毛泽东诗词的中国精神与时代价值

毛泽东诗词反映了中华民族在特定历史时期的鲜明品格、顽强信念、豪迈壮志和执着追求,有着中华民族独特的历史文化基因,是中国精神的精髓。毛泽东诗词作为中华民族优秀精神的独特载体,其中蕴含着爱国主义、民族自信、艰苦奋斗、为公为民的中国精神。毛泽东诗词的思想内涵并没有随着时代的变化而过时,它仍与社会主义核心价值体系有着千丝万缕的联系,有着鲜明的时代价值。

新时代大学生奋斗精神的实践进路探究

奋斗精神是中华民族的优良传统文化之一,是新时代大学生应具有的宝贵品质。为进一步了解新时代大学生奋斗精神的现状,调研得知,新时代大学生对奋斗精神具有认同感较强、认知较为清晰、具有明确的奋斗意愿等正面感知。但是,面对当下多元化的社会思潮,大学生的奋斗精神也面临着挑战。为引导大学生能够堪当大任,在奋斗中能够彰显时代担当,文章分别从个人、学校、社会三个层面入手,探究如何培育新时代大学生的奋斗精神。在个人层面,激发大学生的奋斗自觉;在学校层面,落实立德树人使命;在社会层面,发挥社会正面引导作用。以此引导大学生具有奋斗精神,增强奋斗本领,成为新时代好青年。

“温暖现实主义”的创作观念探析

“温暖现实主义”是新时代文艺创作观念的新风尚与新思潮。作为新时代的现实主义创作观念,“温暖现实主义”是对已经生发文艺创作景观中创作观念的提炼概括,是时代精神的体现,是现实主义创作必然产生的结果。从哲学层面上看,“温暖”与现实主义本来“冷峻”的特征是对立统一的,它从生理与心理两个层面调和了现实主义文艺审美过程中产生的“痛感”与“快感”,并能够拉开彼此间的审美距离。同时,“温暖现实主义”在社会层面上也具有一定的建设性;“温暖”是“现实主义”独特的创作观念内涵,“温暖”首先就是一种现实主义全面客观的正面视角,其蕴含的悲悯情怀,归根结底是文艺工作者良知与人文情怀的展现,而且“温暖”能够在作品中营造充满“希望”的氛围。

在实然与应然的张力关系中揭示河北艺术的复杂面向

一般说来,地理环境和行政区划是构成地方艺术特色的主要因素。河北地处游牧与农耕的交汇地带,农牧之争形成的冲突与融合铸就了河北艺术的第一重底色,草原文明的自由奔放与农耕文明的质朴典雅冲撞融汇之后形成了慷慨激昂的燕赵悲歌:酣畅淋漓的游侠精神、视死如归的悲壮体验、天马行空的想象力、质朴刚健的生命力成为早期河北艺术精神的主调。与此同时,由于南部(古邺城)地区处于中原文明的核心区域,来自农耕文明核心区域的审美情调与艺术追求也深刻影响了河北地方艺术。随着地方行政区域的变化及统治中心的转移,河北艺术不断更迭、变迁,显现出明显的地方特质和与官方意识形态相谐和的状态。比较而言,早期地理环境因素对河北艺术的影响作用更为明显,而后期行政区划的影响则逐渐占据中心。无论如何发展,古代河北艺术都体现出了与时代精神相一致的内涵与特点。

一种检测蒸馏酒醒酒时间的模型建立与应用研究

通过科学实验设计,对饮酒后测试对象进行呼吸酒精测试,研究测试对象血液中的酒精浓度变化,进行数据分析,建立蒸馏酒醒酒时间的数学模型,并应用于白酒的生产过程中,为开发健康低醉产品提供技术指引,对白酒行业乃至整个酒类行业的技术进步具有积极意义。

时代新人传承和发扬伟大建党精神的价值意蕴及路径探析

伟大建党精神作为中国共产党的精神之源,展现了党的真理旗帜,塑造了党的光辉形象,具有独特的育人价值。时代新人要传承和发扬坚持真理、坚守理想的进取精神;践行初心、担当使命的奋斗精神;不怕牺牲、英勇斗争的无畏精神和对党忠诚、不负人民的奉献精神。这是时代新人坚定理想信念、强化责任担当、增强斗争本领、站稳人民立场的重要支撑和有力保障。让时代新人把伟大建党精神践行好,要从强化理论认识、传播时代声音、融入日常生活以及注重实践养成等方面探寻有效路径。

新民主主义革命时期“二七”精神的时代演进

“二七”运动诞生了伟大的“二七”精神,在新民主主义革命时期不断随着时代发展而被赋予新的内涵。中国共产党建立初期,“二七”精神表现为反封建争民主、不怕牺牲和团结统一的精神;苏区革命时期,“二七”精神表现为坚定正确方向、敢于善于斗争和担负历史使命的精神;延安时期,“二七”精神表现为反帝爱国、巩固团结和艰苦奋斗的精神。考察新民主主义时期“二七”精神的时代演进,对我们今天更好地传承“二七”精神具有一定的借鉴意义。

楚怡职教精神的内涵及时代价值探析

陈润霖先生及其创办的楚怡工业学校为后人留下了“爱国、求知、创业、兴工”的楚怡精神。百余年来,楚怡精神感召、滋养着一代代的职教人踏厉奋发、担当作为。站在新的起点上,楚怡职教精神焕发出历久弥新的光彩,其蕴含的家国情怀、实干精神、育人理念、创新精神将为职业教育发展提供源源不断的精神滋养。职教人应不断挖掘楚怡职教精神的时代价值,将其运用到职业教育的改革发展中,为社会培养更多高素质技能人才,促进实体经济高质量发展,促进“三高四新”美好蓝图早日实现。

找回礼物精神:重审“时间银行”的理念基石与实践路向

发展“时间银行”对于缓解老龄社会压力具有积极意义,但目前其发展陷入了理念与实践之困。通过回顾“时间银行”创始人埃德加·卡恩的论述可以发现,“时间银行”蕴含着礼物精神,挖掘这种礼物精神有助于回应当下的困境。在理念层面,时间等价是否公平、有偿性与志愿性是否冲突等问题可以借助礼物精神得到澄清:时间等价的公平性源自单位时间内劳动市场价值与基本人类价值的融合;有偿性原则不仅是对基本人类价值的承认和对“受辱的施舍”的规避,也可经由回礼义务促成更广泛的助人利他行为。在实践层面,可以通过情感植根与伦理嵌入等方式将礼物精神带回实践的中心,重构“时间银行”的实践路向。鉴于“时间银行”与礼物精神之间的亲和性,可以在未来研究中引入“礼物”这一理论范式。

太行精神的生成逻辑、精髓要义与时代价值

太行精神是中国共产党在抗日战争时期凝练而成的伟大精神,是太行儿女抵御外来侵略、进行社会主义革命和建设的实践中形成的,有其独特的生成逻辑、精髓要义与时代价值。马克思主义在近代中国的传播为太行精神提供了理论之基,中华优秀传统文化和共产党的革命文化为其提供了丰厚内涵,抗日战争的革命实践为其提供了生发土壤。太行精神展现了共产党人的爱国主义精神、执政为民的政治立场和艰苦奋斗的优良作风。新时代,太行精神展现着新的价值:为实现中华民族伟大复兴提供精神动力,为全面从严治党提供理论依照,为培育时代新人提供不竭资源。

基于时空观念演进的“两路”精神融入交通强国建设的应用与展望

中国特色社会主义进入新时代,聚焦“两路”精神,阐释其在交通强国战略中的践行与展望。回顾“两路”精神的历史起源和核心价值,展示其在不同历史阶段的演变;分析时空观念变迁对“两路”精神传承的影响,尤其是在经济全球化和信息化的当下,探讨这一精神如何适应新的社会环境。基于此,深入探讨在现代交通基础设施建设、科技创新、绿色发展和国际合作中“两路”精神的传承与弘扬,并提出未来发展战略,包括加强教育传播、促进文化融合、建立国际交流平台,旨在为交通强国战略提供精神支撑和文化动力。

Analysis of Viewing Paintings from the Perspective of Iconography

Distinguished from purely formalistic research methods,iconography pursues the interpretation of the hidden historical and humanistic connotations behind artworks,and is a discipline that combines visual text and content analysis methods.Combining the three stages of iconography proposed by Panofsky,the paper studies Shizeng Chen’s Viewing Paintings from the perspective of iconography,summarizing the formation and change of the images and contents of the artworks in the cultural system and civilization at that time,as well as their implied ideology,and analyzing the hidden spirit of the times and the historical significance behind them,so as to expound their iconographic significance.Through an in-depth discussion at three levels:pre-pictorial iconographic description,iconographic analysis,and iconographic interpretation,the facts and surface contents reproduced in the images,the traditional level of literary,artistic,and cultural knowledge,as well as the interpretation of the potential meanings are revealed.

“龙江精神”融入黑龙江省高校思政课应用研究

东北抗联精神、大庆精神(铁人精神)、北大荒精神作为“龙江精神”的卓越典范,是以爱国主义精神、无私奉献精神为核心的中华优秀传统文化,是以伟大建党精神为发源的中国共产党人精神谱系不可或缺的龙江篇章。将“龙江精神”融入黑龙江省高校思政课教学,对于深化立德树人、丰富实践教学、推进中国式现代化龙江实践以及推动“龙江精神”创造性转化、创新性发展具有重要而深远的意义。要着力应用“龙江精神”强化思政课教师队伍建设,丰富和创新思政课授课内容和实践教学,运用启发式、问题链式等教学方法开展案例分析和理论研讨,帮助学生掌握科学理论的立场、观点和方法。

新时代劳模精神的时代价值及培育路径

劳模精神在新时代为大学生提供正确价值引导和不竭精神动力,激励大学生砥砺奋斗,勇于创新。劳模精神的培育蕴含着塑造时代新人的内在要求、传承中国精神的迫切需要、创新学校德育的时代价值。新时代劳模精神的培育,需要从国家、社会、学校、家庭和个人五个方面完善培育制度,提升劳动光荣的良好氛围,强化劳动育人的校园文化,营造劳动情怀的优良家风,注重大学生劳动实践的素养养成。为大学生树立正确的劳动观,提升劳动热情、厚植爱国情怀、树立报国理想做出有益探索。

太行精神融入高校思想政治理论课的路径探究

太行精神是指中国共产党在革命战争年代形成的一种特有的精神风貌,以太行山为象征,强调坚韧不拔、艰苦奋斗、无私奉献、开拓创新等优秀精神品质。太行精神是红色基因的重要组成部分,不仅为培养学生的理想信念、社会责任感以及爱国主义情怀提供宝贵的精神资源,同时也为高校思想政治教育课程提供了重要的理论支撑。因此,将太行精神融入高校思政课堂符合新时代青年培养的内在要求。高等院校应以课堂教学为主渠道,积极创新教学模式与手段,形成以学校教育为主导,以社会教育和家庭教育为依托的路径,推动太行精神融入大学生价值理念教育,做好太行精神的新时代传承。

秋收起义旗帜精神及其时代意义

1927年,毛泽东在湘赣边界发动和领导秋收起义。面对中国革命谁主沉浮的时代之问,以毛泽东为首的中国共产党人毅然抛弃国民党的旗帜,高高打出共产党的旗帜,在生死存亡的关键时刻作出伟大抉择。秋收起义也是党独立领导工农群众进行土地革命、武装斗争和建立革命根据地,并将三者有机结合、走农村包围城市最后夺取全国胜利的革命道路的伟大起点。秋收起义的伟大实践孕育了坚持真理、引领方向、开拓创新、人民至上的伟大旗帜精神。新时代应高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,为全面推进中华民族伟大复兴而努力奋斗。

改革创新的生产偶像、社会图景与时代精神展现——以《风吹半夏》为考察对象

根据著名作家阿耐的《不得往生》改编而成的电视剧《风吹半夏》,讲述了主人公许半夏等民营企业家群像在20世纪90年代至21世纪初围绕钢铁贸易展开的一系列经济社会活动。运用文学社会学等有关理论对该剧进行考察,可以发掘出与时下的女子图鉴剧相异的人物形象、故事情节与主题思想,具体可以概括为改革创新的生产偶像、社会图景与时代精神.《风吹半夏》中显现出来的改革创新的时代精神以及人民对美好生活的向往,在中国式现代化建设进程中有助于激发人民大众奋斗创业的热情,为全面建设社会主义现代化国家积聚强大的精神动力。

伟大建党精神的内在机理、时空延展与赓续弘扬

党的二十大号召全党学习和践行伟大建党精神,伟大建党精神形成于特殊的历史时期,伴随党的百年奋斗历史,伟大建党精神的影响逐步扩大。伟大建党精神的四个层面互为融通、相互贯通,形成强大合力,共同构成一个逻辑发展历史。伟大建党精神在党的百年发展历程中呈现出逐步延展的态势,在历史发展过程中具体呈现、多维彰显。新时代新征程,要不断促进伟大建党精神在新时代的赓续弘扬,在传承伟大建党精神中保持继续奋进的强大定力,在弘扬伟大建党精神中提振继续奋进的不竭动力,在弘扬伟大建党精神中提升不断斗争的高强本领。

中国式现代化视域下教育家精神的内涵阐释、时代价值与养成路径

中国式现代化对新时代教育发展提出了新要求,即在教育工作者中提倡教育家精神。教育家精神的内涵旨在重申广大教育工作者应全面落实立德树人根本任务,坚定理想信念,厚植爱国主义情怀,加强品德修养,巩固乐教、爱生、敬业、奉献等基本要求。教育家精神的养成关乎广大教育工作者对教育及教育问题的基本认知和根本看法,以及在此基础上形成的对国家教育的情感认同和责任意识,并在具体实践中主动践履教育家精神的行动表现。教育家精神的养成,不仅关涉自身发展,与新时代中国教育事业的兴衰成败相关,更是推进中国式现代化的重要一环。在中国式现代化视域下,教育家精神应包括:师者的“泛爱”,学者的“自觉”,知识分子的“良善”。为促进中国式现代化建设,广大教师应将教育家精神作为根本追寻,坚守以学生为本、立德树人的理性价值,不断超脱浮躁的工具主义,回归教育的本真,致力于成为人性良善、精神饱满、富有情怀的教师。