时枝诚记语法思想的理论源头——以江户时代语法研究为视点

江户时代是日语语法研究的成长期,日语语法研究领域取得辉煌成就。其研究规模逐步实现正规化和系统化,特别是在てにをは、系结法则、活用及其体系的确立、词类划分等方面均取得丰硕成果,涌现出本居宣长、富士谷成章、铃木朗、本居春庭、东条义门、富樫广阴等一大批杰出语法学家。这一时期的语法研究成为时枝诚记日语语法研究的主要理论源头。

两种索绪尔批判思考——读时枝诚记与本维尼斯特

索绪尔是二十世纪最杰出的语言学家,他引领了语言学研究的哥白尼式革命并创立了结构主义语言学。索绪尔语言学理论不仅对语言学研究意义重大,而且也对二十世纪人文社会学科提供了丰富的哲学暗示。然而同对索绪尔的拥簇一样,对索绪尔的批评也从未停止。对索绪尔批评最具代表性的观点来自于日本著名语言学家时枝诚记和法国著名语言学家本维尼斯特。从二者对索绪尔的批判中可以看出学界对索绪尔思想中一些重要概念的分歧,这对推动索绪尔研究有着重要的意义。

语言过程说——一种不同于语言工具论的语言观

日本著名语言学家时枝诚记提出的语言过程说 ,是一种不同于语言工具论的语言观。这种语言观即语言过程说认为 ,语言乃是人的思想的表达和理解过程。这一观点与索绪尔的语言观有着本质的区别。这种语言观在日本语言学家尤其是三浦勉的系统中得到了发展。三浦认为 ,语言就是人类表达和理解过程的结果———声音和文字。这种语言观虽然有优于语言工具论的独到之处 ,但在具体的分析中 。

时枝诚记语用学思想初探

作为时枝诚记语言观的语言过程说及其语言理论中都包含着深刻的语用学思想。他认为语言就是思想的表达过程(行为),也是思想的理解过程(行为),重视语言主体在语言活动中的作用,可以说是不同于奥斯汀的言语行为理论的另一种言语行为思想;其语言理论中还包含了重要的语境制约语言意义的思想,同时有不少与奥斯汀言语行为理论的基本思想相一致的观点,并从语言使用的角度界定了语言的功能,这是其另一语用学特征。

日语篇章法的形成与发展

日语篇章法在时枝诚记的“语言过程观”背景下诞生,至今已有七十余年的学术历史。篇章法分为连接研究、段落研究与篇章结构研究三个领域,二十世纪六十至八十年代间取得了丰硕的研究成果。然而,自九十年代以来,尽管篇章法呈现出多元化的发展,却逐渐偏离了“从语言主体的角度出发,在时间过程中把握言语行为”这一初心,研究陷入停滞。在此背景下,有必要重拾林四郎篇章法的语言观——“在句子生成过程中观察语篇”“在时间推移过程中把握句子的整合”。笔者将这一杰出的语言观应用于语篇分析之中,分别进行了“阅读中的后续语境预测研究”“写作中的作文书写过程研究”“会话中的填充词使用研究”以及“听力中的课堂笔记记录研究”等四方面的研究尝试。