MING DYNASTY:Honorific Titles for Tibetan Eminent Monks

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元代西藏驿路再探讨——以元代藏僧乘驿相关记载为中心

有元一代,中央政府将驿路系统推及至西藏。基于官方史籍记载与目前学界对西藏驿路的研究,元廷设置的驿站数额不过四十余处。通过梳理藏文史料中元代赴京藏僧乘驿相关记载,发现西藏驿站数量远超官方驿站数量。文章以藏僧视角探讨西藏驿路详细情况,指出西藏驿路中除了有官方设置的驿站外,还存有西藏地方置立的地方性驿站。西藏驿站呈现出不同的层级,官方主导与地方设立相辅相成,共同构建西藏驿路。同时,对比明代西藏高僧驰驿路线,认为元代西藏驿路被明代所承袭,离不开西藏驿路中地方驿站持续存在的助力。

藏传佛教僧服源流与象征

以藏地僧服为研究对象,采用实地考察、实物考证与文献研究相结合的方法,对藏传佛教中格鲁派、萨迦派、噶当派、宁玛派四大教派僧服系统中的堆嘎、香木塔、森、达冈和曲贵等进行深入考证与比较分析。研究发现,藏传佛教僧侣服装形制的语言系统既强调了身份标识,又提示着教派归属,记录着藏传佛教的发展、融合与传承,充满着教派仪规和“亦教亦俗”的人文精神,与汉传佛教服制共同表现出中国文化一体多元的特质。

西藏日喀则地区成年僧人体质状况与血压水平的相关性分析

目的:探讨西藏日喀则地区成年僧人体质状况与血压水平的相关性,为高血压的早期预防提供相关依据.方法:采用整群随机抽样的方法,对居住在西藏日喀则地区成年僧人155例的血压(BP)、身高、体质量、腰围(WC)、臀围进行测量,并计算体质指数(BMI)、腰臀比(WHR)和腰身比(WHtR).结果:155例检测者中高血压的患病率是29％,高血压组在年龄、BMI、WC、WHR和WHtR等方面均高于血压正常组.收缩压和舒张压均随着年龄的增加呈升高趋势;脉压亦随着年龄的增大而增大;高血压的患病率也随着年龄的增加而逐步增大.随着全身性肥胖指标BMI的增加,血压各水平和高血压患病率均升高.各中心性肥胖组的血压水平和高血压患病率均明显高于非肥胖组.Pearson线性相关分析显示,BMI、WC、WHR和WHtR与收缩压、舒张压和脉压均呈正直线相关.以高血压为因变量进行多因素logistic回归分析,结果显示,BMI、WC和WHtR是血压变化的独立影响因素.结论:西藏日喀则地区成年僧人血压水平与体质状况密切相关,高血压患病率和肥胖率均较高,应予以足够重视,积极控制全身性肥胖和中心性肥胖,从而防治高血压的发生.

“缘俗立教,加意诸羌”——明朝一项重要治藏治策研究

“缘俗立教,加意诸羌”,即从政治、经济等方面扶持寺院与发挥宗教人士的化导功能,是明朝谋求藏区致治,笼络并控制藏地僧俗民众的重要策略手段。这种因地制宜的特殊宗教政策的推行,基本顺应和保持了藏地政治、经济、文化的正常状态和发展趋势,从而达到了明廷一以贯之的“安抚一方”的基本统治目的。但也有其负面作用。

明代藏僧驻京的三大寺院考述——兼论教派色彩与法脉传承

明代北京大慈恩寺、大能仁寺和大隆善寺是藏僧最为集中的三大寺院,此三寺的藏僧与宫廷关系最为亲近和密切,在驻京藏僧中最引人瞩目。大慈恩寺主要为格鲁派僧人驻锡之处,宣德时封为"大慈法王"的释迦也失及其弟子门人是其中的代表;大能仁寺藏僧主要来源于具有萨迦派色彩的临洮宝塔寺,明代宝塔寺开山端竹领占之徒裔在该寺最为显贵;大隆善寺藏僧中最为显赫者系景泰中受封为"大智法王"的班丹札释及其徒裔,班丹札释来自于岷州大崇教寺,大致属于噶举派。

明代藏僧在内地的社会经济活动及其意义

明代藏族僧人频繁进出内地。他们的活动足迹远远超出南北两京和五台山的范围;除了一般意义上的入觐朝贡和传法祈福之外,其活动路线、内容更加丰富多彩。明代藏区僧人经常从川西入内地,沿长江顺流东下,到达南京之后,复又经大运河北上,前往北京,足迹遍及大江南北。除了进贡之外,他们在经行之地贩运茶货,与内地人民的经济文化接触非常密切。此类接触彰显出以藏僧为媒介的明代藏汉民间交往具有大范围、高频率、多样化的特征。

藏传佛教寺院僧人养老模式研究——以塔尔寺为例

藏传佛教寺院养老模式可称为"在寺养老",其又分为居舍养老和敬老院养老两种形式。通过对藏传佛教寺院养老文化的透视,我们认为居舍养老类似于现代社会中居家养老,它孕育于藏传佛教文化和藏族传统文化之中,是最适合自身文化传统的养老模式。

略述藏传佛教寺院组织制度

文章在藏传佛教的形成、发展以及对西藏社会的影响进行阐述的基础上,对藏传佛教寺院的组织形式、学经制度和学位授予等方面进行了研究和分析,提出了藏传佛教组织制度从传统的同质性同亲构成的结构向异质性同亲构成的结构转变这一观点。

明朝颁赐藏僧象牙图章研究

文章结合文物及文献材料对明代颁赐藏僧象牙图章的特点、性质、渊源、使用的等级规范与功用等情况进行了探讨,认为这类印章是明朝官方颁给以喇嘛为主的低级藏僧的印信,在印文及款识方面具有官印和私印的双重特点,是明代新出现的印章类型。明代象牙图章的出现虽有历史渊源,但自成体系,与明朝赐封藏僧封号的规则及一类规谏、褒扬印有更直接的关系,并在现实中有实际功用。对象牙图章的研究能补明代印制之阙,还可窥探明朝治藏的政策与特点,意义重大。

藏区治理的本土资源:藏族高僧调解及其功能

我国是一个统一的多民族国家,藏区治理既是国家治理的有机组成部分,又直接关系到国家治理体系和治理能力现代化的全面实现。从古至今,作为一种颇具特色的本土治理资源,藏族高僧调解一直是藏区治理的重要手段。中华人民共和国成立后,政教合一制度在藏区被彻底废除,藏族高僧调解在性质上演变为一种民间调解。当前,在国家治理的视域下,藏族高僧调解的功能主要体现在维护社会稳定、解决特定纠纷、文化传承与发展等方面。

清代的藏传佛教政策及其在蒙藏地区的实践

清朝在利用藏传佛教治理蒙藏地区的过程中,既继承了元明两代的宗教政策,同时又根据西藏的实际进行了改革,形成了自己的宗教政策。文章就清朝的藏传佛教政策作了介绍和分析,旨在使人们对清朝藏传佛教政策有一个较为全面的认识。

吐蕃寺院岸本考

吐蕃时期敦煌寺院寺卿由俗人担任,负责对寺院财产、寺户及僧尼进行管理,此职在藏文文书中被称为寺院下管家。此外还有常驻敦煌僧团都僧统司的吐蕃人寺卿,也由俗人担任,藏文文书中称为寺院供养粮岸本,也称为如寺院供养粮岸本之大管家、寺院上管家,瓜州和吐蕃本部寺院中也有此类僧官设置。他们除了接受吐蕃僧官体系的管辖外,还要接受岸本榼苏户属、瓜州都仓曹、沙州仓曹等中央、地方各级官员的管辖。吐蕃政权的这种做法源自佛教内律和世俗职官岸本的设置,与唐朝的监寺制度也有一定关系。归义军时期寺卿仍然是敦煌寺院重要僧官。

西藏佛教寺院内部的等级结构

寺院是社会的一个特殊组织形式,其内部存在着错综复杂的等级关系。公元8世纪,桑耶寺建成后出现了分配方面的等级差别。这是西藏寺院内部等级的萌芽。后弘期开始后,随着宗派的出现,僧人的等级差别越趋明显,以至在寺院内部形成了统治和被统治两大阶层,寺院也因此成为西藏封建农奴制社会的缩影。

甘丹颇章时期藏族服饰文化解读

如果说服饰是一个人身份与地位的外在标志,那么官服、贵族服则是在典章制度中孕育出的服饰。西藏甘丹颇章地方政权自1672年厘定服饰制度至1959年民主改革,历经287年。这一时期的藏族服饰既不同于吐蕃及分治时期的左衽长袍和冠帽,也不同于萨迦、帕竹时期的元代右衽蟒缎袍和明代官服,而是在继承与创新中形成的甘丹颇章时期特色服饰。本文,根据西藏博物馆馆藏服饰来解读这一时期的服饰文化特点及历史背景。

甘南藏族语言文字使用情况问卷调查分析——基于寺院和学校的对比研究

文章以甘南藏族寺院和学校的田野调查资料为基础,对当地的语言文字使用情况及其成因进行了描述与分析,指出近些年当地藏族居民对藏、汉两种语言的使用水平发生了很大变化,藏语的社会功能减弱,语言传承断代和语言转用现象突出。

僧侣人口:土地、家庭与村庄结构之间的动力——一个安多藏区村庄的人类学考察

本文从土地、措巴和僧侣人口的关系出发,与戈尔斯坦关于僧侣人口与家庭策略相关的观点进行讨论,指出僧侣人口并不是一种简单的家庭策略的结果,因为有"措巴"这一社会机制存在,人们有各种生计的可能。进而说明,人们出家为僧,是一种家庭的神圣性观念的体现,也是获得社会地位的途径。

唐、吐蕃、粟特在敦煌的互动--以莫高窟第158窟为中心

敦煌莫高窟第158窟作为来自中亚的粟特移民在吐蕃统治时期营建的涅槃大窟,窟内造像和壁画整体是传统的唐样唐风,但受功德主粟特民族属性的影响,同时又受到吐蕃统治的时代左右,壁画中表现出较为明显的粟特和吐蕃艺术元素或影响。其中的涅槃经变属于中亚传统样式,经变中的各国王子举哀图中人物的榜题、第一王者像、出现在各国王子后列的猴子像和三世佛像上彩塑佛身上袈裟的团花装饰,均有粟特艺术的影子。而甬道供养人画像榜题框的形制特点、涅槃变中各国王子中赞普和中原帝王的头光,则有吐蕃历史的背景。至于新发现的涅槃造像中仅见的树上挂头陀包和澡瓶的现象,则显示出唐人高僧写真传统对该窟涅槃图像的影响。总体而言,第158窟壁画图像体现出唐、吐蕃、粟特多元文化艺术互动的有趣现象,实是丝绸之路上多元文化艺术相互影响渗透的难得实例。

性别角色与价值认同——甘南夏河藏传佛教尼僧价值认同调查

以田野调查为基础,运用社会人类学的理论,从女性人类学的视角分析了藏传佛教尼僧的价值认同以及这种认同与社会价值体系之间的“交涉”①,并就尼僧的性别角色与价值认同的特点进行了反思。

藏传佛教寺院僧侣茶俗研究

藏传佛教寺院僧侣是藏族社会中的一个特殊群体,其茶文化内容丰富多彩。寺院僧侣每天的生活都离不开茶,历史上还曾出现过规模庞大、气势恢弘的寺院茶会。因此,研究藏传佛教寺院僧侣的茶俗,可以充分挖掘蕴涵其中的深层文化意义。