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柳宗元的净土宗天台宗教派观
1
作者
杜寒风
《湖南科技学院学报》
2005年第3期26-28,共3页
本文主要研讨了柳宗元的净土宗、天台宗教派观,这是柳宗元佛教思想的组成部分。柳宗元以儒统佛,对净土宗、天台宗有自己的阐发,从中我们可以知晓中唐时期士大夫的佛教教派观之一斑。对于今人冯友兰、孙昌武等人的有关观点,也表达了不同...
本文主要研讨了柳宗元的净土宗、天台宗教派观,这是柳宗元佛教思想的组成部分。柳宗元以儒统佛,对净土宗、天台宗有自己的阐发,从中我们可以知晓中唐时期士大夫的佛教教派观之一斑。对于今人冯友兰、孙昌武等人的有关观点,也表达了不同观点。
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关键词
柳宗元
天台宗
净土宗
教派
组成部分
佛教思想
中唐时期
士大夫
冯友兰
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职称材料
大历江南诗人的佛学情缘
2
作者
郜林涛
《唐都学刊》
2005年第3期9-13,共5页
大历江南诗人的个人经历比十才子更加坎坷。他们在佛教中寻求安慰便是很自然的事。对大历江南诗人影响最大的是天台宗,其次是南宗禅和北宗禅。只有了解大历江南诗人和佛教的关系,才能更好地评价他们的诗歌创作。
关键词
大历江南诗人
天台宗
南宗
北宗
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职称材料
读《巽公院五咏》兼论柳宗元的佛教信仰
被引量:
2
3
作者
王国安
《湖南科技学院学报》
2005年第3期15-19,共5页
柳宗元《巽公院五咏》五首组诗的主要内容有三一是表示了对永州龙兴寺住持、著名天台宗高僧重巽的敬佩,二是对佛教教义的理解,三是对佛院自然景色的描写。组诗表现出柳宗元对天台宗教义的理解和赞同,对于佛教"教化"功能的注意...
柳宗元《巽公院五咏》五首组诗的主要内容有三一是表示了对永州龙兴寺住持、著名天台宗高僧重巽的敬佩,二是对佛教教义的理解,三是对佛院自然景色的描写。组诗表现出柳宗元对天台宗教义的理解和赞同,对于佛教"教化"功能的注意,同时也透视出他对禅宗新潮的反对,由此成为唐人对当时佛教不同宗派与教义取舍的一个案例。
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关键词
柳宗元
佛教信仰
佛教教义
自然景色
天台宗
龙兴寺
组诗
永州
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职称材料
蕺山性学与阳明心学的本质差异——一个佛教的观点
4
作者
陈荣灼
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第1期31-39,共9页
作为当代新儒家的奠基人之一,牟宗三先生有两项重要的学术贡献:首先,于《佛性与般若》一书,史无前例地将天台宗"圆教"的"存有论性格"凸显出来;其次,于《心体与性体》一书,石破天惊地把刘蕺山与胡五峰共判归于程朱...
作为当代新儒家的奠基人之一,牟宗三先生有两项重要的学术贡献:首先,于《佛性与般若》一书,史无前例地将天台宗"圆教"的"存有论性格"凸显出来;其次,于《心体与性体》一书,石破天惊地把刘蕺山与胡五峰共判归于程朱理学与陆王心学之外的"第三系"。虽然近来学界对于刘蕺山是否属于"第三系"出现不少批评甚至反对的声音,可是,却罕见有人把牟宗三这两大发现综合起来,以见出其对于新儒学开拓上的巨大潜力。透过将与天台圆教相提并论,以为其"三系说"提供一种崭新的辩护与证成方式的尝试,旨在阐明:一方面蕺山之学属天台"圆教"类型,另一方面,"阳明心学"属"别教"立场。
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关键词
牟宗三
存有论性格
第三系
蕺山之学
天台圆教
阳明心学
别教
原文传递
题名
柳宗元的净土宗天台宗教派观
1
作者
杜寒风
机构
中国传媒大学文学院
出处
《湖南科技学院学报》
2005年第3期26-28,共3页
文摘
本文主要研讨了柳宗元的净土宗、天台宗教派观,这是柳宗元佛教思想的组成部分。柳宗元以儒统佛,对净土宗、天台宗有自己的阐发,从中我们可以知晓中唐时期士大夫的佛教教派观之一斑。对于今人冯友兰、孙昌武等人的有关观点,也表达了不同观点。
关键词
柳宗元
天台宗
净土宗
教派
组成部分
佛教思想
中唐时期
士大夫
冯友兰
Keywords
LIU
zong
-yuan(柳宗元)
JingTu
zong
(净土宗)
tian
tai
zong
(
天台宗
)
分类号
B946.1 [哲学宗教—宗教学]
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
大历江南诗人的佛学情缘
2
作者
郜林涛
机构
南京师范大学文学院
出处
《唐都学刊》
2005年第3期9-13,共5页
文摘
大历江南诗人的个人经历比十才子更加坎坷。他们在佛教中寻求安慰便是很自然的事。对大历江南诗人影响最大的是天台宗,其次是南宗禅和北宗禅。只有了解大历江南诗人和佛教的关系,才能更好地评价他们的诗歌创作。
关键词
大历江南诗人
天台宗
南宗
北宗
Keywords
poets from the South in Da Li Period
tian
tai
zong
Nan
zong
Bei
zong
分类号
I222.74 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
读《巽公院五咏》兼论柳宗元的佛教信仰
被引量:
2
3
作者
王国安
机构
复旦大学国际文化交流学院
出处
《湖南科技学院学报》
2005年第3期15-19,共5页
文摘
柳宗元《巽公院五咏》五首组诗的主要内容有三一是表示了对永州龙兴寺住持、著名天台宗高僧重巽的敬佩,二是对佛教教义的理解,三是对佛院自然景色的描写。组诗表现出柳宗元对天台宗教义的理解和赞同,对于佛教"教化"功能的注意,同时也透视出他对禅宗新潮的反对,由此成为唐人对当时佛教不同宗派与教义取舍的一个案例。
关键词
柳宗元
佛教信仰
佛教教义
自然景色
天台宗
龙兴寺
组诗
永州
Keywords
LIU
zong
-yuan(柳宗元)
'The Five Eulogies on Zhuan Gongyuan'(巽公院五咏)
Buddhism
tian
tai
zong
(
天台宗
)
Chan
zong
(禅宗)
Long Xing Temple of Yong Zhou City(永州龙兴寺)
Chong Xun (重巽)
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
蕺山性学与阳明心学的本质差异——一个佛教的观点
4
作者
陈荣灼
机构
加拿大布鲁克大学哲学系
出处
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第1期31-39,共9页
文摘
作为当代新儒家的奠基人之一,牟宗三先生有两项重要的学术贡献:首先,于《佛性与般若》一书,史无前例地将天台宗"圆教"的"存有论性格"凸显出来;其次,于《心体与性体》一书,石破天惊地把刘蕺山与胡五峰共判归于程朱理学与陆王心学之外的"第三系"。虽然近来学界对于刘蕺山是否属于"第三系"出现不少批评甚至反对的声音,可是,却罕见有人把牟宗三这两大发现综合起来,以见出其对于新儒学开拓上的巨大潜力。透过将与天台圆教相提并论,以为其"三系说"提供一种崭新的辩护与证成方式的尝试,旨在阐明:一方面蕺山之学属天台"圆教"类型,另一方面,"阳明心学"属"别教"立场。
关键词
牟宗三
存有论性格
第三系
蕺山之学
天台圆教
阳明心学
别教
Keywords
MOU
zong
-san
ontological character
the third school
LIU Ji-shan's teaching
the PertectTeaching of the
tian
-
tai
WANG Yang-ming' s theory of mind
the Special Teaching
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
柳宗元的净土宗天台宗教派观
杜寒风
《湖南科技学院学报》
2005
0
下载PDF
职称材料
2
大历江南诗人的佛学情缘
郜林涛
《唐都学刊》
2005
0
下载PDF
职称材料
3
读《巽公院五咏》兼论柳宗元的佛教信仰
王国安
《湖南科技学院学报》
2005
2
下载PDF
职称材料
4
蕺山性学与阳明心学的本质差异——一个佛教的观点
陈荣灼
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
0
原文传递
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