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Women's repression, rebellion and quest for the "true self": Theyellow wallpaper as the epitome of the female Gothic novel
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作者 YIN Cai-qiao 《Sino-US English Teaching》 2008年第11期49-53,64,共6页
As a genre that expressed women's dark protests, fantasies and the fear, female Gothic was not theorized until the late 1960s, and before its theorization, this convention was adopted by many women writers in their w... As a genre that expressed women's dark protests, fantasies and the fear, female Gothic was not theorized until the late 1960s, and before its theorization, this convention was adopted by many women writers in their works. Charlotte Perkins Gilman's The yellow wallpaper is one of the many examples. As the epitome of female gothic, The yellow wallpaper utilized the female gothic conventions--the grotesque symbol of yellow wallpaper, the hysteric narrative format and the archetype image of madwoman, to express women's status of her time--their repression, rebellion and quest for the "true self". 展开更多
关键词 female Gothic REPRESSION REBELLION quest for true self
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大党独有难题的出场意蕴、内涵指向与解决路径 被引量:1
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作者 段光鹏 王向明 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2024年第3期1-11,共11页
大党独有难题是以习近平同志为核心的党中央立足新时代新征程管党治党的战略自信、战略自觉和战略清醒而提出的新的重大命题,体现了对大党兴衰成败经验教训的深刻镜鉴、对大党治理面临共同问题的深邃思考、以大党忧患意识应对变局的历... 大党独有难题是以习近平同志为核心的党中央立足新时代新征程管党治党的战略自信、战略自觉和战略清醒而提出的新的重大命题,体现了对大党兴衰成败经验教训的深刻镜鉴、对大党治理面临共同问题的深邃思考、以大党忧患意识应对变局的历史自觉和以大党善治实现长期执政的历史主动。马克思在19世纪的无产阶级革命语境中阐述的“真正革命的党”具有存续时间长、组织规模大、使命任务重、精神气质佳、聚合能力强、法纪约束严的鲜明特质,对理解大党独有难题“六个如何始终”的内涵指向具有重要的参照与启示意义。勇于自我革命是中国共产党最鲜明的品格,是解决大党独有难题的成功路径。我们党要着眼于自我革命的主体维度、过程维度、目标维度和时效维度,在革命主体和革命对象、主观认识和客观实践、长远目标和阶段目标、量变积累和质变革新的统一中解决大党独有难题,把党建设得更加坚强有力,跳出治乱兴衰历史周期率。 展开更多
关键词 中国共产党 大党独有难题 真正革命的党 自我革命 长期执政
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真三轴单面临空花岗岩岩爆自组织临界特征研究
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作者 孙光华 郭将 +2 位作者 吴柄纬 齐育珠 韩凯明 《金属矿山》 CAS 北大核心 2024年第2期262-270,共9页
为探究不同应力状态下花岗岩岩爆失稳特征,开展真三轴单面临空岩爆试验,结合声发射监测系统,根据自组织临界理论,分析岩爆过程应力变化及声发射能量序列的时间属性和定位信息的空间属性。试验结果表明:将岩爆自组织过程分解为时间线与... 为探究不同应力状态下花岗岩岩爆失稳特征,开展真三轴单面临空岩爆试验,结合声发射监测系统,根据自组织临界理论,分析岩爆过程应力变化及声发射能量序列的时间属性和定位信息的空间属性。试验结果表明:将岩爆自组织过程分解为时间线与空间线,最大程度地实现了岩爆自组织过程的可视化及岩体状态的量化,且能量时域性通过了幂律特征的验证,具有较强自相似性;岩爆孕育过程第二阶段的临界指数相对第一阶段较大,说明岩爆发生的概率随着自组织演化加剧;岩爆自组织行为存在中间主应力效应,随着中间主应力增大对岩石破裂限制作用增强,临界点出现越晚,临界指数越大,同时高中间主应力下亚临界点至临界点的平静期较长,自组织行为较弱,易诱发突发性强、破坏性大的岩爆灾变,预测难度增加。本研究结果为精确预测岩石岩爆提供了更为前沿、完善的思路。 展开更多
关键词 真三轴岩爆 自组织临界 声发射 幂律分布
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莫伦豪尔论“审美自我”的形成作为审美教育的根本问题
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作者 温辉 张诗琪 《外国教育研究》 北大核心 2024年第6期19-35,共17页
在德国当代教育学家莫伦豪尔看来,审美教育不仅仅是艺术教育和培养艺术技能的活动,审美教育的关键在于借助感官和体验的多样性形成个体的“审美自我”。在审美体验中,自我与自己的内在运动推动“审美自我”的形成。尽管审美体验是指向... 在德国当代教育学家莫伦豪尔看来,审美教育不仅仅是艺术教育和培养艺术技能的活动,审美教育的关键在于借助感官和体验的多样性形成个体的“审美自我”。在审美体验中,自我与自己的内在运动推动“审美自我”的形成。尽管审美体验是指向自我的一种经验方式,但审美教育对于“审美自我”的形成仍有可为:审美教育必须基于感官的多样性;教育者需要敦促儿童进行“审美自我”的表达;运用方法去解码“审美自我”的符号表达。“审美自我”在本质上是对“可能自我”的寻求,是个体形成“真正自我”的必要的想象,因而也是教育的基本问题。教育与审美一样,都是一种与可能性打交道的艺术。 展开更多
关键词 莫伦豪尔 审美自我 审美教育 感官多样性 身份认同 真正自我
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王阳明的真己观及其圆融特质
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作者 朱小明 席若凡 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2024年第3期15-22,共8页
王阳明的真己之说,在继承传统孔孟儒学性善论的基础上,又积极吸收和借鉴了佛老之学的精髓,通过真己、真吾概念的建构,综合平衡了人的自然属性和道德属性,将对生命本真的思考提高到了一个全新的高度。王阳明心学视域中的身心关系表现出... 王阳明的真己之说,在继承传统孔孟儒学性善论的基础上,又积极吸收和借鉴了佛老之学的精髓,通过真己、真吾概念的建构,综合平衡了人的自然属性和道德属性,将对生命本真的思考提高到了一个全新的高度。王阳明心学视域中的身心关系表现出身心、内外、知行的相互贯通性,以及身、心与意、知、物等要素之间的整体联系,体现了本体—主体的合一性、身—心的分殊性与一体性和本体—工夫的圆融性等哲学特征,其身心观所彰显的人文精神、道德价值及其对于生命的乐感态度,对于明代社会以及近代中国都起到了广泛而深刻的思想启蒙作用。 展开更多
关键词 王阳明 心学 真己
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论“中国化时代化的马克思主义行”的四重逻辑 被引量:3
6
作者 路克利 王俊 《中共天津市委党校学报》 北大核心 2023年第2期14-23,共10页
“中国化时代化的马克思主义行”是二十大报告的创新论断,有着自身严密的逻辑体系。中国化时代化的马克思主义是无可辩驳的科学真理,实现了马克思主义横向空间的本土化和纵向维度的实时发展,是被实践反复检验为正确的具体化了的真理。... “中国化时代化的马克思主义行”是二十大报告的创新论断,有着自身严密的逻辑体系。中国化时代化的马克思主义是无可辩驳的科学真理,实现了马克思主义横向空间的本土化和纵向维度的实时发展,是被实践反复检验为正确的具体化了的真理。马克思主义中国化时代化是百年党史的核心主题,中国共产党人接续推进马克思主义中国化时代化,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。“中国化时代化的马克思主义行”彰显对党的百年理论创新史的高度认可,对习近平新时代中国特色社会主义思想的高度自信,对新征程上接续推进理论创新的高度自觉。推进马克思主义中国化时代化需要回答好“谁来结合”“结合什么”“怎样结合”三大问题。 展开更多
关键词 中国化时代化的马克思主义 理论自信 真理性 理论创新史 理论自觉 “两个结合”
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良知与阳明心学概念结构
7
作者 林孝暸 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2023年第6期1-6,共6页
阳明心学的概念结构以“良知”这一“心之本体”为核心概念,并存在两个概念体系:一个属于本体(即“体”)的概念系列,如性、理、天、道等;另一个属于工夫(即“用”)的概念系列,如意、知、行、事、物等。阳明对本体与工夫的关系的理解,源... 阳明心学的概念结构以“良知”这一“心之本体”为核心概念,并存在两个概念体系:一个属于本体(即“体”)的概念系列,如性、理、天、道等;另一个属于工夫(即“用”)的概念系列,如意、知、行、事、物等。阳明对本体与工夫的关系的理解,源于其对程颐“体用一源”学说的一元论诠释。与此相应,阳明心学的概念结构亦呈现出鲜明的还原论色彩。 展开更多
关键词 阳明心学 良知 体用 真己
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《真修宝卷》版本源流考
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作者 纪秋悦 《常熟理工学院学报》 2023年第4期13-24,33,共13页
《真修宝卷》是一部清中后期到民国时期广为流传的劝世文宝卷,现存版本丰富,但学界对其缺乏关注。本文通过实地访书,对此卷版本源流进行细致梳理,从叙事系统上将其分为两大类,并对不同叙事系统下各版本间的出版关系加以梳理;在梳理版本... 《真修宝卷》是一部清中后期到民国时期广为流传的劝世文宝卷,现存版本丰富,但学界对其缺乏关注。本文通过实地访书,对此卷版本源流进行细致梳理,从叙事系统上将其分为两大类,并对不同叙事系统下各版本间的出版关系加以梳理;在梳理版本源流的基础上,聚焦宝卷生产者的身份问题,以盐城人士参与此卷生产活动为例,得出此卷文本改编与出版离不开乩坛、知识精英与救世团体人士的支持这一结论,对于他们而言,改编和出版宝卷的行为不仅被视作善行和功德,更可借此在变动时期重申传统儒家道德秩序。 展开更多
关键词 真修宝卷 版本系统 乩坛 知识精英 救世团体
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孔克齐《至正直记》的修身齐家思想论析
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作者 韩婷 董中印 《西南石油大学学报(社会科学版)》 2023年第5期95-102,共8页
家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明。孔克齐编撰的《至正直记》是元代具有代表性的一部笔记小说,记事与说理并重,目的在于“观省”。《至正直记》内容丰富繁芜,将元代社会历史细节化、多元化、立体化、基层化,... 家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明。孔克齐编撰的《至正直记》是元代具有代表性的一部笔记小说,记事与说理并重,目的在于“观省”。《至正直记》内容丰富繁芜,将元代社会历史细节化、多元化、立体化、基层化,具有证史、佐史、补史的文献价值。在书中,孔克齐提出的崇俭朴、尚勤奋、重信义、劝读书、不贪财、禁奢靡、抑游惰、慎嫁娶、厚亲戚、睦宗族、恤孤寡等修身齐家主张和理念,既是对个人品德、性情、修养的内省,也将其视为齐家原则和传家法宝,期望以此训诫规劝子孙后代。当前,孔克齐修身齐家的观念和主张对践行社会主义核心价值观和推进中国特色社会主义精神文明建设具有镜鉴意义。 展开更多
关键词 孔克齐 《至正直记》 修身齐家 家规家训 社会主义核心价值观
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自尊研究的现状与问题 被引量:29
10
作者 方平 马焱 +1 位作者 朱文龙 姜媛 《心理科学进展》 CSSCI CSCD 北大核心 2016年第9期1427-1434,共8页
自尊概念从诞生以来一直受到不同领域研究者的广泛关注。但在诸多研究和理论的推进之下,对于其概念内涵与外延的界定并没有达成统一,与相关概念之间也存在一定程度的混淆与误用。研究以历史为线索,对自尊概念发展进程中最具影响力的几... 自尊概念从诞生以来一直受到不同领域研究者的广泛关注。但在诸多研究和理论的推进之下,对于其概念内涵与外延的界定并没有达成统一,与相关概念之间也存在一定程度的混淆与误用。研究以历史为线索,对自尊概念发展进程中最具影响力的几种观点进行了总结与评述,并对相关概念进行了比较与辨析。在此基础上,研究还对现阶段自尊研究的热点话题——真实自尊的概念进行了梳理,明确了其与虚假自尊或过分追求的自尊之间的本质差异,即自尊的权变性与条件性,以期为后续实证研究的展开提供依据。 展开更多
关键词 自尊 真实自尊 权变性 条件性
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现代课堂“真我”的遮蔽及“无为”教学策略——从拉康镜像理论的视角 被引量:10
11
作者 唐松林 欧阳算 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 2008年第2期29-32,39,共5页
拉康从镜像理论出发,把主体与主体及他者之间的关系分为想象界、象征界和现实界三个领域,并由此揭示了主体是由他者介入而异化分裂的真相。由此,我们发现现代课堂的问题是,来自于强迫性的"他者"行为阻断了主体寻找真我的途径... 拉康从镜像理论出发,把主体与主体及他者之间的关系分为想象界、象征界和现实界三个领域,并由此揭示了主体是由他者介入而异化分裂的真相。由此,我们发现现代课堂的问题是,来自于强迫性的"他者"行为阻断了主体寻找真我的途径:学生丧失了话语权无法说自己的话;丧失了自主性无法自主生活;被剥夺了时间与空间而无法自我创造。现代课堂改革的根本任务是,消解现代课堂的有为性及其基本结构,实行课堂的"无为"教学策略:培植自主生活的土壤,还学生时空;呈现经典性知识环境,使学生选择学习;倡导非歧视原则,保护学生创造欲望;坚持平等对话原则,让学生说自己的话。 展开更多
关键词 镜像 真我 无为 自我
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罗杰斯对自我概念的研究及其教育启示 被引量:44
12
作者 刘化英 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2000年第6期37-39,共3页
自我概念是西方个性心理学研究中的一个重要领域。它是指个人现象场中与个人自身相联系的那部分知觉及其附着的意义。自我概念理论与教育有密切联系 ,其对教育的启示体现在学生依据自我概念对现实作出反应 。
关键词 自我概念 主格我 受格我 学生 教育 反馈评价
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教师“真我”:超越技术理性的教育诉求——帕克·帕尔默的教师观研究 被引量:5
13
作者 杨帅 李晶 刘晓玫 《当代教育科学》 北大核心 2021年第2期78-84,共7页
美国学者帕克·帕尔默教师观的基本思想是教师"真我"理念。为试图解决现代性危机下技术理性冲击所带来的教师内心失序问题,帕尔默呼唤教师"真我"的复归。教师"真我"是教师本体意义上的真实与完整,得... 美国学者帕克·帕尔默教师观的基本思想是教师"真我"理念。为试图解决现代性危机下技术理性冲击所带来的教师内心失序问题,帕尔默呼唤教师"真我"的复归。教师"真我"是教师本体意义上的真实与完整,得益于教师充分的自我认识,指向自我本质的觉察和灵性的解放。帕尔默关注教师作为整体人的发展,在以人学为基础的教育视域中重新解读教师"真我",教师"真我"表现为以自身认同和自我完整为特征,以在悖论中把握统一为旨归。塑造教师"真我"是优秀教学的前提,关键取决于教师如何在职业生活中守护内部景观和外部景观的和谐统一。 展开更多
关键词 教师“真我” 技术理性 自身认同与自我完整 悖论
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真实自回避行走中晶体生长界面结构的分形行为 被引量:1
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作者 彭年 刘永顺 +1 位作者 聂保锋 刘宁强 《岩石矿物学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2007年第5期449-452,共4页
晶体生长过程实际上就是生长基元从周围环境中不断地通过界面而进入晶格座位的过程。一般认为,研究生长基元以何种方式以及如何通过界面进入晶格座位是晶体生长界面结构研究中的关键。在生长基元以分子或者原子的微粒子形式在生长环境... 晶体生长过程实际上就是生长基元从周围环境中不断地通过界面而进入晶格座位的过程。一般认为,研究生长基元以何种方式以及如何通过界面进入晶格座位是晶体生长界面结构研究中的关键。在生长基元以分子或者原子的微粒子形式在生长环境中进行无规游走的前提下,本文运用真实自回避行走(TSAW)模型,通过重整化群思想来研究晶体生长界面结构的分形行为。研究发现:晶体生长界面结构的分形行为与生长基元的游走路径形态密切相关,并且在理想状况下真实自回避行走与标准Koch曲线的分形维极为接近。 展开更多
关键词 真实自回避行走 KOCH曲线 分形维数 重整化 晶体生长
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修养论意义下禅学的“明心见性”与心学的“知行合一” 被引量:3
15
作者 王能昌 徐超 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期42-45,共4页
心学与禅学的学理唯有在修养论中才能统一,脱离了修养论而对心学和禅学进行解读是片面的。心学和禅学从一个相同的"心"出发,面对不同的人和现实采取了不同的修养方式。这种不同的修养方式所要达到的仍然是一致的人自身。这种... 心学与禅学的学理唯有在修养论中才能统一,脱离了修养论而对心学和禅学进行解读是片面的。心学和禅学从一个相同的"心"出发,面对不同的人和现实采取了不同的修养方式。这种不同的修养方式所要达到的仍然是一致的人自身。这种人的自身追求可以作为解决当代社会的分化问题的一个方法。 展开更多
关键词 禅学 心学 明心见性 知行合一 修养论
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温尼科特的儿童精神分析学评介 被引量:11
16
作者 郗浩丽 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期92-97,共6页
温尼科特是英国精神分析客体关系学派的领军人物,以其独特的儿童精神分析的理论与实践研究著称于世。其主要的理论架构包括够好的母亲与促进性环境、真实自体与虚假自体以及过渡客体与过渡现象;分析性治疗强调了环境的作用、退行至依赖... 温尼科特是英国精神分析客体关系学派的领军人物,以其独特的儿童精神分析的理论与实践研究著称于世。其主要的理论架构包括够好的母亲与促进性环境、真实自体与虚假自体以及过渡客体与过渡现象;分析性治疗强调了环境的作用、退行至依赖的治疗过程以及游戏治疗。然而,应当看到温尼科特研究中也有明显的缺陷,他的理论不成体系且有诸多自相矛盾之处。很多研究者质疑他在个体发展中对环境作用的过分强调,却看不到个体的责任表现于何处;父亲的地位在其理论中是无足轻重的;儿童性欲的问题也没有得到确定的解释。 展开更多
关键词 温尼科特 儿童精神分析 促进性环境 真实自体 过渡现象
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真、假自体对“孔融让梨”的新诠释及其教育启示 被引量:10
17
作者 王礼军 《基础教育》 CSSCI 北大核心 2015年第5期22-27,共6页
"孔融让梨"的故事已成为家庭、学校乃至社会宣扬谦让美德的范例。然而,该故事本身存在一定的虚伪性,如今也受到诸多质疑与批评。本文基于温尼科特的真实自体和虚假自体的人格观对"孔融让梨"展开新的诠释,指出"... "孔融让梨"的故事已成为家庭、学校乃至社会宣扬谦让美德的范例。然而,该故事本身存在一定的虚伪性,如今也受到诸多质疑与批评。本文基于温尼科特的真实自体和虚假自体的人格观对"孔融让梨"展开新的诠释,指出"孔融让梨"的教育典范存在一定的道德虚假性,"让"梨与否应遵循儿童的真实自体。这对于儿童认识真实自体、解放真实自体,展开有效的道德教育,以及如何做一位"够好的母亲"和教师都具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 道德教育 道德心理 真实自体 虚假自体
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解决两性问题的途径——“对话”通达两性和谐 被引量:1
18
作者 周一骑 焦观生 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2006年第1期15-19,共5页
霸权的文化传统和刻板的角色规范,在贬抑女人的同时,也使男人面临强大的社会压力。为改变不合理的价值规范和社会偏见,男女两性都做出了卓越的努力,向传统的价值社会发起了强有力的抗争,但事实一再地说明,任何一方的力量都无法建构一个... 霸权的文化传统和刻板的角色规范,在贬抑女人的同时,也使男人面临强大的社会压力。为改变不合理的价值规范和社会偏见,男女两性都做出了卓越的努力,向传统的价值社会发起了强有力的抗争,但事实一再地说明,任何一方的力量都无法建构一个符合两性愿望的社会构架。马丁.布伯的对话哲学,相信“凡真实的人生都是相遇的”,认为男女两性若要实现相互的和谐,最佳途径是选择对话,通过对话实现两者本位属性的回归。两性问题应由两性共同解决,对话是唯一的解决途径。 展开更多
关键词 对话 刻板角色 本位属性 生活方式 两性问题 男女平等观念
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“遮蔽”与“澄明”——教育的非本真状态与本真状态 被引量:1
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作者 李长伟 王飞 《南阳师范学院学报》 CAS 2006年第4期101-104,共4页
在人文精神缺失严重的当今时代,教育被理性主义、科学主义、功利主义等深深遮蔽了,教育处于一种非本真状态中,教育脱离生活,忽视生命,淡漠精神,肢解整体的人。要想去掉重重遮蔽使教育通达本真状态就应当找回人文精神,让教育回归生活,关... 在人文精神缺失严重的当今时代,教育被理性主义、科学主义、功利主义等深深遮蔽了,教育处于一种非本真状态中,教育脱离生活,忽视生命,淡漠精神,肢解整体的人。要想去掉重重遮蔽使教育通达本真状态就应当找回人文精神,让教育回归生活,关注生命,提升精神,从而建构整体的人。 展开更多
关键词 本真状态 非本真状态 生命 精神 整体人
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人工智能时代教育目的的转向 被引量:14
20
作者 于泽元 那明明 《中国电化教育》 CSSCI 北大核心 2022年第1期66-72,共7页
人工智能给人的生存带来了意义危机。它使人失去工具意义,成为“无用阶层”;人一旦失去操劳,也就失去了意义产生的大地;更为可怕的是,人极有可能被“神人”设计,成为“圈养”的存在。人的生存面临意义危机时,唯有回归自我才能救己,在自... 人工智能给人的生存带来了意义危机。它使人失去工具意义,成为“无用阶层”;人一旦失去操劳,也就失去了意义产生的大地;更为可怕的是,人极有可能被“神人”设计,成为“圈养”的存在。人的生存面临意义危机时,唯有回归自我才能救己,在自我成长中构建价值,由“为他的”向“为我的”价值向度转向,实现人本真的价值,这需要依靠教育来达成。智能时代教育目的要转向使人成为他自己,实现人劳作的艺术化,以使人在智能时代活得更有意义、自由和尊严。同时,人工智能为教育目的的转向提供技术支撑,它使个性化学习成为可能,实现了“为我的”学习,建构“属我的”知识,这些都使智能时代必需的自我矗立了起来。 展开更多
关键词 人工智能 教育目的 自我 本真价值
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