心,外因重肺、脾,不内外因常责医药之过。虽将五脏分五目,但病邪多兼夹致病,故辨证须立足于五脏一体,提出"三因为纲,五脏为目"及"五脏一体论"论治小儿泄泻。

艾滋病中医病因病机研究暨治疗新突破

简述目前国内艾滋病流行病学及西医治疗情况,提出中医药治疗艾滋病的必要性和紧迫性。综述目前国内艾滋病中医病因病机方面研究进展,归纳出目前中医界认为AIDS的发病外因为"邪侵",内因为"正虚",为虚实夹杂之证,病位涉及肝、脾、肾等脏器。在此基础上重点介绍本课题组通过对中医理论学术演变的梳理,提出"五脏阴阳"这一辨证纲领及"三维守恒"治疗法则这一创新理论,并在这一创新理论指导下,在艾滋病的临床治疗中取得良好的效果。中医治疗学的核心是脏腑辨证和以阴阳为主体的八纲辨证,而两者可统合为"五脏阴阳"这一辨证纲领。且五脏各有所主,其中肝、脾、肾具有最主要的影响,由此构成"三维守恒"治疗法则的基础。

《红楼梦》中《葬花吟》两英译文比读与赏析

《葬花吟》是《红楼梦》中林黛玉的诗歌代表作。该诗出现在小说的第27回:"滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红"。虽然黛玉写过别的诗词,但它们都无法与《葬花吟》相媲美。这不仅因为它是黛玉最长的一首诗,还因为它为其他诗定下了基调。它浸透着一种黛玉式的特有的凄婉哀伤。《葬花吟》因其精湛且高超的艺术价值值得挖掘和探讨。本文运用诗歌翻译中的"三美"理论对杨宪益与戴乃迭夫妇、大卫.霍克斯《葬花吟》两种英译文进行比读和赏析。

三江源区藏族移民的生态补偿研究——基于生命周期视角下的生态足迹方法

基于问卷调查数据,采用生态足迹方法研究计算了三江源区藏族牧民生命周期内消耗的草地生态足迹及其补偿标准,并结合研究区退化草地面积对移民的适宜数量进行了分析。结果显示,维持一个牧民一生饮食消耗所需的草地面积为2.44 hm^2,维持基本收入所需草地面积为3.88 hm^2,二者总计为6.32 hm^2。人均补偿标准应该为(人均寿命-现实年龄)×草地单价×6.32。以退化草地面积为核算依据,长江、黄河和澜沧江源区需要搬迁的移民数量总计为3.70万人,所需资金总量约为39.35亿元。

三维影像遥感技术在滇藏线预可行性研究中的应用

利用 ERDAS IMAGINE8.4版图像处理软件 ,对滇藏线原始数据经过校正、数字正射影像镶嵌、假彩色合成图像增强处理后 ,通过 DEM的获取、生成与遥感图像的配准 ,制作具有三维视感的地貌影像图及可视化飞行电影动画 ,提取工程地质灾害、地质构造信息 ,从工程地质角度对新建铁路滇藏线预可行性做出评价。

邓小平“三农思想”与青藏高原农牧民增收

青藏高原少数民族地区由于历史、地理、气候等条件制约 ,要解决“三农问题”必须以“邓小平理论”为指导 ,牢固树立农牧业是国民经济基础的思想 ,保护耕地 ,保护生态。同时 ,国家要对该地区给予特殊优惠的政策支持 ,帮助这一地区农牧业发展、农牧业增效 ,农牧民增收。

观音菩萨:《西游记》中不可或缺的人物

小说《西游记》故事中的西天取经之所以能够成功,除了师徒四人齐心协力、共同努力战胜困难外,最不可或缺的人物就是观音菩萨。观音菩萨是取经的领导者和组织者,她精心组织取经团队,并为西天取经保驾护航,当取经团队遇到困难时,她及时赶到,为师徒一行消灾解难。同时,观音菩萨也是连接凡间与仙界的联系人,起到了信息传递的作用。

胃食管反流病从肝-脾-肺三脏论治 以通为用

人体与自然界是一个相互联系的有机整体,从"肝-脾-肺"三脏论治,以通为用,体现了中医整体观念,标本兼顾的理念。本文阐述了它提出的理论依据,强调GERD应以"肝-脾-肺"三脏同治为基本治法,通畅郁闭为最终目的,按照GERD的发生和演变分3期治疗,最终使"五脏元真通畅,胃气通降"。

运用“三脏一体观”治疗髋部脆性骨折术后患者的疗效分析

【目的】运用"三脏一体观",探讨坚骨汤治疗髋部脆性骨折术后患者的临床疗效。【方法】将80例髋部脆性骨折术后患者随机分为治疗组和对照组,每组各40例。对照组给予鲑鱼降钙素鼻喷剂联合口服钙尔奇D治疗,治疗组给予鲑鱼降钙素鼻喷剂联合口服坚骨汤治疗,2组均以3个月为1个疗程。观察2组患者治疗前后髋关节功能Harris评分、骨密度(BMD)值及其与正常人的BMD值相比得出的标准差值(T值)的变化情况,并评价2组的BMD疗效。【结果】(1)治疗3个月后,治疗组的总有效率为85.0%,对照组为47.5%,组间比较,治疗组的总体疗效和总有效率均优于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。(2)治疗后,2组患者髋关节功能Harris评分均较治疗前提高(P<0.05),且治疗组的提高作用明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。(3)治疗后,2组患者的腰椎BMD值和T值均较治疗前略有改善,但差异均无统计学意义(P>0.05),组间比较,差异亦均无统计学意义(P>0.05)。【结论】运用"三脏一体观"拟定的坚骨汤治疗髋部脆性骨折术后患者,具有较好疗效,能改善患者的髋关节功能,预防骨密度下降,抑制骨吸收,可有效防治骨质疏松症。

基于“三有余,四不足”从五脏相关论小儿特应性皮炎

基于儿科名医万密斋总结的小儿生理病理特点＂三有余,四不足＂,结合邓铁涛教授的五脏相关学说,探讨特应性皮炎好发于小儿的原因及其表现,以期为中医辨证论治小儿特应性皮炎提供一个有别于成人患病的系统思路。同时,拓展五脏相关学说在小儿特应性皮炎中的运用。

三国史史料辨误四则

近读三国史史料,发现了一些记载失误。1.《舆地纪胜》辨误一则。书中将孙策攻打庐江郡治皖城并俘获大乔和小乔的事情记在了孙权帐上。2.《晋书.阎缵传》辨误二则。传中有关阎缵父璞"仕吴至样柯太守"和"样柯郡未尝属吴"的记载与事实不符。3.《三国志.田豫传》辨误一则。该传上说,魏文帝时期,田豫任护乌丸校尉,一次调节民族纠纷,被人追进马城,开始反击并获大胜。这为一条假史料,理由有三:一是此事起因不详;二是反攻取胜根本不可能;三是相关记载上把此事说得清清楚楚。

从“开阖枢”理论谈三阴三阳经脉的命名规律

为探究三阴三阳经脉的命名规律,丰富中医学基础理论,从“开阖枢”理论出发,分析其与十二经脉的相关性。三阴经主转输受纳,手、足太阴经为“开”,司运化,纳运清气与水谷精微,故肺与脾为太阴经;手、足厥阴经为“阖”,司潜藏阴血,使阴血注脉藏肝,故心包与肝为厥阴经;手、足少阴经为“枢”,司枢“血”,水火二脏交通互济,共为化血之枢纽,故心与肾为少阴经。三阳经主布散排泄,手、足太阳经为“开”,主布散,上布津液,下散废液与糟粕,故小肠与膀胱为太阳经;手、足阳明经为“阖”,主受纳通降,受水谷而腐熟,降食糜而化糟粕,故大肠与胃为阳明经;手、足少阳经为“枢”,主枢“气”,通行诸气,通达阴阳而共为气化之枢纽,故三焦与胆为少阳经。因此,认为“开阖枢”理论与十二经脉联系紧密,深刻影响着十二经脉在人体的分布规律与功能协调等方面,该理论应是《黄帝内经》三阴三阳经脉命名规律的直接依据。

熊莉华教授从脾论治糖尿病经验

历代医家多从三消分治糖尿病,认为其病位分属于肺、胃、肾,然而熊莉华教授认为五脏皆可致消,但脾统四脏,为治病之本。且三消皆与脾相关,胰亦归属于脾,治脾即治胰,故脾才是导致糖尿病发生发展的关键,并提出糖尿病应从脾论治的观点。从脾论治糖尿病应以健脾运脾为基本治疗原则,常使用益气养阴、理气化湿药物以健运脾气,调节中焦气机,以期恢复脾之转输功能。本文详细阐述了熊莉华教授从脾论治糖尿病的理论基础,并结合临床案例分析熊莉华教授从脾论治糖尿病的经验。

辨证论治艾滋病

艾滋病是一种获得性免疫缺陷综合征,中医学的观点则是正气严重不足。正气依靠精神的支撑,而精神来源于饮食气味及其精微物质,精微物质的转化主要靠脏腑功能的正常运化。脏腑功能活动是生命运动的根本。五脏各有所主,各司其职,并且相互和合与平衡,只有当五脏功能旺盛,并且相互和合时,人体的生命力才会强大,机体"正气"充足,才会有免疫力。在五脏之中,肝、脾、肾三脏功能要保持平衡,其他各脏功能才会自然趋向平衡与协调,人体才会健康长寿,这就是"三维守恒"法则。

陈欣教授“三期差异”治疗经期延长经验总结

陈欣教授以脏腑辩证为纲经期前后阴阳变化为指导根据女性所在不同年龄阶段所主脏腑不同辩证论治三期差异病证结合随证遣方。