王国维之家境与前期生计考论

按照生计与学术之疏密关系,王国维一生大致以丙辰(1916)年初为界,可以分为前后两期:前期以学术为主,生计为次;后期则须综合兼顾学术与生计两端,无法过于轻重其间。王国维家境一般。据王国维自述及其尊人王乃誉之日记可知,其一年收入略副衣食之需而已。田租与房租是支撑其早年家用的基本来源,然收租诚然不易。王国维因许家惺之荐任上海《时务报》书记,月薪微薄,令王国维颇为失落,后兼译东文,始觉生计稍安。此后任教通州与苏州两所师范学堂,又赴任清学部总务司行走,此数职事所取薪也只是应付日常生活而已。辛亥革命后王国维随罗振玉东渡日本,寓居京都四年余,大体以理书、编刊、撰述等为生,生活安定而俭朴,学问则日见其大。先有生存,才有学术,梳理王国维早年家庭经济以及其早期生计情况,对于了解王国维如何权衡学术与生计的关系具有重要意义。

张謇与王康寿的相互交往

王康寿是张謇的恩师王汝骐之子,张謇拜访老师时与其相识、相交。1902年,张謇筹建通州师范学校时,邀请他襄理学校事务。后王康寿因就任海门高等小学校长而辞职,一度又在上海高等实业学校工作,将其子送南通,由张謇安排在通师工作。不久王康寿自己也投奔张謇,在通海垦牧公司负责教育、地方自治等工作。张謇视他为家人,其子大婚聘为冠礼大宾。

张謇师范教育思想探析

张謇是近代著名的实业家、教育家。他高度重视师范教育的作用,认为普兴学校,应以师范教育为先,为此最早创设民办师范学校及女子师范学校,并在教师的职业素养、教师的选拨与任用、教师教学智慧的养成及教学方法的运用等方面提出深刻见解。他的师范教育思想具有较高的教育学术价值,在师范教育史上产生了积极影响,并对当代教师教育的发展有一定的启迪意义。