高技术条件下战场救治的特点及医德要求

高技术条件下战争的特殊性给战场救治带来了新的挑战。通过分析高技术条件下战场救治的特点 ,提出了要圆满完成战场救治任务 。

“天命”意识与“以德配天”说

所谓"天命"说,即"天"具有一种神秘的力量,主宰著天底下的一切,具有一种权威性、绝对性,不可抗拒。通过"天命"的规定,人世间才有了伦理秩序,尊卑等级规范。君王统治管理天的权力也为"天命"。这也是君权神授的思想源头。"天"主持人世间的正义与奖惩,维护着古代的政治秩序。"天命"说,内容丰富,文化内涵深厚。就"礼法文化"而言,"天命"说涉及君权的合法性与神圣性,以及社会治理的法度法规的权威性问题,而且涉及到人生的生死贵贱。所谓"天命"说,实质上就是中国古代特有的一种"天命"文化,也可以称之为"天命"意识。

公民道德视阈下推己及人的现代反思

推己及人是中国传统道德的重要原则。在现代社会中,推己及人可以被理解为一种以"我"为中心、以同类意识为基础的道德思维方式。但从公民道德的视角出发,则发现推己及人式的道德思维在处理公民社会伦理关系时将面临一些困境,这就需要引入公共生活中的主体反思以及有效对话和商谈。

论中国传统道德观在中国传统医学中的作用

本文论述了中国传统道德观与中国传统医学的关系,阐明了中国传统道德观在中国传统医学的理论建构、治疗方法、养身之道以及在医德医风中的作用.

加强从政道德建设与持续反腐倡廉

从政道德建设在拒腐防变中具有特殊的作用。加强从政道德建设,必须抓好从政道德教育、领导干部道德人格建设、从政道德舆论建设等工作。这有利于持续地进行反腐倡廉工作,有利于反腐工作体现标本兼治的方针。

慎对中国古代的“德主刑辅”

"德主刑辅"是中国古代法文化落后的结果。原因在于:"德主刑辅"主要是知识精英理想,非国家政治主流;古代的"刑"及其与"德"的关系与今天具有本质差异,不能受思维惯性影响简单视其为次级需要;"德主"和"刑辅"的主从关系认识基于落后的学理与实践;"德主刑辅"的正面价值十分有限,是中国古代法治思想与政治实践不良的结果。

树立以人为本教育理念的思考

在中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中,正式提出了“以人为本”的大学生思想政治教育指导思想,思想政治工作的对象是人,正确认识“以人为本”的科学内涵,在高校思想政治教育中贯彻“以人为本”的指导思想,对于改善大学生思想政治教育的现状具有非常现实的意义。

关于以德治国的几点思考

最近,党中央提出的“以德治国”的战略思想,是我党建国五十多年来治国经验的结晶,是对马列主义关于无产阶级专政理论的重大贡献,是我党在政治上更加成熟的重要标志,必将在我党思想路线的史册上写下辉煌的一页依法治国与以德治国是车之两轮,鸟之两翼,相辅相成。以德治国是社会主义精神文明建设的需要,是依法治国的需要,是巩固无产阶级专政,最终实现共产主义的需要。

如何做一名合格的生物教师

教师是人类灵魂的工程师,作为一名人类灵魂的工程师,高尚的师德是成为一名合格教师的首要条件。只有高尚师德的人,才能教好学生。工作才会轻松自在,具有一定素质的老师,才是新世纪的老师。